Форум ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ БИБЛИИ

"Эти были благороднее Фессалоникийских: они приняли слово со всяческим усердием, ежедневно исследуя Писания, так ли это" (Деяния 17:11, перевод Кассиана)
Текущее время: Чт мар 28, 2024 2:07 pm

Часовой пояс: UTC + 2 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 518 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 26  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Re: Мессианский иудаизм - ответы на вопросы
СообщениеДобавлено: Ср сен 09, 2015 12:05 pm 
Не в сети
Активный участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 24, 2015 12:03 pm
Сообщений: 561
Вера: Мессианский иудаизм
Пол: муж
Очков репутации: -1
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Вопрос: (утверждение с одного из форумов): «Ранее Бог обращался к Своему народу – евреям; но после того, как они распяли нашего Господа, благословения Бога ушли от этого народа и Бог более им не помогает. Потому как сказано им: «Бежать будете, когда никто не преследует вас», так и происходит…»

Ответ: Писавший эти строки попросту не знает новой истории.
Когда в 1966 г. Произошел так называемый «Суэцкий кризис», (http://ru.wikipedia.org/wiki/Суэцкий_кризис) в конце концов обернувшийся «Шестидневной войной», (http://ru.wikipedia.org/wiki/Шестидневная_война) Израиль ВЕСЬ перед началом военных действий молился Богу и положился на Него; тогда раввинат поступил так, как было заповедано в Торе:

Дварим (Второзаконие) 20/1-8
1 Когда выйдешь ты на войну против врага твоего, и увидишь коней и колесницы, народ, который многочисленнее тебя, не бойся их, ибо с тобой Бог, Всесильный твой, который вывел тебя из страны Египетской.
2 И будет, когда приступите вы к войне, пусть подойдет коѓен, и обратится к народу,
3 И скажет им: "Слушай, Исраэль! вы приступаете сегодня к сражению с врагами вашими; да не будет мягким сердце ваше, не бойтесь, не робейте и не страшитесь их!
4 Ибо Бог, Всесильный ваш, идет с вами, чтобы воевать за вас с врагами вашими, чтобы спасти вас".
5 А надсмотрщики пусть говорят народу так: "Тот, кто построил новый дом и не обновил его, пусть идет и возвратится в дом свой, чтобы не умер он на войне, а другой обновит его.
6 И тот, кто насадил виноградник и не выкупил его плоды, пусть идет и возвратится домой, чтобы не умер он на войне, а другой выкупит его.
7 И тот, кто обручился с женщиной и не взял ее, пусть идет и возвратится домой, чтобы не умер он на войне, а другой возьмет ее".
8 И пусть еще обратятся надсмотрщики к народу и скажут: "Тот, кто боязлив и робок сердцем, пусть идет и возвратится домой, чтобы не сделал он робкими сердца братьев его, как его сердце"
.

Эти заповеди были прочитаны перед ЦАХАЛом и всем Израилем; солдаты совершили положенные молитвы и выступили против войск Египта, Сирии и Иордании, которые В 25 РАЗ ПРЕВОСХОДИЛИ их по общей численности и имели подавляющее превосходство по количеству боевой техники, в том числе – и современной, поставленной им СССР и странами СЭВ; а также военных советников оттуда.

Немногие знают о том, что на самом деле происходило в период Шестидневной войны; но неприятный для народов шок от неожиданного сокрушительного успеха Израильской армии до сих пор выливается в расписывание самых различных причин её победы.

Однако при этом предпочитается умалчивать о том, что с первого дня арабские войска объял необъяснимый страх и нерешительность; потому что их минные поля обнажали невесть откуда взявшиеся смерчи, бросавшие мины вместе с песком на их же «установщиков»; по ночам их солдатам чудились атаки противника и они в панике бежали с позиций, хотя в этот момент никто не атаковал; пули и снаряды ЦАХАЛа с необъяснимой точностью каждая находили себе жертву, в то время как выстрелы арабов (по их собственным воспоминаниям) по эффективности напоминали холостые; и т.д. и т.п.
В конце концов совершенно деморализованные Египетско-Сирийские войска попросту обратились в бегство, и Израиль раньше всех намеченных сроков вышел к Суэцкому каналу, достигнув самим собой неожиданного успеха.

Таким образом, как написано в Торе:
«Когда выйдешь ты на войну против врага твоего, и увидишь коней и колесницы, народ, который многочисленнее тебя, не бойся их, ибо с тобой Бог, Всесильный твой, Который вывел тебя из страны Египетской.» (Дварим 20/1)
так и произошло;
потому что весь Израиль обратился к Нему. И Бог был верен данным своему народу обетованиям и помогал ему, Сам идя впереди него и сражаясь за Израиль:

«Знай же сегодня, что Бог, Всесильный твой, это Он идет перед тобой, словно огонь пожирающий! Он уничтожит их, и Он низложит их перед тобой, и ты изгонишь их, и уничтожишь их скоро, как говорил тебе Бог». (Дварим 9/3)

Об этом же говорит и Новый Завет:
Придет от Сиона Избавитель, отвратит нечестие от Иакова. И это им от Меня завет, когда Я удалю грехи их. По смыслу Евангелия, они враги ради вас; но по смыслу избрания, они возлюбленные ради отцов; ИБО НЕПРЕЛОЖНЫ ДАРЫ И ПРИЗВАНИЕ У БОГА.
Римлянам, 11/27-29

Вопрос: «По Закону за любое убийство полагается смертная казнь; убивший должен заплатить как сказано: «Око за око, зуб за зуб, и жизнь за жизнь…»

Ответ: это неверное утверждение
Вот законы о убийстве и убийцах, изложенные в Дварим (Второзаконие) 19:

1 когда уничтожит Бог, Всесильный твой, народы, страну которых Бог, Всесильный твой, дает тебе, и ты изгонишь их, и поселишься в городах их и в домах их,
2 ТРИ ГОРОДА ОТДЕЛИ СЕБЕ в стране твоей, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе во владение.
3 проложи себе дорогу и раздели натрое пространство страны твоей, которую дал тебе в надел Бог, Всесильный твой, И ТУДА УБЕГАТЬ БУДЕТ ВСЯКИЙ УБИЙЦА.
4 И ВОТ УСЛОВИЕ ДЛЯ УБИЙЦЫ, КОТОРЫЙ МОЖЕТ УБЕГАТЬ ТУДА И ОСТАВАТЬСЯ В ЖИВЫХ: тот, кто убьет ближнего своего без умысла, и он не враг ему ни со вчерашнего, ни с третьего дня;
5 и тот, кто пойдет с ближним своим в лес рубить дрова, и размахнется рука его с топором, чтобы срубить дерево, и соскочит железо с топорища, и попадет оно в ближнего его, и тот умрет, такой пусть убежит в один из этих городов и останется жив,
6 чтобы не погнался кровомститель за убийцей в горячности сердца своего, и не настиг его, если длинна будет дорога, и не убил его, а он по закону не подлежит смерти, так как он не был ему врагом ни со вчерашнего, ни с третьего дня.
7 поэтому я повелеваю тебе так: ТРИ ГОРОДА ОТДЕЛИ СЕБЕ.
8 а когда расширит Бог, Всесильный твой, границы твои, как поклялся Он отцам твоим, и даст тебе всю страну, которую обещал дать отцам твоим,
9 если соблюдать будешь все заповеди эти, чтобы исполнять их, как я заповедую тебе сегодня, чтобы любил ты Бога, Всесильного твоего, и ходил путями Его все дни, то прибавишь себе ЕЩЕ ТРИ ГОРОДА К ТРЕМ ЭТИМ.
10 и ДА НЕ БУДЕТ ПРОЛИТА КРОВЬ НЕВИННОГО В СТРАНЕ ТВОЕЙ, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе в удел, и не будет на тебе крови.

Таким образом, нечаянное убийство не подлежит наказанию смертью по Торе.
Но предумышленное убийство должно быть наказано смертной казнью:

НО ЕСЛИ БУДЕТ ЧЕЛОВЕК ВРАГОМ БЛИЖНЕМУ СВОЕМУ, и подстережет его, и набросится на него, и убьет его, и убежит в один из этих городов, то пусть пошлют старейшины его города, и возьмут его оттуда, и отдадут его в руки кровомстителя, чтобы он умер. Не жалей его, искорени же в Исраэле вину за кровь невинного, и будет тебе хорошо.
Дварим 19/12-13

Вопрос: «Написано: «Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве, то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом [всякий] повешенный [на дереве], и не оскверняй земли твоей, которую Господь Бог твой дает тебе в удел.; потому Господь Иисус принял за нас проклятие, быв повешен на древе (кресте)…» (Второзаконие 21/22,23)

Ответ: здесь мы имеем дело с неточностью Синодального перевода

Точный перевод текста Торы
Вэхи йиѓье вэиш хатэ мишпат мавэт вэѓумат, вэ талита ото аль эц, лё талин нивлато аль ѓаэц, ки кавор тикбэрэну байом ѓаѓу; ки килэлат Элоѓим талуи; вэлё тетамэ эт адматэха, ашер Яѓвэ Элоѓэха нотэн леха нахала
таков:
И не оставляй труп на ночь на дереве, но погреби его в тот же день, ибо ПОРУГАНИЕ ВСЕСИЛЬНОГО повешенный, не оскверняй же земли твоей, которую БОГ, Всесильный твой, дает тебе в удел.
Дварим 21/22,23

Таким образом, (хотя Йешуа Мессия действительно принял на Себя проклятие - наказание и осуждение по Закону за тех, кто истинно в Него верит) в данном случае стих Торы говорит об обратном – поругании Всесильного;
Это нетрудно соотнести с истиной, ибо казнь Машиаха (Обещанного Мессии) действительно явилась поруганием Бога; и если бы в планы Самого Всесильного не входила эта казнь, необходимая для того, чтобы другие народы могли стать сонаследниками Израилю в вере Нового Завета, то наказание за это поругание могло быть намного страшнее, чем холокост, антисемитизм и 2000-летнее рассеяние среди враждебных народов.

_________________
ברוך הבה בשם יהוה


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мессианский иудаизм - ответы на вопросы
СообщениеДобавлено: Ср сен 09, 2015 12:07 pm 
Не в сети
Активный участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 24, 2015 12:03 pm
Сообщений: 561
Вера: Мессианский иудаизм
Пол: муж
Очков репутации: -1
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Вопрос: «Нам, христианам, (в отличие от древних евреев) надлежит быть в мире со всеми внешними, и тем более - со всеми своими братьями; и не пренебрегать общением с внешними (исключая иудаистов), но проповедывать Евангелие…..»

Ответ: Проповедь Евангелия по отношению к внешним действительно заповедана Новым Заветом и является основой мессианской веры

Быть в мире (по возможности) со всеми людьми также заповедано Новым Заветом:
"Если возможно, поскольку зависит от вас, будьте в мире со всеми людьми."
К Римлянам, 12/18

Но общение с язычниками (ибо внешние - неверующие люди, согласно утверждению Писаний, являются язычниками и идолопоклонниками) ограничено Новым Заветом точно также, как и Старым.
Это заповедано ни кем иным, как Самим Мессией:

Если же согрешит брат твой, иди, обличи его с глазу на глаз. Если он тебя послушает, приобрел ты брата твоего. Если же не послушает, возьми с собой еще одного или двух, чтобы устами двух свидетелей или трех подтвердилось каждое слово.
Если же их не послушается, скажи церкви: а если не послушается и церкви, ДА БУДЕТ ТЕБЕ ОН, КАК ЯЗЫЧНИК И МЫТАРЬ
.
От Матфея 18/15-17

Прямой смысл этих слов указывает на действенность заповедей Торы по отношению к иноверцам и безбожникам; и никакие толкования здесь не уместны. Иными словами, смысл ст.17 говорит:
«Твой единоверец, дерзко грешащий в общине и не слушающий вразумления, становится таким же, как обычный внешний. А с внешними у тебя, верующего в Истинного Бога, близкого общения быть не может».

Здесь необходимо уточнить, почему мытарь (т.е. сборщик налогов) попадает в ту же категорию.

Сборщики налогов в те времена собирали налоги прежде всего для иноверцев, потому что над Израилем властвовали римские оккупанты; а до них властвовали греки
Сборщики налогов практически не подчинялись еврейским властям и вели себя дерзко по отношению к единокровникам, не стесняясь прямого насилия и грабежа; они также проявляли неуважение по отношению к духовенству, религиозным лидерам (прежде всего к самой многочисленной и уважаемой в народе партии - фарисеям). Это вызывало к ним крайне отрицательное отношение.
Сборщики налогов сами по себе были, как правило, крайне непорядочными людьми.

В Израиле того времени мытари считались хуже язычников; и Мессия Йешуа косвенно подтверждает это мнение Своими словами, сказанными в стихе 17.
Это видно также из того отрывка, который повествует о мытаре Заккае (Закхее), взобравшимся на дерево, чтобы увидеть Йешуа; когда он фактически признал себя грабителем дал обещание стать другим человеком и уверовал, Мессия сказал:
"ныне пришло спасение дому сему (дому Заккая), потому что и он (хоть и мытарь, но) сын Авраамов, Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти ПОГИБШЕЕ."
От Луки 19/9,10

Далее, апостол Павел уточняет:
Я написал вам в послании не общаться с блудниками: не вообще с блудниками мира сего, или с любостяжателями, или с грабителями или с идолослужителями, потому что иначе вы должны были бы выйти из мира.
В действительности я написал вам не общаться, если кто, именуясь братом, будет или блудником, или любостяжателем, или идолослужителем, или хулителем, или пьяницей или грабителем: с таковым даже вместе не есть. Ибо почему мне судить внешних? Не внутренних ли вы судите?
А внешних будет судить Бог: изымите злого из вашей среды
(т.е изгоните).
1 Коринфянам, 5/9-13

Таким образом, отсюда видно, что закравшийся в общину беззаконник подлежит анафеме т.е. с ним вообще запрещается общаться и его заповедано предать анафеме.
С внешними же людьми – язычниками, не верующими в Бога и в Йешуа Мессию, общение ограничено рамками свидетельства; однако при наличие свидетельства разрешено общение за одним столом (если трапеза не содержит идоложертвенного и крови):

«…некоторые по закоренелой привычке к идолу едят эту пищу, как идоложертвенное, и совесть их, будучи немощной, оскверняется.
Но пища нас не поставит ближе к Богу: не едим ли мы, недостатка не терпим; едим ли, ничего не пребудет. Смотрите же, как бы ваше это право не стало преткновением для немощных. Ибо если кто увидит, что ты, имеющий знание, возлежишь в капище, то совесть его, как немощного, не будет ли расположена к вкушению идоложертвенного?»
1 Коринфянам, 8/7-10

_________________
ברוך הבה בשם יהוה


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мессианский иудаизм - ответы на вопросы
СообщениеДобавлено: Ср сен 09, 2015 12:08 pm 
Не в сети
Активный участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 24, 2015 12:03 pm
Сообщений: 561
Вера: Мессианский иудаизм
Пол: муж
Очков репутации: -1
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Если восстанет в среде твоей пророк или сновидец и представит тебе знамение или чудо, И появится то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, – чтобы сказать: "пойдем-ка за Богами иными, которых ты не знаешь, и будем служить им", – То не слушай слов пророка того или сновидца того, ибо испытывает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, всем сердцем вашим и всею душою вашею. Господу, Богу вашему, следуйте и Его бойтесь, и заповеди Его соблюдайте, и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепитесь. А пророка того или сновидца того должно предать смерти, за то что говорил он преступное против Господа, Бога вашего, выведшего вас из земли Египетской и искупившего тебя из дома рабства, – дабы совратить тебя с пути, по которому заповедал тебе идти Господь, Бог твой; искорени же зло из среды твоей.
Дварим (Второзаконие) 13/1-5


"Господь даёт мне наставления и говорит мне; я слышу Его голос..."; "я общаюсь с ангелами"
"Триединство Бога - антибиблейское понятие..."
"Первородный грех состоял в интимной связи Евы и Змея..."


Лжепророк Уильям Бранхам

Дэвид Клауд

Изображение

В 1940-х и 1950-х годах произошел невиданный всплеск евангелизаций исцеления. Одним из крупнейших деятелей этого движения стал УИЛЬЯМ БРАНХАМ (1909–1965), бывший баптист, примкнувший к пятидесятническому направлению «Только Иисус». Он проводил евангелизации исцеления по всему миру и являлся одним из отцов современного движения исцеления. «Словарь пятидесятнических и харизматических движений» говорит о нем следующее:«Уильям Бранхам, по всеобщему признанию, стал «отцом» и «законодателем» пробуждения. Его кампании чудесного исцеления, внезапно начавшиеся в 1946 г., стали детонатором мощного духовного всплеска в пятидесятническом движении, которое готовилось к выходу на авансцену религиозной жизни».

Бранхам утверждал, что начиная с трехлетнего возраста он слышал голос, дающий ему духовные наставления. Он провозгласил себя посланником конца времен Лаодикийскому церковному веку, а также Ангелом из Отк. 3:14 и 10:7 и Илией из Мал. 4. Бранхам метался от одного антибиблейского взгляда к другому. Он принял «богословие единственников» («Только Иисус»), и отрицал Троицу, заявляя: «Тринитарианство от дьявола. Так говорю вам я. Так говорит Господь!» (Footprints on the Sands of Time: The autobiography of William Marrion Branham, Part Two, Jeffersonville, IN: Spoken Word Publications, 1975, pp. 60–67).

Он утверждал, что грех Евы состоял в ее интимной связи со змеем, а Каин стал результатом этой связи. «Вот что произошло в саду Эдемском на самом деле. Библия говорит, что змей обольстил Еву, однако, в действительности, змей соблазнил женщину. Его устроение было настолько близко к человеческому, что его семя смешалось с семенем Евы, что привело к зачатию» (Branham, TheOriginal Sin, pp. 2, 3). Бранхам учил, что разделение на конфессии является меткой антихриста, и что Бог учреждает восстановленную апостольскую церковь последнего времени, свободную от порочного межконфессионального раскола. Бранхам называл этот период восстановления «Седьмым церковным веком Бога».

Бранхам отрицал вечность адских мучений для грешников, отстаивая теорию уничтожения. Бранхам учил, что Откровение Божье дано нам в трех формах:Зодиак, пирамиды Египта и письменное Слово (Al Dager, Vengeance is Ours, p. 59). Бранхам поддерживал учение о проявившихся сынах Божьих, согласно которому Бог поставит апостолов последнего времени, которые совершат великие чудеса и обретут бессмертие перед возвращением Христа. Бранхам предсказывал, что к 1977 г. все конфессии войдут в состав Всемирного совета церквей, возглавляемого Римом, произойдет восхищение Церкви и наступит конец света (Dictionary of Pentecostal and CharismaticMovements, firstedition, p. 96). И, хотя он не отрицал возможность наличия ошибки в этих своих предсказаниях, он пошел еще дальше: «По крайней мере, эта великая держава [США. — Прим.пер.] начнет войну, которая разнесет ее на мелкие кусочки» (Branham, The Laodician Church Age, Dec. 11, 1960,Jefferson, Indiana, audiotape).

Как мы знаем, 1970-е годы давно закончились, а война, которая должна разнести Америку на мелкие кусочки, до сих пор не началась.Бранхам обладал талантом ясновидения. Он мог сообщать личные подробности из жизни как незнакомых ему людей, так и своих прихожан. Он мог назвать незнакомца по имени и рассказать о прошлых событиях и тайных грехах из жизни этого человека. «Этот талант во многом способствовал легендаризации личности Бранхама» (Harrell, All Things Are Possible, p. 38).

Бранхам утверждал о наличии у него персонального ангела, направлявшего все аспекты его жизни и служения. Бранхам приписывал своим способности именно этому ангелу. «Ангел обратился к Уильяму Бранхаму со словами: “Не бойся. Я прислан к тебе из присутствия Бога Всемогущего для того, чтобы сообщить, что жизнь твоя, и твои не понятые другими пути даны для того, чтобы указать на тебя, как на посланника Божьего, призванного принести дар Божественного исцеления людям этого мира. Если ты будешь искренен в делах твоих и сможешь повести за собой тех, кто верит тебе, ничто не устоит перед молитвой твоей, даже рак”» (Harrell, All Things ArePossible, p. 28). Бранхам описывал своего ангела как хорошо сложенного человека с темными волосами и сложенными на груди руками. Этот ангел якобы всегда находился рядом с Бранхамом, и все, что он ему говорил, последний должен был исполнить.

Однажды вечером, непосредственно перед собранием Бранхам обратился к своему переводчику: «Не стой справа от меня, это место моего ангела». Бранхам говорил, что ангел присутствовал рядом с ним днем и ночью, а без него его проповеди не имели силы. Более того, в отсутствие ангела Бранхам не был способен принимать собственные решения даже в своей личной жизни. Ангел непременно сообщал Бранхаму, кого исцелять, а кого не исцелять. Однажды переводчик спросил Бранхама: «Как вы думаете, ваша сила исцеления людей исходит от Святого Духа?» Бранхэмответил: «Нет, все это делает мойангел» (Carl Dyck, William Branham: The Man and His Message, Saskatoon: Western Tract Mission, 1984, p. 16).

Бранхам утверждал, что ангел научил его диагностировать болезни по вибрациям на своей левой руке. «Когда дух болезни вступает в контакт с его даром, он производит такое физическое волнение, что оно становится видно на руке брата Бранхама невооруженным взглядом. Это воздействие настолько реально и сильно, что мгновенно останавливает ход его наручных часов. Брат Бранхам испытывает ощущения, схожие с тем, как если бы он взялся голой рукой за обнаженный электрический провод, находящийся под высоким напряжением» (F.F. Bosworth, «Gifts of HealingPlus», TheVoiceofHealing, March 1950, pp. 10–11).

Курт Кох, авторитетный христианский исследователь в области оккультизма и духовного обмана, дает такое предостережение в отношении личности Бранхама:

«Много лет назад [Бранхам] сообщил своему переводчику пастору Раффу: «Если мой ангел не подаст мне знак, я не могу совершать исцеление». Рафф отметил наличие нескольких признаков оккультизма в служении Бранхама и, в связи с этим, прекратил сотрудничество с ним. Все эти “ангелы”, о которых говорили [Гарри] Эдвардс и Бранхам были злыми духами, выдававшими себя за ангелов света. Как и во многих других проявлениях оккультизма, нам дается напоминание о том, что сатана принимает вид Ангела света (2 Кор. 11:14). Еще одним свидетельством в пользу этого вывода является тот факт, что ни Эдвардс, ни Бранхам не были способны осуществлять исцеление рожденных свыше христиан, поручивших себя заступничеству Христа. В случае с Бранхамом я испытал это на себе. Во время евангелизаций исцеления в Карлсруэ и Лозанне среди аудитории присутствовали несколько верующих — включая и меня — которые молились приблизительно такими словами: “Господь, если сила этого человека дана ему от Тебя, благослови его и действуй через него, но если его дар исцеления исходит не от Тебя, то помешай ему”. Каков же был результат? В обоих городах Бранхам заявил со сцены: “Здесь присутствуют сильные помехи. Я не могу ничего сделать”» (Kurt Koch, Occult ABC: Exposing Occultic Practices and Ideologies, 1978, p. 235).

Альфред Поль являлся лидером пятидесятнической конфессии в Канаде и принял участие в одной из евангелизаций Бранхама, происходившей в г. Саскатун, провинция Саскачеван, в конце 1940-х гг. Поль находился рядом с Бранхамом во время собраний и был его помощником, когда тот произносил молитвы над лежачими больными по окончании вечерних служений исцеления. В интервью, данном редактору журнала «О, Тимофей» (O Timothy) 21 февраля 1990 г., Поль прокомментировал события этой евангелизации следующим образом:

РЕДАКТОР: Многие ли объявили о своем исцелении? Показалось ли вам, что многие исцелились на этом собрании?

ПОЛЬ: Да, там были те, кто заявил о своем исцелении, а также были очевидцы, полагавшие, что стали свидетелями чудесных исцелений. Но ПРИ БОЛЕЕ ДЕТАЛЬНОМ РАССМОТРЕНИИ СТАНОВИЛОСЬ ПОНЯТНО, ЧТО МНОГОЕ ИЗ ТОГО, ЧТО КАЗАЛОСЬ ЧУДОМ, ТАКОВЫМ ВОВСЕ НЕ ЯВЛЯЛОСЬ. Со стороны могло показаться, что исцеления действительно совершались, но я находился в непосредственной близости от Бранхама и работал вместе с ним, поэтому я пришел к выводу, что многое из того, что казалось чудесным исцелением, в действительности чудом не было!

РЕДАКТОР: Когда вы [вместе с Бранхамом] проходили по палате [где располагались самые тяжелые лежачие больные], он молился над некоторыми из них. Что он говорил во время общения с такими больными?

ПОЛЬ: Он часто брал руку пациента, и я нередко слышал его слова о том, что ангел повелел ему делать это для диагностирования определенных болезней. Он часто говорил про рак. Вибрации, которые он, якобы, ощущал на своей руке, сообщали ему, что у того или иного человека был рак. Он брал руку пациента и удерживал ее. Затем он произносил: «Да, вибрации говорят мне, что вы больны раком». Затем, он говорил что-то наподобие этого: «Мы будем молиться о том, чтобы Господь исцелил тебя». И он приступал к молитве. После того как молитва заканчивалась, он снова брал человека за руку, либо вообще не выпускал ее на продолжении молитвы, и ПРОИЗНОСИЛ: «Я БОЛЕЕ НЕ ЧУВСТВУЮ ВИБРАЦИЙ. РАК ПОБЕЖДЕН. ТЫ ЗДОРОВ!» Пациент, естественно, ликовал, и я был счастлив вместе с ним, так как я полностью доверял Бранхаму. Я думал, что он Божий человек и тому подобное, и мы очень хотели помогать людям.

Итак, рак был [предположительно] побежден, и мы очень радовались этому событию. Но затем Бранхам делал еще одно небольшое дополнительное заявление, наподобие этого: «А теперь продолжай доверяться Господу. Ты исцелен. Не теряй веру в Господа. Будь стоек в своей вере, положись на Господа, И ТЫ БУДЕШЬ ИСЦЕЛЕН». ОН ДОБАВЛЯЛ: «НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ ТЫ БУДЕШЬ ЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ ПЛОХО. Несколько дней тебе будет очень плохо». Очень часто он упоминал срок три дня. «Тебе будет очень плохо в течение трех дней». Люди часто спрашивали Бранхама о том, что он имеет в виду: «Если я исцелен, то почему я буду снова болеть?» Он отвечал: «Этот рак, раковая опухоль, которая сейчас мертва в твоем теле, должна быть вынесена из тебя через кровь. Это шлак, яд, и его необходимо удалить из организма. Поэтому ты и будешь чувствовать себя плохо, пока идет этот процесс». Но происходило вот что: некоторое время «исцеленный» не переживал за свое болезненное состояние. Он думал: «Бранхам предупреждал меня, что так и будет. Я здоров!» НО СОСТОЯНИЕ БОЛЬНОГО НЕ УЛУЧШАЛОСЬ, А СО ВРЕМЕНЕМ НАЧИНАЛО УХУДШАТЬСЯ И УХУДШАТЬСЯ, ПОКА НЕ НАСТУПАЛА СМЕРТЬ. К тому моменту Бранхам уже находился очень далеко [от этого места].

РЕДАКТОР: Много ли было таких, которых он объявлял исцеленными?

ПОЛЬ: О, да! Насколько я помню, ПРАКТИЧЕСКИ КАЖДЫЙ, У ПОСТЕЛИ КОТОРОГО ОСТАНАВЛИВАЛСЯ БРАНХЭМ, ОБЪЯВЛЯЛСЯ ИСЦЕЛЕННЫМ. НО ТРАГЕДИЯ СОСТОЯЛА В ТОМ, ЧТО МНОГИЕ ИЗ НИХ УМИРАЛИ ПОСЛЕ ТОГО, КАК БРАНХАМ УЕЗЖАЛ ОТТУДА. Так что далеко не все случаи заканчивались хорошо. Он также говорил: «Не теряйте веру». Иными словами, он особо подчеркивал этот момент. «Не теряйте веру». Именно так Бранхам оправдывал свои неудачи. Если человек умирал, то для этого существовало простое объяснение: он утратил веру. Не Бранхам потерял веру, а якобы исцеленный им пациент. Но я не вижу библейского основания в этом доводе. Когда Господь исцелял, Он делал это безо всяких оговорок. Он не говорил, что исцеленный будет болеть еще три или пять дней, или потеряет свое исцеление, если утратит веру. Нет такого в Библии!

РЕДАКТОР: Одна из газет предприняла попытку расследовать случаи исцеления. Знаете ли вы об этом? Каковы были результаты этого журналистского расследования?

ПОЛЬ: Да, дело было в г. Виннипег. В то время Бранхам находился в Канаде и читал проповеди в нескольких апостольских церквях в этой стране. Первая церковь, которую он посетил, была церковь председателя нашего приходского совета в Виннипеге, который, собственно, и пригласил Бранхама приехать в Канаду. Бранхам провел там свою евангелизационную кампанию. Позже он прибыл в провинцию Саскатун. Во время проведения евангелизации в Виннипеге одна из крупнейших городских газет занималась широким освещением этих мероприятий и упомянула о наличии большого количества исцеленных людей.

Журналисты этой газеты весьма благосклонно относились к этой церкви, публиковали ее рекламу и печатали отчеты о многочисленных фактах исцеления. Однако, спустя некоторое время главный редактор этого издания поручил своим журналистам выяснить судьбу тех исцеленных людей, о которых писалось в газете несколькими неделями ранее. [Репортерам] было дано задание встретиться с этими людьми, выяснить состояние их здоровья, живы ли они — в общем, получить об этих людях самую разную информацию. Журналисты узнали, что все эти люди либо скончались, либо их состояние осталось прежним или ухудшилось со времени проведения кампании Бранхама. В газете была опубликована редакторская статья о том, что случаи исцеления оказались мошенничеством чистой воды.

>>>>>>>

_________________
ברוך הבה בשם יהוה


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мессианский иудаизм - ответы на вопросы
СообщениеДобавлено: Ср сен 09, 2015 12:09 pm 
Не в сети
Активный участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 24, 2015 12:03 pm
Сообщений: 561
Вера: Мессианский иудаизм
Пол: муж
Очков репутации: -1
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Никто не был исцелен. И не все было чисто со всей этой кампанией «чудесных исцелений». Когда же пастор этой церкви прочел указанный газетный отчет, он явился на прием к редактору и высказал свое возмущение опубликованным материалом: «Зачем вы так поступаете с нашей церковью? Вы подрываете нашу репутацию. Вы не должны были печатать эту статью!» Редактор парировал слова пастора, заявив примерно следующее: «Дорогой пастор, ведь если исцеления были настоящими, у вас не должно быть повода для беспокойства, не так ли?»

Позже, когда я размышлял над этим происшествием, я подумал о том, что редактор газеты оказался очень разумным человеком. Если исцеления произошли на самом деле, то беспокоиться, действительно, не о чем. А если они были обманом, то их следовало разоблачить — что газета и сделала. Далее редактор сказал пастору: «Мы широко освещали вашу работу во время пребывания у нас мистера Бранхама». Пастор был вынужден согласиться с этим. «А теперь», сказал редактор, «наш долг рассказать читателям окончание всей этой истории». Он добавил: «И вот что нам удалось обнаружить». Он предложил пастору: «Если вы предоставите мне всего лишь один доказанный случай исцеления, я напишу об этом на первой странице моей газеты». Находясь в гостях у этого самого пастора я выяснил, что им так и не удалось найти ни одного такого факта.

РЕДАКТОР: Ни одного?

ПОЛЬ: Ни единого случая.

РЕДАКТОР: Насколько мне известно, был случай с исцелением супруги пастора-радиоведущего, а также с отцом четырех детей-студентов. Как вы можете прокомментировать эти два эпизода?

ПОЛЬ: Да, мне они известны. Один из этих случаев произошел с человеком, проживавшим близ городка Реджайна в провинции Саскачеван. Он и его жена твердо стояли в христианской вере и являлись членами нашей конфессии. Это была отличная семья. У них было четверо детей, и все они были учениками библейской школы в то время, когда я трудился в тех местах. Мы были очень хорошо знакомы и с этими прекрасными детьми, и с их замечательными родителями.

Однажды, во время проведения кампании исцеления, в общежитии библейской школы, где тогда находился мой офис, раздался телефонный звонок. Я поднял трубку. Звонил этот человек из аэропорта. Они только что прилетели сюда вместе с женой из Реджайны. Он сообщил мне, что его жена умирает от рака, и они хотят, чтобы Бранхэм помолился над ней. Я предложил ему подъехать в общежитие библейской школы Он хорошо знал дорогу. Я пообещал встретить их у южного входа в школу, разместить жену в одной из комнат общежития и попросить Бранхама помолиться о ее исцелении. Они приехали, и тем же вечером после собрания мы стали переходить с Бранхамом из комнаты в комнату. Я все время помнил о своем обещании.

Мы зашли в комнату несчастной женщины. Ее муж уже был там. Бранхам помолился о ней и провозгласил ее исцеленной. Мы все возрадовались. Мы были счастливы при мысли о том, что Господь исцелил эту женщину от ее недуга. Мы радовались за всю ее семью. Бранхам, естественно, не преминул предупредить их о том, что, «несмотря на то, что она полностью исцелилась, ее самочувствие будет оставаться плохим в течение некоторого времени». Супруги сразу вылетели в Реджайну. Они не смогли задержаться у нас, поскольку мы не имели возможности должным образом заботиться о больных. Это было обычное общежитие, и поэтому пастор и его жена вынуждены были незамедлительно отправиться домой.Спустя примерно две недели или около того, я находился в своем офисе в библейской школе. К тому времени собрания Бранхама уже закончились, а сам он уехал.

Я услышал, как отворилась дверь главного входа. Послышались шаги и стук в дверь моего офиса. Вошел человек. Я сразу узнал его, но на его лице лежала печать усталости и пережитого потрясения. Я предложил ему стул и сказал: «Брат мой, что за груз лежит на сердце твоем?» Он ответил: «Брат Поль, ты был рядом с моей женой, когда она лежала в немощи в одной из комнат общежития. Мистер Бранхам молился над ней и объявил о ее исцелении». Я подтвердил, что действительно присутствовал при этом. Он обратился ко мне со словами:«Скажи мне, как могло получиться так, что моя жена, исцелившаяся от болезни несколько дней назад, лежит сейчас в могиле? Объясни мне, как такое могло произойти?» Это был тяжелый удар не только для него, но и для меня. До его прихода мне не было известно о смерти его жены. Никто не знал об этом в нашей церкви. Передо мной находился сломленный человек и требовал у меня объяснений.

Что же я мог ему сказать? Я думаю, что его вопрос был одним из самых трудных из тех, на которые мне приходилось отвечать в течение всей моей жизни. Почему она умерла, будучи исцеленной? И я был свидетелем этого. Ее муж, прекрасный христианин, не мог этого понять. Мне было очень жаль его. Я до сих пор не могу вспомнить, что я ответил ему в этот момент. Я помню, что мы плакали вместе и молились вместе. Я мог бы сказать так: «Брат, ты утратил веру, или твоя жена утратила веру». Но чем могли бы помочь ему эти слова? Я осознавал, что это был бы ужасный поступок. Я никогда бы не сказал подобное ни ему, ни кому-либо другому. Он был сломлен. Он уже испытал слишком много горя, чтобы усугубить его состояние словами «Ты утратил веру». Это было бы слишком жестоко, и я не произнес этих слов. Да, я мог бы сказать ему об этом, поскольку именно этим пытаются объяснить многочисленные трагические исходы.

Целители часто говорят: «Твоя вера ослабла, и в этом нет моей вины». Но я не нахожу подтверждения подобным случаям в Библии — что люди, утратившие веру, лишались исцеления после того, как Бог, Иисус или Апостолы избавили их от недуга. У меня есть большие сомнения по этому поводу. В конце концов, он уехал домой, и, конечно же, мы молились за него и тому подобное.

Но для этого человека и его семьи это был страшный удар.И второй случай я помню очень хорошо. Он произошел с пастором из городка Порт-Артур в провинции Онтарио, который сейчас носит название Тандер-Бей (произошло слияние двух населенных пунктов — Порт-Артур и Порт-Уильям в один город). Этот человек был пятидесятническим пастором, вел передачу на радио, и, насколько я понимаю, трудился в очень крупной церкви. Он прилетел со своей женой и ее сиделкой в Саскатун самолетом, что, учитывая расстояние, оказалось длительным и весьма дорогостоящим путешествием. И снова мне позвонили из аэропорта, я принял и разместил приезжих в общежитии. После собрания и заключительной молитвы в церкви, я привел Бранхэма в общежитие, где он молился над больными, и над этой женщиной в их числе. Он также молился за исцеление сиделки, страдавшей от глухоты. После молитвы он провозгласил, что сиделка исцелилась. Он также объявил, что жена пастора исцелена от рака. И снова произошла великая радость. Я не лукавлю — мы все искренне ликовали, и я в том числе, потому что тогда я безгранично верил Бранхаму. Я полагал, что он есть истинно человек Божий. Мы радовались вместе, а потом Бранхам уехал.

Муж этой женщины (пастор) подошел ко мне: «Брат Поль, я потратил многие тысячи долларов, пытаясь помочь своей жене, — на докторов, на то и на это, на лекарства. Я знаю, что не могу себе этого позволить, но вот…». И он выписал чек на значительную сумму. Он сказал: «Да, я не могу себе это позволить, но Бранхам это полностью заслуживает. Ведь моя жена будет жить!» Он не сомневался в Бранхаме. Он безгранично доверял ему. И выписал солидный чек. Он попросил меня передать этот чек Бранхаму. Я исполнил его просьбу на следующий день. Спустя три или четыре недели после этого я отправился в Онтарио. В то время я трудился в должности секретаря по миссионерской работе в своей конфессии, и в мои обязанности входило посещение нескольких наших церквей в этой провинции.

В процессе своей поездки я прибыл в Порт-Артур и Порт-Уильям. У нас была церковь в Порт-Уильяме, и когда я приехал в этот городок, моим первым вопросом местным пасторам был: «А как поживает тот пастор из Порт-Артура? Как дела у его супруги? Она получила исцеление на евангелизации в Саскатуне». Мой вопрос вызвал странное изменение в выражении лиц моих собеседников. В глубине души я взмолился: «Нет, только не это!» Я хорошо помнил случившееся с той семьей из Реджайны, о которой я вам рассказывал. И вскричал в сердце своем: «Только не это!» Но я услышал страшный ответ: «Разве вы не знаете? Разве вам не сообщили? Ее больше нет. Она скончалась».

Это было для меня очередным тяжким ударом, поскольку я начал осознавать, что с подобными «исцелениями» далеко не все было в порядке. В них было нечто лживое, откровенно фальшивое. Почему это произошло не с кем-то, а с пастором, который любит Господа и служит Господу? У него, что, тоже оскудела вера? Или вера ослабла у его жены? За нее молилась вся его церковь. Однако она умерла. Мне также рассказали о еще одном неприятном аспекте этого случая. Этот пастор вел передачу на радио, которая пользовалась большой популярностью.

Как только он вернулся домой, он сообщил своей аудитории о том, что они с женой посетили замечательные служения исцеления Бранхама в Саскатуне, во время которых многие получили исцеление, и в их числе — его супруга. Я не сомневаюсь, что очень многие возрадовались вместе с ним и были счастливы за его жену. Прошло совсем немного времени, и, несколькими днями позже, пастор сообщил в своей радиопередаче о смерти супруги. Как мне рассказали, это резко отразилось и на популярности его радиопрограммы. Люди далеко не глупы, они способны думать и сопоставлять — вот происходит чудесное исцеление — и наступает смерть всего через несколько дней. Эти два факта никак не стыкуются в человеческом сознании. Эти две истории запомнились мне больше всего, однако были и другие подобные случаи — «исцеленные» люди умирали.

Я НАХОДИЛСЯ РЯДОМ С ПОСТЕЛЬЮ ОДНОГО БОЛЬНОГО ЗА ДРУГИМ. Я СЛЫШАЛ ОБЪЯВЛЕНИЯ ОБ ИХ ИСЦЕЛЕНИИ. НО ГДЕ ОНИ ТЕПЕРЬ? ИХ С НАМИ НЕТ. ОНИ СКОНЧАЛИСЬ. ЭТО ОЧЕНЬ СТРАННЫЙ РЕЗУЛЬТАТ ПОЛУЧЕННОГО ИСЦЕЛЕНИЯ (Заключительная часть интервью Альфреда Поля 21 февраля 1990 г.).

Я убежден, что целительные способности Бранхама имели оккультное происхождение. Голоса, посещавшие его, вибрации и опухание его руки, огни, преследовавшие его, огненные шары якобы исполнявшие свой танец в помещениях, где он проводил свои служения исцеления, состояние полного опустошения, которое он испытывал после своих собраний — все это является признаками оккультизма. Эти сверхъестественные проявления пугали и смущали Бранхама до такой степени, что он говорил жене, что он ненавидит их и готов отречься от них, хотя он так и не сделал этот решающий шаг.

Божьи люди пытались предостеречь его. А ворожеи и гадалки видели его оккультную силу. Бранхам писал: «Что пугало меня больше всего, каждый раз, когда я встречал гадалку, они осознавали, что нечто происходило. И это просто…это чуть не убивало меня. Например, однажды мы с двоюродным братом проходили через карнавал, мы были тогда просто мальчишками и проходили мимо. Итак, там в одной из палаток сидела гадалка, молодая женщина, красивая молодая женщина. Мы проходили мимо. Она сказала: «Эй, ты, подойди сюда на минутку!» Все трое из нас повернулись. И она сказала: «Эй, ты, в свитере в полоску» (это был я). И я сказал: «Да, мадам?» Я подошёл и спросил: «Да, мадам, чем могу быть полезен?» И она сказала: «Послушай, а ты знаешь, что за тобой следует свет? Ты был рождён под определённымзнаком » (William Branham: The Man and His Message, pp. 22–23).

Бранхам описывал и другие случаи, когда гадалки сообщали ему о подобных проявлениях. К сожалению, Бранхам предпочел не прислушиваться к голосам мудрых и благочестивых проповедников, предупреждавших его о демоническом происхождении его сверхъестественных проявлений. К великому прискорбию, Бранхам не прислушался и к голосу своих страхов и к собственной совести, призывавших его бороться с оккультизмом. Остается лишь сожалеть о том, что Бранхам не прислушался и к Библии. Вместо этого он позволил демоническим духам обольщения управлять своей жизнью, получив от них взамен силу вести за собой множество людей в бездну лжи и обмана.

Последователи Бранхама считали его апостолом и пророком конца церковного века. Когда 24 декабря 1965 г. он скончался от травм, полученных в результате автомобильной аварии, они верили, что он должен был воскреснуть из мертвых на третий день. Этого не произошло, и на пятый день Бранхам был предан земле. В наше время собрания его сторонников происходят в некоторых частях США, Канады и Великобритании. Я слышал, что на некоторых служениях для Бранхама на видном месте устанавливается пустой стул. Сам же Бранхам и по сей день находится в могиле.

Несмотря на приверженность множеству лжеучений и фальшивые исцеления, Бранхам обладал обширным влиянием в пятидесятнической среде. Долгое время он пользовался поддержкой Демоса Шакаряна, основателя Международной ассоциации бизнесменов Полного Евангелия. Шакарян писал:«Преподобный Бранхэм часто говорил, что является членом всего одной организации — Ассоциации Бизнесменов Полного Евангелия. Нередко, будучи приглашен для выступления на различных конференциях или собраниях, он преодолевал большие расстояния ради исполнения достигнутых договоренностей. Его дух служения являлся для нас источником вдохновения» (David Harrell, Jr., All Things Are Possible, 1976, p. 161).

Среди тех, на кого учение Бранхама оказало существенное влияние, следует назвать такие имена, как Орал Робертс, Т.Л. Озборн, Джек Коу, А.А. Аллен, Кеннет Хейгин, Кеннет Коупленд, Кэтрин Кульман, Пол Кейн, Эрл Полк, Мерилин Хикки и Бенни Хинн.

«Словарь пятидесятнических и харизматических движений» дает высокую оценку заслуг Бранхама: «Как человек, определивший основное направление развития пробуждения исцеления [1940-х и 1950-х годов], БРАНХАМ СТАЛ ОСНОВНЫМ ИСТОЧНИКОМ ВДОХНОВЕНИЯ ПРИ СТАНОВЛЕНИИ ДРУГИХ СЛУЖЕНИЙ ИСЦЕЛЕНИЯ. Он воодушевил сотни служителей на служение исцеления, а тысячи евангелистов отдают ему дань уважения за тот вклад, который он внес в их деятельность. Уже в 1950 году более 1000 целителей-евангелистов собрались вместе на конференции «Глас исцеления» («Voice of Healing») чтобы дать высокую оценку влиянию Бранхама на движениеисцеления» (Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements, first edition, p. 372).

_________________
ברוך הבה בשם יהוה


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мессианский иудаизм - ответы на вопросы
СообщениеДобавлено: Ср сен 09, 2015 12:09 pm 
Не в сети
Активный участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 24, 2015 12:03 pm
Сообщений: 561
Вера: Мессианский иудаизм
Пол: муж
Очков репутации: -1
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Вопрос: "Закон Моисея – что это за штука такая? Нужен ли Закон мне лично? Можно ли его применять сегодня? Что сделал для меня Закон Моисея и сделает ли что-нибудь вообще? Стоит ли учить современного человека Закону Моисея?"
...........

Скучная азбука Торы — или свет Божьего откровения?

Эти вопросы и многие другие, к которым Вы можете добавить и свои собственные, так или иначе возникают на конференциях, дискуссиях, выступлениях. Бывая во многих евангельских церквях и мессианских общинах, я сталкиваюсь с самым разным отношением к Закону. Одни стараются ревностно его исполнять; другие, не понимая, что такое Закон, столь же ревностно его отвергают; третьи вообще стараются не думать о Законе.Нередко я слышу такое: «Мы живем по Новому Завету. Ветхий уже не нужен». Так что же? Закон Моисея отменен и о нем можно забыть?Люди могут говорить: «Заповеди Моисея – это только для евреев, а Новый Завет – для язычников». Я согласен с тем, что заповеди Мессии Иисуса выше и важнее того, о чем говорил Моисей. Но позвольте коротко и без крайностей изложить Вам свое мнение о Законе. Кто знает – может, я найду единомышленников?Сначала давайте определимся:

Что такое Закон?

Закон дан через Моисея – Божьего пророка и выдающегося вождя еврейского народа. В Библии сказано: «И созвал Моисей весь Израиль и сказал им: слушай, Израиль, постановления и законы, которые я изреку сегодня в уши ваши, и выучите их и старайтесь исполнять их» (Второзоконие 5:1). Весь Закон полностью записан в Торе – Пятикнижии Моисеевом. В Законе мы можем увидеть четыре основные части:

1. Учение и наставление для народа.
2. Моральные нормы.
3. Ритуалы, праздники, поклонение Богу и система жертвоприношений.
4. Гражданский и уголовный кодекс.


Основой Закона Моисея являются известные всем нам Десять заповедей. Хотя на самом деле их намного больше. Раввины подсчитали, что в Торе содержится 248 повелений и 365 запретов. В сумме это 613 заповедей. Все эти 613 постановлений о жизни и взаимоотношениях прямо или косвенно можно свести к Десяти заповедям. Принятый израильтянами Закон помогал всему обществу углублять познание о Боге и не преступать границу добра и зла. Десять заповедей – это гораздо более глубокое наставление, чем «закон совести», который заложен в нас от рождения (и который нарушается даже самыми воспитанными людьми).

Что Закон сделал для нас?

Мы можем задать вопрос: «А что сделал для нас Закон? В чем он помог нам?» Вот только некоторые из его функций:

1. Закон и его исполнение вело человека к богопознанию и богопочитанию.
2. Закон был для нас «детоводителем ко Христу»
(Гал. 3:24). Он указал нам на Мессию!
3. Закон помогал обществу оставаться именно обществом, а не превращаться в звериную стаю. Закон учил уважать ближнего и его имущество.
4. Закон учил порядку храмового богослужения.


И многому другому учил Закон…

Что еще описывали 613 постановлений?

Это и правила ведения хозяйства, и этика взаимоотношений, и медицина, и экологические нормы…

Современный взгляд на Закон порой таков, что, отвергая непонятное или древнее, не пытаясь углубиться в их суть, человек отвергает все доброе. Действительно, изучая Закон Моисея, мы можем заметить, что многие его постановления уже неактуальны. Почему? Потому что Мессия уже пришел! Более того, само Писание учит нас: «Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому» (Евреям 8:7). Также мы знаем пророчество Иеремии о том, что Господь заключит с нами – прежде всего, с домом Израиля – Новый завет.

И здесь я хочу донести очень важную мысль: нельзя манипулировать Словом Божьим! Нельзя Библию приспосабливать к собственному мнению! Даже если многие повеления Закона Моисея сейчас отменены, то, например, Десять заповедей остаются незыблемыми: это мост между Торой и Новым Заветом.

Мы же не можем сегодня говорить: «Благодать Иисуса Христа отменяет заповеди «не убивай» или «не желай…», потому что отменен Закон Моисея»! (Кстати, в Матфея 5:28 Иисус, по сути, повторил заповедь «не пожелай» – десятую заповедь).

Впоследствии Закон дал более подробные объяснения заповеди «не убивай», разъяснил, к кому идти и куда бежать в случае неумышленного убийства, или – если кто-то что-то украл – как это возмещать. Благодать Божья скомпоновала все эти вещи и Божьим Духом указала на то, чему учил Христос. А именно – что весь Закон и пророки заключается в двух главных заповедях:

1.Люби Бога.
2.Люби людей.


Да и при изучении Десяти заповедей это тоже можно заметить: там четыре заповеди описывают наше отношение к Богу, а шесть – к людям.
В Новом Завете Мессия Иисус Своей жизнью, смертью и воскресением исполнил всё, что мы не в состоянии были исполнить, и дал нам всё обещанное в Ветхом Завете. Как евреям, так и неевреям Он дал вечную жизнь через веру в Него, через покаяние в грехах. Но не Закон Моисея «пригвожден ко кресту» и отменен, а «рукописание, которое было против нас» – то есть, наш с вами смертный приговор!

Да, Закон – поистине детоводитель к Мессии, к Иисусу Христу, но Десять заповедей с их духовным и нравственным смыслом никто не отменял и не отменит! Да, ушли в прошлое некоторые важные виды храмового богослужения, но никуда не ушла духовная суть дарованного нам Богом!
Давайте помнить, что сказал Павел: «Закон свят, и заповедь свята и праведна и добра» (Римлянам 7:12).

Давайте брать из Закона главное – это неизменный Бог и Его непогрешимое Слово, и давайте исполнять это главное, по благодати Христовой. Не убивай, почитай отца и мать, не поклоняйся идолам – все это живо и не менее актуально в наши дни. И особенно жива и сильна спасающая благодать Мессии, которая учит нас исполнять Божий Закон Духом Святым!

Автор — Анатолий Эмма
Источник — cis.jewsforjesus.org

_________________
ברוך הבה בשם יהוה


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мессианский иудаизм - ответы на вопросы
СообщениеДобавлено: Ср сен 09, 2015 12:10 pm 
Не в сети
Активный участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 24, 2015 12:03 pm
Сообщений: 561
Вера: Мессианский иудаизм
Пол: муж
Очков репутации: -1
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Вопрос: утверждение одного из проповедников «западного» образца; звучал в одной из передач Миссии Кеннета Коупленда и др.:

«Давайте обратимся к книге Иова; почему же Иов претерпел такие несчастья и испытания?........ Вот в чем ответ: Иов боялся; поэтому он приносил плотские жертвы за своих сыновей и переживал за своё благосостояние; он внутренне не доверял Господу и в этом согрешил. Потому, когда сатана поднял вопрос о Иове, Господь и сказал ему (сатане): «Вот, он – в руке твоей.» - Иов УЖЕ был связан сатаной; он УЖЕ подпал под его власть из-за страха и неверия. Нам, христианам, следует учиться на примере ошибок Иова…

Ответ
Это в сути своей просто клевета на Йова
Опровержение этого еретического и клеветнического толкования по книге Ийова:

1. Первый же стих 1-й гл. книги Йова говорит:
«Был человек в земле Уц, Ийов - имя его, и был человек тот непорочен, справедлив и Богобоязнен, и удалился от зла»

Первый же стих называет Ийова НЕПОРОЧНЫМ перед Богом; это однозначно указывает на то, что Ийов был праведен как по Духу, так и по Законау Божьему в глазах Бога.
Также ийов был БОГОБОЯЗНЕН; а человек, боящийся Бога, не может не доверять Ему. Как и заповедано Законом, Ийов удалялся от того, чтобы делать какое-либо зло.

2. Вопрос о Йове поднял не сатан, а Сам Господь:

«И сказал Господь сатану: обратил ли ты внимание на раба Моего Ийова, что НЕТ ПОДОБНОГО ЕМУ НА ЗЕМЛЕ; человек (он) НЕПОРОЧНЫЙ и справедливый, Богобоязненный и удаляющийся от зла.» (Ийов 1/8)

3. Это ложь, что Йов согрешил:

« И встал Ийов, и разодрал, одежду свою, и остриг голову свою, и пал на землю, и преклонился. И сказал: нагим вышел я из чрева матери моей, нагим и возвращусь туда, (куда назначено мне). Господь дал и Господь взял. Да будет имя Господа благословенно! ВО ВСЕМ ЭТОМ НЕ СОГРЕШИЛ ЙЙОВ и не дал (сказал) ничего непристойного о Боге»
(Ийов 1/20-22)

Безгрешность Йова и следовательно его невиновность подтверждает собственными устами САМ ГОСПОДЬ:

И сказал Господь сатану: обратил ли ты внимание на раба Моего Ийова, что нет подобного ему на земле; ЧЕЛОВЕК (ОН) НЕПОРОЧНЫЙ и справедливый, Богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд он в непорочности своей, А ТЫ ВОЗБУЖДАЛ МЕНЯ ПРОТИВ НЕГО, ЧТОБЫ ПОГУБИТЬ ЕГО БЕЗВИННО.
(Ийов 2/3)

4. Господь предал Иова в руку сатаны, НО ДО ЭТОГО САТАН НЕ ИМЕЛ НАД НИМ ВЛАСТИ. Сатан оклеветал Ийова именно потому, что хотел заполучить его в свою руку и искусить:

И сказал Господь сатану: обратил ли ты внимание на раба Моего Ийова, что нет подобного ему на земле; человек (он) непорочный и справедливый, Богобоязненный и удаляющийся от зла. И отвечал сатан Господу и сказал: разве даром Богобоязнен Ийов? Ведь ТЫ ОГРАДИЛ КРУГОМ ЕГО, и дом его, и все, что (есть) у него? Дело рук его благословил Ты, и скот его распространился по земле. Но простри-ка руку ТВОЮ и коснись всего, что (есть) у него, клянусь, пред лицом Твоим Тебя хулить станет. И сказал Господь сатану: ВОТ (теперь), ВСЕ, ЧТО (ЕСТЬ) У НЕГО, В РУКЕ ТВОЕЙ, только на него (самого) не простирай руки своей. И вышел сатан от Господа.
(Ийов 1/8-12)

Однако и после первого испытания, потерпев поражение, сатан был вынужден вторично выпрашивать у Бога власть над Йовом:

И отвечал сатан Господу и сказал: (пустое это – ведь) кожу за кожу и все, что есть у человека, отдаст он за жизнь свою. Но простри-ка РУКУ ТВОЮ и коснись кости его и плоти его, клянусь, (вот тогда-то он) пред лицом Твоим Тебя хулить станет. И сказал Господь сатану: ВОТ ОН (снова) В РУКЕ ТВОЕЙ, только душу его (т.е. жизнь) сохрани.
Ийов 2/4-6

Самое тяжкое испытание Ийову нанесла его собственная жена – самый близкий ему человек. Устами сатана она дерзко искусила его:
«Все еще тверд ты в непорочности твоей! ПРОКЛЯНИ ГОСПОДА И УМРИ.»

«Но он сказал ей: как одна из негодных говоришь ты. Неужели доброе примем мы от Бога, а злое не примем? Во всем этом НЕ СОГРЕШИЛ ИЙОВ устами своими»
(Ийов 2/10)

5. Тогда пришло последнее искушение Ийова – трое друзей, которые из-за непонимания происходящего и недоверия к Ийову открыли на него поток высокопарного пустословия и клеветнических «вывертов» в сторону самого Ийова; дабы (в силу своего непонимания причин происходящего) попытаться приписать всё происходящее с Ийовом его собственными грехами и его скрытой порочностью:

« И услышали трое друзей Ийова обо всей этой беде, постигшей его, и пришли каждый из места своего: Элифаз, тэйманитянин, и Билдад, шухиянин, и Цофар, нааматянин, и договаривались вместе придти (к нему), чтобы соболезновать ему и утешать его.» (Ийов 2/11)

Первым потихоньку стал подводить к этому Элифаз Тэймани:

И отвечал Злифаз, тэйманиянин, и сказал: Если попытаться говорить с тобой, (не) устанешь ли ты (выдержишь ли)? Но удержать слово кто может? Вот, наставлял ты многих и руки ослабевшие усиливал. Споткнувшегося поднимали слова твои, и колени прогнувшиеся укреплял ты. Когда же дошло до тебя, изнемог ты, коснулось тебя, и испугался ты. Ведь страх (Божий) - надежда твоя, и чистота пути твоего - упование твое. Вспомни же, кто тот невинный, что погиб, и где справедливые уничтожены были? Как видел я, пашущие несправедливость и сеющие нечестие пожинают (плоды) его. (Ийов 3/1-7)

Далее, когда Ийов в своём отчаянии стал жаловаться и (косвенным образом) просить у «друзей» моральной поддержки, уже открыто проявил себя Цофар Наамит:

И отвечал Цофар наамитянин и сказал:

"Разве суесловие (!) (останется) без ответа и разве человек многоречивый прав? ЛОЖЬ ТВОЯ заставляет людей молчать. И ГЛУМИШЬСЯ ТЫ, (!) и некому пристыдить тебя. И говорил ты: безупречно назидание мое, и чист я в глазах Твоих". (Ийов 3/1-4)

Ещё более предательскими словами продолжил лжеобвинения тот самый Элифаз:

«Ответит ли мудрец знанием ветреным и наполнит ли ветром палящим чрево свое, возражая СЛОВАМИ БЕСПОЛЕЗНЫМИ и речью, в которой проку нет? Притом УНИЧТОЖАЕШЬ ТЫ СТРАХ (ПЕРЕД БОГОМ) И МОЛИТВУ К БОГУ ПРЕВРАЩАЕШЬ В НИЧТО, ибо НАУЧЕНЫ НЕЧЕСТИЮ УСТА ТВОИ И ИЗБРАЛ ТЫ ЯЗЫК ЛУКАВЫХ. Тебя обвиняет рот твой, а не я, и уста твои говорят против тебя. (Ийов 15/1-6)

Йов был прославлен как мудрейший, много знающий и достойнейший человек, перед которым обнажали голову даже правители; но вот теперь, при виде беды Йова, открыто проявляются речи зависти, лукавого бездушия и надменности:

«Разве как первый из людей родился ты и прежде холмов создан? Разве совет Божий подслушал ты И ЗАБРАЛ СЕБЕ МУДРОСТЬ? ЧТО ЗНАЕШЬ ТЫ, ЧЕГО НЕ ЗНАЕМ МЫ? Что разумеешь, чего бы не было у нас?»
(15/7-9)

Не имея объяснения несчастью Ийова, Цофар подводит «проповедь» к мнимым его грехам:

Если ты предуготовишь сердце твое и прострешь к Нему руки свои, (словно Ийов не обращался к Богу) - Если есть несправедливость в руке твоей, удали ее и не дай беззаконию обитать в шатрах твоих, - Тогда вознесешь беспорочно лицо твое, и будешь тверд и не устрашишься
(Ийов 11/13-15)

Билдад из Шуаха:

(ты, Ийов -) Раздирающий душу в гневе своем! (!) Из-за тебя ли опустеет земля и скала сдвинется с места своего? И свет У НЕЧЕСТИВЫХ погаснет и не заблещет пламя огня его.
(18/4,5)

Ни сына, ни внука его (не будет) в народе его, и не останется никого в жилищах его. Ужаснутся на западе дню его и на востоке объяты будут трепетом. ТАКОВЫ ЖИЛИЩА ГРЕШНИКА И ТАКОВО МЕСТО НЕ ВЕДАЮЩЕГО БОГА. (!)
(18/19-21)

Что же отвечают Ийову его друзья, когда он взмолился:
«Смилуйтесь, смилуйтесь надо мной вы, друзья мои, ибо рука Божья поразила меня!»

- Продолжил уничтожать Йова Цофар Наамит:

«И отвечал Цофар, наамитянин, и сказал: Потому что мысли мои отвечают (во) мне и потому что чувство (гнева) во мне; Слышу я укор, обидный мне, и отвечает мне дух понятия моего:
Знаешь ли ты, (Цофар,) то, что искони - с тех пор, как поставлен человек на земле, - веселье нечестивца и радость ОТСТУПНИКА мимолетны? (Ийов 20/1-5)
………..
Обнажат небеса прегрешение его, и будет земля врагом ему; Будет исторгнут достаток его дома потоками в день гнева Его; Вот от Бога УДЕЛ НЕЧЕСТИВЦА (!) и доля, указанная ему Богом! (27-29)

Элифаз теймани уже произносит открытую клевету на Йова:

«Верно, злоба твоя велика, и провинностям твоим нет конца: брал ты с братьев твоих залог ни за что и с голых снимал одежду; истомленного ты не поил водой и голодному отказывал в хлебе; а человеку лихому - ему (ты судил) землю, и уваженный (не по праву) живет на ней; вдов отсылал ты ни с чем, и мышцы сирот угнетались тобою; поэтому и западни вокруг тебя, и разит тебя внезапный ужас; может, мрак тебя ослепил и толща вод накрыла тебя
(Ийов 22/5-11)

А далее после всего этого злоязычия и клеветы следует лицемерная «проповедь» Ийову:
Ведь Бог - вершина небес и темя звезд, взгляни же, как высоки они!
……..
Если ты возвратишься к Всемогущему
(как будто Ийов от Него отвернулся) и снова устроен будешь, то отринешь НЕПРАВОТУ ОТ ШАТРА СВОЕГО; И почтешь ты сокровища твои за прах, за камни речные - (злато) Офира (словно бы Ийов когда-то предпочитал Богу свои богатства)
(Ийов 2/23,24)

Что же отвечает (после речи молодого Элиу, сына Барахэйла, который единственный указал Йову на недостаток в его сетованиях – гл.33/8-12) Ийову и его друзьям Сам Бог?

И было после того, как сказал Господь слова те Ийову, и молвил Господь Элифазу Тэйманитянину: ПЫЛАЕТ ГНЕВ МОЙ НА ТЕБЯ И НА ДВУХ ДРУЗЕЙ ТВОИХ, ИБО ВЫ НЕ ГОВОРИЛИ ОБО МНЕ ТАК (же) ПРАВДИВО, КАК РАБ МОЙ ИЙОВ.
(Поэтому) ныне возьмите себе семь тельцов и семь овнов, и пойдите к рабу Моему Ийову, и принесите всесожжение за себя; И РАБ МОЙ ИЙОВ ПОМОЛИТСЯ ЗА ВАС, ИБО ТОЛЬКО ЕГО (молитву) Я ПРИМУ, ЧТОБЫ НЕ ВЕСТИ СЕБЯ С ВАМИ ЖЕСТОКО ЗА ТО, ЧТО ВЫ НЕ ГОВОРИЛИ ОБО МНЕ ТАК ПРАВДИВО, КАК РАБ МОЙ ИЙОВ.
Ийов 42/7,8)

Поскольку Ийов претерпел страдания несправедливо по вине сатана, Бог многократно благословил его впоследствии:

И Господь благословил последние (дни) Ийова больше, чем прежние: и стало у него четырнадцать тысяч мелкого скота, и шесть тысяч верблюдов, и тысяча пар волов, и тысяча ослиц. И стало у него семь сыновей и три дочери. И нарек он имя одной: Йемима, имя второй - Кециа, и имя третьей: Кэрэн Аппух. И не найти было женщин столь прекрасных, как дочери Ийова на всей земле. И дал им отец (их) наследство, как братьям их. И жил Ийов после этого сто сорок лет, и видел сыновей своих и сыновей сыновей своих (до) четвертого поколения. И умер Ийов старцем, насытившись днями.
(Ийов 42/12-17)

Итак, ВЫВОД:
Толкования данных проповедников есть не что иное, как тот самый дух лукавых лжеобвинений и пустословия, который говорил в устах трёх друзей Ийова и сегодня говорит в устах множества пустословов от христианства, чтобы порочить настоящих верующих.
И НА САМОМ ДЕЛЕ НА ВЕРЕ И ЧИСТОТЕ ЭТОГО ПРАВЕДНОГО ЧЕЛОВЕКА ПЕРЕД БОГОМ, НА ЕГО ВЕРНОСТИ БОЖЬИМ ЗАПОВЕДЯМ ДОЛЖНЫ УЧИТЬСЯ ХРИСТИАНЕ, А НЕ НА ЕГО МНИМЫХ ГРЕХАХ И ОШИБКАХ

_________________
ברוך הבה בשם יהוה


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мессианский иудаизм - ответы на вопросы
СообщениеДобавлено: Ср сен 09, 2015 12:12 pm 
Не в сети
Активный участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 24, 2015 12:03 pm
Сообщений: 561
Вера: Мессианский иудаизм
Пол: муж
Очков репутации: -1
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Три типа людей, молитвы которых вам не нужны

Автор: Эдди Смит — основатель и президент Молитвенного центра США, его жена Элис является исполнительным директором. Эдди также является координатором «Молись, США!», ежегодной инициативе поста и молитвы, которая объединяет миллионы христиан в посте и молитве. Элис – ходатай и международно-известный автор и спикер на конференциях.

Друзья Иова – пример того, что не нужно делать, когда ваши друзья страдают. Чему мы можем научиться у них о том, как молиться за тех, кого мы любим?

Те из вас, кто знаком с историей Иова, праведника, которого Бог хвалил перед сатаной, помнят, что Бог позволил сатане причинить страдания Иову. Иов потерял своё имение и своё здоровье. Его семеро сыновей и трое дочерей, о которых он ежедневно ходатайствовал, умоляя о них Бога, как защитник в суде умоляет о благосклонности, были убиты в ужасном урагане (Иов 1:18-19).

Его жена утратила уверенность в Господе и всякое уважение к собственному мужу. В итоге она подталкивает его забыть о своей непорочности, «похулить Бога и умереть» (Иов 2:9).

Однако, наибольшей утратой для Иова стала потеря взаимоотношений. Друзья Иова стали больше обузой, чем благословением. Те, кто должны были проявить чувствительность к нужде и быть поддержкой в делах во времена его испытаний только добавили горечи к страданиям. Интересно, что каждый из них представляет один из типов друзей, которых никто не хочет иметь рядом во время испытаний.

Давайте взглянем на друзей Иова. Возможно, через них мы увидим поведение, которого нам нужно избегать, когда наши друзья страдают. Мы можем развить искреннее желание стать эффективным молитвенником, который будет стоять в проломе, когда другие отвернутся и уйдут.

Религиозный друг Иова

Когда Иову нужны были любящие, настоящие друзья, чтобы помочь и поддержать его в час нужды, его друг Елифаз решил стать «супер-духовным». Он взял на себя роль наставника для Иова:

«Иов, я знаю, что ты сейчас испытываешь острую боль, но я бы хотел поговорить с тобой. В прошлом ты помогал и подбадривал многих находящихся в беде. И ты был первым, кто ободрял оступившихся.

«Но сейчас ты явно удручён из-за горя, которое пришло в твою жизнь. Я знаю, ты считаешь себя праведным человеком. Но позволь мне задать тебе вопрос: «Ты когда-нибудь слышал о непорочном человеке, который бы погиб?» (адаптировано из Иова 4:2-7).

Елифаз не осознавал всей глубины страданий Иова. Тревожная правда о друзьях, которые провозглашают «Я могу слышать Бога лучше, чем ты» заключается в том, что они никогда лично не испытали настоящего сокрушения от Бога. Люди с религиозным духом говорят исходя из своей душевности, а не истинного смирения.

Иов не нуждался в религии. Ему нужны были отношения. Ему нужно было слышащее ухо, а не проповедь. Иову нужен был ходатай, а не инструктор. Елифаз думал, что он служит Богу, а на самом деле, не осознавая этого, стал лапой сатаны. Призванный быть свидетелем для защиты Иова, он стал замечательным свидетелем со стороны обвинения.

Во времена страданий пусть Бог оградит нас от религиозных друзей. Решите сейчас, что, когда ваши друзья страдают, вы будете относиться к ним с состраданием и сочувствием.

Вилдад, идеалистический друг Иова

«Идеалистический» определяется как «тот, кто придерживается философских теорий безупречности и совершенства, а также концепций безукоризненной моральности.» Звучит хорошо, но реальная жизнь не совсем идеальна.

Страдая от жизненных испытаний, мы нуждаемся не в религиозных, самых святых друзьях, которые будут ругать нас или же в идеалистических друзьях, которые будут укорять нас. Услышав объяснение Иова, Вилдад ответил: «Иов, то что ты говоришь о своей ситуации – ничто иное, как «бурный ветер».

«Бог не извращает суд. Ты знаешь, что твои дети умерли из-за своего греха. Поэтому я считаю, тебе пора умолять Бога о собственной жизни. Если ты праведник, каковым себя считаешь, Он восстановит твоё здоровье и другие утраты. Если история и учит нас чему-то, так это тому, что Бог не отвергнет непорочного и не благословит злодеев» (адаптировано из Иова 8:1-7).

Многие христиане сегодня не отдают должного важности процесса страданий и испытаний, который Бог усмотрел для укрепления благочестия в жизни каждого из нас. Давайте не забывать, что говорит Тимофей: «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тим. 3:12).

Если мы упускаем этот процесс, когда с нашими друзьями случается несчастье, мы склонны предполагать, что это Божий суд за грех. Когда же несчастье происходит с нами, мы находимся в абсолютном замешательстве (см. 1 Петра 1:7-9; 2 Петра 1:3-10; 2:9; Иакова 1:2-4 – о цели страданий).

Иногда Бог, ради Своих целей, позволяет другу-идеалисту добавить «остроты» к нашему испытанию. Временами нам всем нужно, чтобы лживые и идеалистические концепции были разрушены. Возможно, через идеалистичного друга мы можем увидеть свою слепоту и перейти к полному преклонению наших сердец перед Богом (см. Пс. 50:17).

Софар, друг Иова, законник

Человек, который живёт жизнью закона придерживается буквального и чрезвычайно религиозного морального свода законов. Фарисеи в Новом Завете были законниками своего времени. Они испытывали себя и окружающих согласно закона Левитов. Тем не менее Иисус сделал им замечание за пренебрежение «более важных букв закона – суда, милости и веры» (Мт. 23:23).

Нет сомнений, что весь дух их религии сводился к само-праведности, а не к раскаянию в грехах или смирению. Вот такого друга имел Иов в лице Софара, — законника!

Софар сказал: «Как бы мне хотелось, чтобы Бог открыл тебе истину по поводу твоей ситуации, Иов! Он знает коварных и злых людей, когда видит их. Если ты раскаешься и отречёшься от своего греха, тогда Бог очистит твой стыд». (адаптировано из Иова 11:4-6,11,13-15).

С такими друзьями, кому нужны враги? Видимо, некому было вступиться за Иова. Его жена и друзья выступили против него в суде!

Давайте не позволять себе стать «друзьями Иова». Когда наши друзья проходят через испытания, не будем религиозным Елифазом, идеалистичным Вилдадом или всезнайкой-законником Софаром, который не осознаёт даже собственную боль. Давайте согласимся быть адвокатами духовной защиты, теми, кто приходит, неся осторожное молитвенное покрытие и аккуратно даёт божественные наставления, оказывает поддержку в любви и ободряет.

Обвиняемый становится защитником

Когда Бог окончил труд, совершаемый в Иове, Он перевёл его от роли страдающего обвиняемого к роли защитника. «И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб мой Иов» (Иов 42:7). Какой поворот событий!

Друзья Иова провалили защиту в суде. Они критиковали, издевались и обвиняли его. Его друзья не поняли процесса испытаний. Во время перекрёстного допроса сатаны в суде они неумышленно выступили свидетелями обвинения. Поступив так, они даже по ошибке обвинили Бога. Теперь же рука правосудия повисла над ними. Судья Иегова вот-вот готов вынести им приговор.

Затем наш милосердный Судья даёт друзьям Иова эти неожиданные указания: «Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов» (ст. 8).

Каким же был результат? «И пошли Елифаз Феманитянин и Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сделали так, как Господь повелел им, — и Господь принял лице Иова» (ст.9)

Ух ты! Судья дал Елифазу, Вилдаду и Софару адвоката — Иова! Иову, как защитнику, нужно было умолять о их деле в молитве. Ему это было не впервые! Он защищал своих детей, выстоял весь суд, представляя себя сам, Иов-ходатай не стал бы молиться беспристрастно, бесчувственно, безжизненно, неэффективно.

**Он понимал боль и агонию, которую испытывает человек, находящийся в суде.
**Он знал страх, одиночество и тяжесть нахождения в суде без поддержки Божьей команды.
**Он хорошо мог представить своих друзей перед Небесным Судьёй.

Друг, страдания, которые ты испытал, если воспринимать их в контексте целей Бога и правильно применять, могут быть использованы с пользой для царства, когда ты будешь ходатайствовать за тех, кто проходит испытания сегодня. Для друзей Иова лучшая часть заключалась в том, что победа в их деле была гарантирована ещё до рассмотрения в суде!

Именно так… гарантирована! Судья Иегова сказал своенравным друзьям Иова: «Я приму его [Иова] молитву и не поступлю с вами по вашей глупости.»

Иов проходит испытание

Пока Иов оставался самопоглощённым обвиняемым, в основном заботящимся о собственной нужде, он был жертвой. Только когда он начал мыслить о Боге, посвящать себя Богу, стал помазанным защитником других, он испытал собственную победу! «И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих» (Иов 42:10).

Да, плен Иова был разрушен, когда он помолился за своих друзей. Когда Иов сосредоточился на Боге и других, его темница была разрушена! Это то, что учил нас делать Иисус, когда дал нам две наиважнейшие заповеди: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею… Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Марка 12:30-31).

Находитесь ли вы сейчас в «школе страданий»? Возможно, вы испытывали на себе нечто подобное испытаниям Иова. Когда они закончатся?

Это неправильный вопрос. Вопрос, который нам стоит задать звучит так: «К чему они приведут?». И это, мой друг, в основном зависит от тебя самого. Если вы проходите испытания сегодня, попробуйте найти другого человека, которому нужна хорошая защита и станьте ходатаем за этого человека в молитве перед престолом Бога.

Возможно, ваш плен окончится, как у Иова, когда вы будете молиться за своих друзей! Погрузите себя в их победу, и вы скорей-всего обнаружите и свою! «И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние» (Иова 42:12). Пусть это будут слова и о вас!

_________________
ברוך הבה בשם יהוה


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мессианский иудаизм - ответы на вопросы
СообщениеДобавлено: Ср сен 09, 2015 12:16 pm 
Не в сети
Активный участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 24, 2015 12:03 pm
Сообщений: 561
Вера: Мессианский иудаизм
Пол: муж
Очков репутации: -1
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Вопрос: (утверждение одного из проповедников «западного» образца): «Написано: «Знание надмевает, а любовь назидает». Будем же совершенствоваться в любви….»

Ответ: Смысл этого стиха не говорит о незначимости знания; он лишь напоминает о том, что знание само по себе, без должной любви к людям и без веры в Бога, делает человека надменным.

Контекст этой главы вообще говорит о идоложертвенных застольях:
«Что же касается идоложертвенного, то нам известно, что все мы имеем знание. Знание надмевает, а любовь назидает»

В наше время стол с идоложертвенным также не редкость. По большому счёту, всякое застолье, где не произносится Благословение Богу за пищу и речь не касается Бога и Его учения, по сути является идоложертвенной трапезой:

Пиркей авот, 3 /4:
"Рабби Шимон говорил: "Если трое ели за столом и не произнесли ни одного слова Торы, это похоже на трапезу, где ели из подношений для мертвых, ибо сказано: "Все столы покрыты нечистотами, и нет места для Б-га" (Йешайя, 28:8).
Но те трое, которые ели за столом и обменивались друг с другом словами Торы, как бы ели за столом у Вездесущего, ибо сказано: "И сказал Он мне: это стол, что стоит перед Господом". (Йехезкеель, 41:22)

Если бы знание само по себе не было ОЧЕНЬ важно для христианина, в 3 гл. послания Эфесянам не было бы написано:

так, чтобы вселился Христос с сердца ваши чрез веру, и вы были укоренены и утверждены в любви, чтобы вы могли постигнуть со всеми святыми, что — широта, и долгота, и высота и глубина, и познать превышающую познание любовь Христа, чтобы вы были исполнены всей полнотою Божией. (3/17-19)

Потому что тот, кто с верой возрастает в познаниях, тот возрастает и в любви; и чтобы быть укоренёнными и утверждёнными в любви, нужно совершенное знание.


Вопрос: (утверждение одного из проповедников «западного» образца): «Заповеди Моисеева закона не дают нам никаких обетований; лишь учение Христово даёт их….»

Ответ: Если бы это было так, в 6-й гл. послания Эфесянам Павлом не было бы написано:
Дети, повинуйтесь в Господе родителям вашим, ибо это справедливо. Почитай отца и мать — это есть первая заповедь С ОБЕЩАНИЕМ (обетованием), — чтобы тебе было хорошо и был ты долголетен на земле. (6/1-3)

Кроме того, всякий внимательно читавший Пятикнижие Моисея, знает, что все данные там заповеди полно Божьих обетований.
Пример:

Дварим (Второзаконие) 28:
"1 И будет, если будешь ты исполнять волю Бога, Всесильного твоего, чтобы строго исполнять все заповеди его, которые Я заповедую тебе сегодня, то поставит тебя Бог, Всесильный твой, выше всех народов земли. 2 И сбудутся на тебе все Благословения эти и исполнятся для тебя, если будешь исполнять волю Бога, Всесильного твоего: 3 Благословен ты в городе и Благословен ты в поле. 4 Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, приплод быков твоих, и приплод овец твоих. 5 Благословенна корзина твоя и квашня твоя. 6 Благословен ты при входе твоем и Благословен ты при выходе твоем. 7 Обратит Бог врагов твоих в бегство; одним путем выступят они против тебя, а семью путями побегут от тебя. 8 пошлет Бог тебе Благословение в житницах твоих и во всяком начинании рук твоих, и благословит тебя в стране, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе. 9 сделает тебя Бог своим народом святым, как поклялся он тебе, Если соблюдать будешь заповеди Бога, Всесильного твоего, и идти будешь путями его. 10 и увидят все народы земли, что имя Бога наречено на тебе, и устрашатся тебя. 11 И даст тебе Бог изобилие в плоде чрева твоего, и в плоде скота Твоего, и в плоде земли твоей, на земле, которую поклялся Бог отцам твоим дать тебе. 12 откроет Бог для тебя благодатную сокровищницу свою, небо, чтобы дать дождь стране твоей вовремя и благословлять всякое дело рук твоих, и будешь ты давать взаймы многим народам, а сам занимать не будешь. 13 И сделает тебя Бог головой, а не хвостом, и будешь только вверху и не будешь внизу, если слушаться будешь заповедей Бога, Всесильного твоего, которые Я заповедую тебе сегодня соблюдать и исполнять, 14 И не уклоняйся ото всех слов этих, которые Я заповедую вам сегодня, ни вправо, ни влево, чтобы идти за чужими Богами и служить им."

Единственный смысл, который здесь уместен, это тот, что прямым образом Закон не даёт обетования Вечной жизни (как это даёт учение Нового Завета); но косвенным образом это обетование дано в Ханохе (Енохе) и пророке Элияу (Илии); они были непорочны перед Богом настолько, что были переселены Им живыми на небеса.
Однако это было ДО ПРИХОДА МЕССИИ; сегодня, даже если допустить, что кому-то удастся исполнить все заповеди Торы, спастись он не сможет. Потому что, не приняв Мессию, он не исполнит одну из самых главных заповедей Торы:

ПРОРОКА ИЗ СРЕДЫ ТВОЕЙ, ИЗ БРАТЬЕВ ТВОИХ, ПОДОБНОГО МНЕ, ПОСТАВИТ ТЕБЕ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ЕГО СЛУШАЙТЕСЬ. (Дварим (Второзаконие) 18/15)

Относительно того, даёт ли жизнь соблюдение заповедей Торы:
Ваикра (Левит) 18/5:
«Соблюдайте же установления Мои и законы Мои, исполняя которые, человек живет ими. Я - Бог.»

И в Новом Завете:
"И вот, некто подошел к Нему и сказал: Учитель, что мне сделать благого, чтобы получить жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты Меня спрашиваешь о благом? Есть один только Благой. Если же хочешь войти в жизнь Вечную, соблюдай заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: вот какие: «Не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца и мать; и возлюби ближнего твоего как самого себя». (От Матфея, 19/16-19)


Вопрос: (утверждение одного из проповедников «западного» образца): «Нам сказано в гл.3 послании Филиппийцам «Берегитесь обрезания….»

Ответ: Синодальный перевод искажает смысл оригинала послания апостола Павла. Там говорится не о обрезании как таковом (что христианам никто не запрещает), а о ЛЖЕОБРЕЗАНИИ.
В Послании Филиппийцам 3/2,3 на самом деле написано:

Βλέπετε τοὺς κύνας, βλέπετε τοὺς κακοὺς ἐργάτας, βλέπετε τὴν κατατομήν· 3 ἡμεῖς γάρ ἐσμεν ἡ περιτομή, οἱ Πνεύματι Θεοῦ λατρεύοντες καὶ καυχώμενοι ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ καὶ οὐκ ἐν σαρκὶ πεποιθότες
«Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь ЛЖЕОБРЕЗАНИЯ, Ибо обрезание — это мы, Духом Божиим служащие и хвалящиеся Христом Иисусом, и на плоть не полагающиеся». (перевод епископа Кассиана)

Дословный перевод звучит так:
«Будьте осторожны(осмотрительны) относительно псов; будьте осторожны (осмотрительны) относительно плохих работников; будьте осторожны (осмотрительны) относительно /плотского/ резания (кататомин). Мы ведь и есть те, кто /есть истинное/ обрезание – Духу Богу служащие и хвалящиеся в Христе Иисусе; и не в плоти убежденные».

Собственно же слово «обрезание» звучит на койне «пэритоми» (περιτομή)
Слово κατατομήν (кататомин) в древнегреческом имело прямой смысл «разрезание плоти»; т.е. согласно смыслу контекста, надеющиеся на эту заповедь совершали его как сугубо плотской акт, никак не отражающийся на человеке духовно; они надеялись НА ПЛОТСКОЕ. Потому эпископ Кассиан, согласно логике правильного толкования, перевёл слово кататомин как лжеобрезание

Лжеобрезание же, согласно учению Павла, есть принятие верующим из язычников плотского обрезания КАК НАДЕЖДЫ НА СПАСЕНИЕ ВМЕСТО НАДЕЖДЫ НА МЕССИЮ. Такой человек, что надеется на обрезание, но учение Мессии Йешуа не принимает (согласно учению Павла) является человеком с необрезанным сердцем.
Наличие же плотского обрезания без обрезания духовного (сердца) не спасает.


Вопрос: «Закон упразднён Учением Нового Завета, как написано:
«Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а Закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир; и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.
»
(Эфесянам 2/14-16)

Ответ: здесь мы снова имеем дело с антиномистки направленными включениями в Синодальный перевод. Стройно и привычно звучащий, этот перевод тем не менее является в данном случае ничем иным, как ТОЛКОВАНИЕМ истинного смысла слов Павла.

Правильный же перевод с оригинала таков:

αὐτὸς γάρ ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν, ὁ ποιήσας τὰ ἀμφότερα ἓν καὶ τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγμοῦ λύσας, τὴν ἔχθραν, ἐν τῇ σαρκὶ αὐτοῦ τὸν νόμον τῶν ἐντολῶν ἐν δόγμασι καταργήσας, ἵνα τοὺς δύο κτίσῃ ἐν ἑαυτῷ εἰς ἕνα καινὸν ἄνθρωπον ποιῶν εἰρήνην, καὶ ἀποκαταλλάξῃ τοὺς ἀμφοτέρους ἐν ἑνὶ σώματι τῷ Θεῷ διὰ τοῦ σταυροῦ, ἀποκτείνας τὴν ἔχθραν ἐν αὐτῷ·
«Ибо Он есть мир наш, сделавший из обоих одно и разрушавший разделявшую их стену, (то есть вражду), упразднивший плотью Своей Закон заповедей, состоявший ИЗ ПРЕДПИСАНИЙ, чтобы из двух создать в Себе одного нового человека, учиняя мир, и обоих в одном теле примирить с Богом крестом, убив на нем вражду». (Эфесянам 2/14-16; перевод э. Кассиана)

Таким образом, не Закон упразднён, а упразднено СВОЙСТВО закона – ПРЕДПИСАНИЕ. Оно заменяется на исполнение ПО ВЕРЕ.
И это - в отличие от Синодального перевода - полностью согласуется с написанным в 31-й гл. Книги пророка Йирмейи о Новом Завете:

«Вот, наступают дни, - сказал Господь, - когда с домом Йисраэлевым и с домом Йеудиным Я заключу Новый Союз, Не такой союз, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, (не такой) союз Мой, который они нарушили, несмотря на то, что Я был им владыкою, - сказал Господь; А такой союз, какой заключу Я с домом Йисраэлевым после тех дней: - сказал Господь, - вложу Я Тору Мою в глубину (души) их, и в сердце их впишу Я её, и буду Я им Богом, а они будут Мне народом.»

_________________
ברוך הבה בשם יהוה


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мессианский иудаизм - ответы на вопросы
СообщениеДобавлено: Ср сен 09, 2015 12:17 pm 
Не в сети
Активный участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 24, 2015 12:03 pm
Сообщений: 561
Вера: Мессианский иудаизм
Пол: муж
Очков репутации: -1
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Наибольшую опасность в последнее время представляет не экономический кризис или природные катастрофы, a духовное обольщение.
Свидетельство Елены Бауманн

Я пишу эту статью всем своим друзьям , которые утверждают, что они имеют библейский дар говорения на иных языках, которое в наше время практикуется в пятидесятническом и харизматическом движении.

Мои читатели могут заметить, что в качестве примера я буду приводить отдельные случаи из моей жизни, не называя имен. Я пишу в надежде, что читатели этой статьи задумаются и начнут сами сравнивать эту практику со здравым учением Библии. Помните, что апостол Павел призывает нас в Ефесянам 4:14: “дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения”.

"Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их" (Мф. 7:15-16).

Около 5 лет назад я впервые столкнулась с пятидесятническим движением и "даром говорения на иных языках". В то время я не имела четкого понимания в этих вопросах и решила прочитать две книги по данной теме. В первой книге дар языков, практикуемый в пятидесятническом и харизматическом движениях, был представлен как библейское учение , а во второй – как духовное обольщение. Но ни одна из тех книг в то время меня не убедили на 100 %. Иногда мне приходилось беседовать на эту тему с некоторыми старейшинами и пасторами, но даже они не могли дать мне удовлетворительного толкования некоторых стихов из Библии. Кроме того, были некоторые проповедники, которые говорили “на языках” и их проповеди были на мой взгляд вполне библейскими (например, Дэвид Вилкерсон и Александр Шевченко), в то время как другие известные служители, как например Джон Макартур, были категорически против такого явления как современное “говорение на иных языках”.

Несмотря на то, что я довольно таки долгое время искала ответ на этот вопрос, мне не удалось убедиться на 100%. В июне 2012 года у меня был шанс поговорить на эту тему с известным библейским учителем, Джоном Пайпером (John Piper), о том, соответствует ли современная практика “иных языков” библейскому учению. Определив “языки”, как “ангельские, которые не понимают ни говорящий, ни слушающий”, он сказал: “Я считаю, что практика говорения на языках исходит от Бога, и я тоже уже просил Его дать мне этот дар, но еще его не получил. Но я уверен в том что к этому стоит стремится и просить Бога об этом”.

Я хочу подчеркнуть, что речь идёт о говорении на языках, которое практикует пятидесятническое движение (для пояснения: пятидесятники более консервативны, в то время как харизматическое движение более продвинуто в “проявлениях Святого Духа”, являющихся по своей сути демоническими).

Важное примечание: нет библейской обоснования для практики «ангельского языка” . Текст из 1-го послания апостола Павла к Коринфянам 13:1, на который ссылаются сторонники “ангельских языков”, является алегорическим. Говорение на языках, описываемое в Библии, было сверхъестественным говорением на существующих иностранных языках, а ангелы также всегда говорили в Библии на человеческом языке. Даже в книге Откровения, в описании будущих событий и вечности, нет признаков того, что ангелы или апостол Иоанн говорили на каком-то «небесном” или “ангельском” языке.

Но вернёмся к Джону Пайперу. Я думала, что он выступит против “языков”, но он считал, что это было на самом деле от Бога. Я пыталась оставить все мои сомнения и просто принять все так, как думает этот видный библейский учитель. Как может молодая девушка, как я, ставить свое собственное мнение над мнением старших, опытных учителей Библии как Джон Пайпер или Давид Вилкерсон? Кто-то должен был ошибаться, и это скорее всего была я… Может тогда движение пятидесятников от Бога, а харизматическое движение от дьявола? Я молилась со всей искренностью: “Отец, дай мне знать правду, чтобы у меня не было никаких сомнений относительно этого вопроса. Если говорение на языках от Духа Святого, то я не хочу сомневаться даже и на капельку…”.

2012: МОСКВА
Летом 2012 года я должна была поехать примерно на два месяца в Москву, чтобы пройти стажировку, которая была необходима для завершения университета. Одна хорошая подруга организовала для меня место проживания. Я поселилась с тремя очень хорошими молодыми девушками, которые были из харизматического движения. Они были не просто прихожанками, но вели активную работу в своих общинах (в то время я этого еще не знала). Мы стали близкими подругами, хотя я в начале была немного напугана, когда они собирались вместе и молились “на языках”. Со временем я начала принимать этот новый способ молитвы, потому что мои новые друзья становились мне всё дороже. Они всегда, казалось, были открыты для дискуссий о Боге и излучали радость и искренность. Это были качества, которые я не видела во многих других христианах, с которыми общалась прежде. Особенно меня привлекало то, что они много миссионерствовали и постоянно говорили о Боге, поэтому мне захотелось узнать об этом движении побольше. Но прошло немного времени, и я осознала, что с большинством из них мы расходимся в понимании ряда важных учений Библии:

1) По их мнению, страдания часто упоминаются как проклятие, которые не должны присутствовать в служении христианина, так как Бог его “любит и всегда желает исцелить”. Болезни вызваны злыми духами и их непременно нужно “изгонять”.

2) Воскресения из мертвых все еще возможны сегодня. Я убеждена, что Бог по-прежнему творит чудеса, но не так, как представляет это ТВ-шоу (Мф. 9:27-31). Нет больше чуда, чем когда грешник приходит к Богу, и Он исцеляет (освобождает) его душу от рабства греха.

3) Опыт людей, которые вернулись “с того света” считается от Бога (сравните с Луки 16:31: “если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят”).

4) Перед вторым пришествием Христа множество людей из разных народов якобы спасутся. В Библии же ясно говорится, что в последние дни многие, наоборот, отпадут от веры (Мтф. 24:24 “Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных”).

5) Повторив молитву покаяния, человек спасается и рождается свыше. Но духовное возрождение может быть вызвано только Духом Святым (Иоанна 3:8 и Иоанна 6:65). Многие люди “приходят к Иисусу” по неправильным причинам. Не для того, чтобы спастись от грехов и Божьего гнева, a чтобы иметь возможность вести «лучшую» или более нравственную жизнь.

6) Бог может дать человеку Святого Духа задолго до того, как тот начнёт искать Бога или покается в своих грехах, но ведь задача Святого Духа заключается именно в том, чтобы привести человека к осознанию своей греховности и нужде в Спасителе.

7) Христиане могут быть прокляты неверующими и должны всегда молиться против возможного проклятия (сравните с Притчи 26:2: “Как воробей вспорхнёт, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется”).

8) В этом движении только положительные “пророчества, видения и сны “, например, как Бог хочет использовать их для Своего Царства. Заметьте что, негативные «пророчества» в этих течениях почти не встречаются, a ведь они не были редкостью в Ветхом Завете. В начале эти видения и сны могут даже совпадать с Писанием, поэтому соблазн верить в то, что они от Бога, очень большой! Со временем человек уже не сравнивает новые видения со Словом Божием и отходит от истины.

9) Зачастую многие проповеди концентрируются на том, как поднять чувство самодостоинства (например, Ник Вуйчич, Джойс Майер, Джоэл Остин и др. ).
10) Я специально спрашивала многих пятедисятников и харизматов, читают ли они Библию регулярно и прочитали ли ее хотя бы один один раз от корки до корки. Ответ был пока всегда: как “дух ведёт”. А он ведет: иногда здесь, иногда там, что значит не ежедневно и в перемешку (выборочно).

11) Библия говорит, что Дух Святой дышит, где хочет (Ин. 3:8), но здесь есть определенные методы как самому инициировать “языки”, и эти методы практикуются массовым образом. Мы однако не должны забывать, что и пророчества прекратятся, и языки умолкнут (1-е Коринфянам 13:8 ).

12) Выдающиеся лидеры харизматического движения и многие из пятидесятнического движения считают, что если “дух коснулся кого-то”, то этот человек может упасть навзничь на пол. Но в Библии падение навзничь – это всегда признак Божьего суда, а не благословения (например, Исаия 28:13:“так что они пойдут и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены”).

13) Истоки современного “говорения на языках” – демонические в самом прямом смысле. Такая же практика может быть найдена во многих языческих религиях и ритуалах. Есть даже такие “знаменитости” как Кэти Перри и Меган Фокс, которые утверждают, что “говорят на языках” (примечание: последователи других ложных религий, таких как индуизм и ислам, также практикуют “говорение на языках”. Итак, “язык” сам по себе не может быть «доказательством» того, что кто-то родился свыше от Духа Святого).

14) Современное “говорение на языках” часто не только эмоциональный , но “настоящий” опыт. Я прочитала научную статью о том, что адреналин у человека , который “говорит на языках”, может подняться до четырех раз выше, чем у человека, который принимает наркотики. Если это правда, то неудивительно, что люди часами “молятся на языках” и не готовы от такого опыта отказаться.

15) Наблюдается много эмоциональной и чувственной музыки в поклонении и учении. Библия же учит не полагаться на свои чувства, которые приходят из очень коварного и развращенного сердца (Иеремия 17:9: “Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?”).

16) Роль женщины в харизматическо-пятидесятническом движении: женщины могут властвовать над мужчинами, учить и проповедовать в церкви (сравните с 1-м Тим. 2:9-15). В Библии написано: “и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление” (1-е Тим. 2:14). Женщинa больше склонна верить в ложь и, соблазнившись, повести других людей в обольщение. Также заметно, что женщины в этих течениях не скромны в одежде.

17) Можно наблюдать, что делают многие проповедники/учители из этих течений – стремятся к известности и популярности через средства массовой информации (напр., CBN News), и на конференциях можно увидеть плакаты с их изображениями крупного плана (например, Рейнхард Боннке, Джойс Майер и др.).

18) Они учат, что рожденный свыше верующий может находиться под влиянием злого духа и даже иметь его в себе. Этот дух якобы может быть выслан только специальными словами и молитвами (как, например, учит Дерек Принс в книге “Они будут изгонять бесов “). Двое из моих друзей утверждают, что злой дух живет в них (сравните с Ин. 8:36: “Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете”). Там, где живет Дух Святой, не может пребывать злой дух.19) Чтобы запугать публику, они часто проповедуют, что те, кто осмеливается выступать против “проявлений Святого Духа”, хулят Духа Святого.

20) Бог сегодня все еще якобы говорит с людьми через сноведения и видения, как Он делал это до завершения Священного Писания. Но в Библии написано:“Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне” (Евр. 1:1-2 ) [Примечание: и таким образом заменяются видения Священного Писания, так как новые "видения" считаются более ясными и более захватывающими. Они представляют собой прямую атаку на на Священное Писание, которое единственно достаточно для того, чтобы спасти людей, вести и учить их].

21) Лжепророки не редко делают неточные и фальшивые предсказания, но несмотря на это церкви это терпят (или игнорируют). В Ветхом Завете Бог заповедал побивать таких лжепророков камнями: “Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово” (Второзаконие 18:22). Я была свидетелем того, как во время собрания так называемый “помазанник ” пророчествовал, но его слова не сбылись. Ни один из присутствующих не поставил под вопрос его наполнение “Святым Духом”. Говорится, что мы все несовершенны, и это может случиться и не так страшно.Мне не раз говорили о том как я могу получить этот так называемый дар языков: “Надо полностью отключить свой мозг и просто позволить Духу работать в тебе”. Но разве это не то, что происходит, когда люди пьяны или на наркотиках? Мы можем наблюдать то же самое поведение в движении Нью Эйдж. Библия же учит, что мы должны быть постоянно бдительны и благоразумны (1-е Петра 4:07 ).

Но несмотря на все это и то влияние, под которым я находилась, я не перестала общаться с моими друзьями из этого движения. Мысль, что у них был другой дух казалась слишкой сумасшедшей, чтобы быть правдой, ведь многие из этого движения – очень порядочны и служат Богу.

Позже соседка по комнате порекомендовала мне проповеди Дерека Принса (консервативный учитель Библии от пятидесятнического движения, ныне покойный).
В первой проповеди тема была о страхе Божием, и мне она показалась достаточно благоразумной. Потом подруга дала мне пару своих книг для чтения. Дерек Принс, казалось, подтверждает свои теории отрывками из Библии. Но вместо того, чтобы его книги подкрепляли мою веру, я все больше понимала, как она стала колебаться. Он писал о некоторых богословских учениях, о которых я никогда не слышала за всю свою христианскую жизнь.
Библейский фундамент, на котором я стояла, начал колебаться, и я даже не могу описать достаточно подробно, как я попала в зту духовную путаницу. Теперь я понимаю более четко, чем когда-либо прежде, что апостол Павел имел в виду когда писал: “О, несмысленные Галаты ! кто прельстил вас?”(Гал. 3:1) (в английском переводе сказано: “кто околдовал вас”) и “я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами” (1 Кор. 10:20).

>>>>>>>

_________________
ברוך הבה בשם יהוה


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мессианский иудаизм - ответы на вопросы
СообщениеДобавлено: Ср сен 09, 2015 12:21 pm 
Не в сети
Активный участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 24, 2015 12:03 pm
Сообщений: 561
Вера: Мессианский иудаизм
Пол: муж
Очков репутации: -1
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Духовное заблуждение

И вот я все больше и больше попадала под влияние этого движения и не понимала почему в окружении стольких христиан, “наполненных Святым Духом”, я чувствую себя духовно все слабее и слабее…

Как то я рекомендовала моим друзьям в Facebook прочитать книгу о влиянии “иного языка” и как держать его под контролем. Только один христианин пытался предупредить меня, когда заметил, что я попала под влияние ложного учения. Благодарю тебя, брат Рик Вагнер!
Но тогда я уже не слушала предупреждений ни от моей семьи ни от друзей. Я стала усердно молится и даже постилась, чтобы Бог дал мне этот дар, если это от Него. Почти все кто меня окружали (97%), “говорили на языках”, и я не хотела быть исключением.

Знаю нескольких молодых людей, которые получили этот “таинственный подарок”, когда они были ещё детьми (6 лет) и даже не просили об этом Бога и не были возрожденными христианами. Они просто присутствовали на собрании, где дух “проявлялся”, коснулся их, и они стали “говорить на языках”. В общем, это не редкость, что даже неверующие могут быть заполнены этим духом и задолго до того, как они по-настоящему приходят к Богу. Но как это может быть, чтобы кто-то был наполнен Духом Божьим, если он еще мертв в своих грехах? Нет покаяния, нет нового сердца, нет страха Божия… Как может кто-нибудь быть ведом Святым Духом и не понимать, что, например, Бенни Хинн служит сатане? Как это может быть, чтобы человек молился на языках и так пренебрегал Библией, не читая ее регулярно, а только по случаю?!

Моя подруга , например, была в течение нескольких лет членом консервативной общины, но в моих глазах ее помышления были довольно мирскими, и она говорила больше о мальчиках, чем об Иисусе. Но как только она пришла в контакт с харизматическим движением и начала говорить на языках, то стала проповедовать на улицах и почти всегда говорила только о Боге. Смотря на нее, я постоянно задавалась вопросом, как это может быть? На мой взгляд, она никогда по-настоящему не покаилась, ни до, ни после. Но на тот момент, я видела слишком много противоречий и никаких ясных ответов.

ЕВАНГЕЛИЗАЦИЯ

Один раз мы собрались с друзьями в парке для евангелизации. Мы разделились на группы по двое, и я пошла с одним взрослым братом, который считался в церкви проповедником и евангелистом. Мы подошли к двум женщинам, сидящим на скамейке в парке. После моих тщетных попыток рассказать им об Иисусе как о единственном Спасителе, мой напарник обратился к одной из женщин и сказал: “Я знаю, что вы сделали что-то плохое вчера и поэтому не могли заснуть ночью. Вы должны покаяться и уверовать в Евангелие “. Когда мы ушли, я спросила его откуда он знал что эта женщина что-то сделала. Он ответил: “Я ничего не знал о ней. Я только вёл себя так как-будто бы знал о чём-то. Может быть я и был прав!? Ты видела как испуганно она посмотрела на меня? Я думаю, что она действительно сделала что-то плохое”. В тот момент я была потрясена. Он солгал и сделал все это во имя Бога… А ведь он так страстно проповедует и говорит о Боге!

Харизматы и пятидесятники – одно и тоже
Я также заметила, что на крупных конференциях, которые были проведены в Москве, сотни молодых людей из обоих движений (харизматы и пятидесятники) собираются вместе, как если бы это было одно движение и один дух. Меня это немного беспокоило, и я решила поговорить с пастором одной консервативной пятедесятнической церкви в Москве, которую я в то время посещала: “Какая разница между пятидесятниками и харизматическим движением? Возможно ли, что движение пятидесятников – от Бога, а харизматическое – от дьявола? Но где линия? В чем разница?” Он ответил с улыбкой : “Разница между двумя движениями – в стиле служения. Так что это лишь дело вкуса, что тебе больше подходит и нравится”. Такой ответ я действительно не ожидала, потому что я была все еще убеждена, что харизматическое движение все же не может быть от Бога.

Во время моего пребывания в Москве я тесно общалась с людьми из обоих движений, и через некоторое время я действительно не могла больше увидеть разницу. Пастор из Москвы был прав: разница была только в стиле. Я снова подавила свои сомнения и убеждала себя, что тем не менее в пятидесятническом движении есть истинные христиане, и что Бог очевидно действует в их жизни. Я не хотела быть ” неверующей ” и рассматривать всё как вечный cкептик. Однако чем дольше я там находилась, тем больше запутывалась. Из-за моего душевного смятения я начала терять внутренний мир и радость. Я пыталась принять эту новую доктрину, но не могла подавить свои сомнения. Я прервала стажировку и полетела обратно в Германию. Мало кто действительно знал, как я себя на самом деле чувствовала, но они молились за меня. Спасибо!

Чуждый огонь

Как это может быть что большинство моих друзей из этого течения горят для миссии, если огонь не от Бога? Почему так малo огня во многих других общинах, которые я посещала до этого? Эти мысли не давали мне покоя. За этим течением стоит либо Святой Дух, либо бесовский дух обольщения. В следующее воскресенье я уже была в своей церкви, и проповедник разбирал какой-то отрывок из Ветхого Завета. Однако во время служения я в мыслях все еще отсутствовала и не переставала задавать себе вопрос, как это течение может быть от сатаны, если пятидесятники и харизматы так много миссиоерствуют и говорят об Иисусе… Листая Библию, мой взгляд упал на текст из Писания : “Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им; и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним” (Левит 10:1-2 ).

Что это был за огонь? Почему Бог так жестоко убил их? Они же Ему служители?! Неужели есть различные типы огня? Меня осенило! Другой огонь…, огонь чуждый, неугодный Богу!

Один из моих бывших любимых проповедников, Александр Шевченко, также из пятидесятнического движения. Однако по неизвестным причинам он объявил это только после того, когда уже имел тысячи последователей. В его проповедях всегда была определённая «жемчужинка», и я часто была под впечатлением, как глубоко и мудро он излагает Библию и сколько духовного опыта он имеет. Мои родители также с удовольствием слушали его проповеди. В 2009 году мне довелось с ним лично познакомиться, но я была немного разочарована после нашего разговора . Мне почему то показалось, что у него был довольно подавленный дух. Я не могу точно объяснить это, но знаю из опытa, что когда два христианина общаются, общая любовь к Иисусу их соединяет, и вы как бы находитесь на одной духовной волне. Но, возможно, я была и неправа, а может всё-таки и да (права)…

Когда я приехала после собрания домой, я сделала тщательное исследование этого учителя Библии. В конце концов, я два года (2008-2009) регулярно слушала его проповеди. С открытой Библией я внимательно прослушала его последние проповеди, пытаясь вникнуть в каждое слово. Результатом было –три дня глубоко потрясения. Он фактически смешивал библейские истины с ложными учениями. Кроме того, он лояльно относится к католицизму и продолжал повторять, что вы не должны мешать Святому Духу действовать, но дать Ему свободу вне “библейских стандартов”. Он прекрасно знал, чему учил. Очевидно он находится в экуменическом движении, которое направлено на то, чтобы смешать все религии в одну и тем самым приготовить путь антихристу .

Лояльность к другим религиям , которое он очень изысканно пропагандировал в своих проповедях, вероятнo имело определённое влияние и на меня. Он не редко подчеркивал: "Остерегайтесь называть что-то лжеучением , если вы точно не уверенны, стоит ли дух Божий за зтим или нет … в противном случае вы можете похулить Духа Святого , и этот грех никогда вам не простится".

Это тактика запугивания и я не боюсь сказать, что за пятидесятническим и харизматическим движения находится не Дух Божий, a дух обольщения. Говоря это, у меня мир (я имею мир с Богом) с Богом, и во мне живет Дух Святой. Tеперь у меня есть ясная картина того, что я пережила по отношению с этим (к этому движению) движениям – на миссии в Африке, когда училась в Нью-Йорке и в Москве, a так же и в Германиии. Мне страшно подумать о том, как далеко просочилось это духовное обольщение во многие христианские церкви и круги.

Я слышала от двух моих подруг, что когда они “говорили на языках”, внезапно их голос превратился/щался в мужской. Это их напугало до смерти, но, к сожалению, только одна из них прекратила “говорить на языках”, которые сегодня в пятидесятническом и харизматическом движениях считаются за проявления Святого Духа.

Еще одна девушка, которая раньше была глубоко в оккультизме, как то сказала мне: «Когда я начала говорить на языках, то мне показалось (то я почувствовала), что я вернулась обратно в оккультизм”. Другие, однако, убедили её, что это дьявол, который посылает сомнения и мешает “Святому Духу” работать в ней. К сожалению, она до сих пор “говорит на языках”. Я молюсь, чтобы Бог вывел её и других, которые находятся в обольщении, из этого демонического движения.

Покайтесь и веруйте в Евангелие!
Два года назад я думала, что никогда не узнаю правду про эти “языки”. Но я нашла ответ в Писании, не через видения или сны. Я очень благодарна Богу за Его защиту. Когда я смотрю назад, то убеждаюсь, что есть причина , почему Бог допустил это: он сломал мою гордость и показал мне, что я не мудрая овца, хотя я уже несколько раз прочитала всю Библию от и до. Tолько Библия и тихий голос предостережения Святого Духа показали себя надежными путеводителями. Не наши чувства или наше лукавое сердце. Мне стыдно, что я сначала искала ответ у других, а не в Библии. И какая удивительная благодать, которая охраняла меня, даже когда я была такой упрямой и предпочитала доверять больше своему разуму и чувствам.

Самая первая весть Иисуса была : “Покайтесь и веруйте в Евангелие" (Мк. 1:15). Некоторые из моих друзей из этого движения живут нравственной жизнью, другие нет. Спасающую веру человека видно в его отношении ко греху, а не в "даре языков". Христос повелевает нам бросить все и следовать за Ним, включительно оставить наши грехи и наши так называемые «добрые дела/ самоправедность ” на которые человек пытается опереться. А потому те, кто продолжает жить в грехе , не рождены от Бога (Римлянам 12:1), хотя даже если человек и ведет моральную жизнь, это тоже еще не является доказательством его рождения свыше… Смотрите есть ли у вас плоды Духа Святого, если хотите узнать живет ли в вас этот Дух.

Я спрашивала многих моих друзей , прочитали ли они всю Библию , по крайней мере один раз, насколько я помню ответ был пока почти всегда “нет”. "Я не читаю Библию систематически, но, как Дух ведет меня" - говорят многие.

Как можно утверждать, что ты наполнен Святым Духом в течение многих лет без регулярного и систематического чтения Слова Божьего? Как может кто-то молиться со страстью и в то же время днями не брать в руки Библию и не изучать каждое ее слово? Однажды я разговаривала с двумя бывшими пятидесятниками, и они сказали мне, что им было трудно читать Библию, когда они много молились на языках. И чем меньше они молились на языках, тем больше они могли читать Слово Божие.

Дьяволу на самом деле всё-равно кому вы поклоняетесь, до тех пор, пока это не истинный Бог Библии. И как вы можете поклоняться истинному Богу, если вы не знаете Его Слово? Я боюсь, что те, кто говорит на "языках", к сожалению обольщены и на самом деле даже не рождены свыше. Вы можете служить со страстью в вашей церкви, быть честным человеком и даже умереть за вашу веру… но что толку от этого, если вы поклоняетесь не Богу Библии? Мусульмане тоже умирают мужественно за свою веру. Это доказательство того, что они в истине? Дьявол также цитировал из Библии, когда Христос был искушаем в пустыне.

Важные стихи из Библии

1) “Не увидишь более народа свирепого, народа с глухою, невнятною речью, с языком странным, непонятным” (Исаия 33:19)2)

И Он, придя (Святой Дух), обличит мир о грехе и о правде и о суде: [ ...] Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, [ ...] Он прославит Меня” (Ин. 16:8-14).3)

Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом” (1 Коринфянам 12:13).

Каждый рожденный свыше верующий уже получил Святого Духа . Второе крещение , о котором упоминается в книге Деяний , было особенным случаем и единственным. Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас.
"Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его” (Римлянам 8:9).4)

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах” (Еф. 1:3). Во Христе мы имеем все необходимое духовное благословение.

5) “Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Галатам 5:22-23). Долготерпение – означает ждать. Получить быстрый ответ от Бога через видения и сны является противоположностью терпения. То же самое относится к изгнанию демонов: быстрая альтернатива избавления похотей и других грехов . Библия же говорит о постоянной борьбе против собственного тела!

"Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна” (Мф. 26:41).

>>>>>>>

_________________
ברוך הבה בשם יהוה


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мессианский иудаизм - ответы на вопросы
СообщениеДобавлено: Ср сен 09, 2015 12:21 pm 
Не в сети
Активный участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 24, 2015 12:03 pm
Сообщений: 561
Вера: Мессианский иудаизм
Пол: муж
Очков репутации: -1
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
***Заключительные мысли ***

Иисус предупредил нас, что в конце времен будет много лжеучителей. Это будет время глубокого душевного смятения и обмана, чтобы обмануть, если возможно, даже избранных. "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные” (Мтф. 7:15-16).

И когда антихрист придет, он не будет против “религии” или против Бога . “Анти ” означает “вместо”, а не “против ”. Он будет так же, как Авессалом симпатичный и очень доброжелательный. Но постепенно покорит сердца людей своей добротой и «толерантностью». Библия говорит, что большинство людей пойдут в ад (Матфея 7:14 ): "потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их”.

Многие из тех, кто будет в конечном итоге в аду, думают, что сейчас они с Богом!
Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие".

Давайте кратко рассмотрим 2 Царств 6:6-7: "И когда дошли до гумна Нахонова, Оза простер руку свою к ковчегу Божию и взялся за него, ибо волы наклонили его. Но Господь прогневался на Озу, и поразил его Бог там же за дерзновение, и умер он там у ковчега Божия".

Сначала я не понимала, почему Бог убил Озу, ведь он всего лишь пытался предотвратить падение ковчега . Он всего лишь пытался помочь! Тем не менее, Бог убил его на месте. Он нарушил заповеди Господа, и поэтому не имеет значения, насколько чисты были его намерения.
Сегодня существует бесчисленное множество лжеучений, и вы никогда не сможете отличить правду от лжи, если вы не читаете Библию, и если Дух Святой не живет в вас! Если вы действительно беспокоитесь о своем спасении, то ежедневно читайте Библию, доверяйте Богу и не полагайтесь на свой разум и на людей.

"Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой" (Притчи 3:5,7).

"Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла”.
Бог приведет вас на правильный путь, если вы ищете Его в Библии и в молитве.Я хочу еще раз подчеркнуть, что я не написала эту статью, чтобы раздражать или оскорблять других. Я молюсь, чтобы каждый, кто говорит на "языках", мог все сам сравнить со здравым учением Священного Писания.

Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так” (Деяния 17:11).

Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя” (1-е Тим. 4:16).

http://www.eresi.net/baptisti/svidetels ... ny-baumann

_________________
ברוך הבה בשם יהוה


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мессианский иудаизм - ответы на вопросы
СообщениеДобавлено: Ср сен 09, 2015 12:22 pm 
Не в сети
Активный участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 24, 2015 12:03 pm
Сообщений: 561
Вера: Мессианский иудаизм
Пол: муж
Очков репутации: -1
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Вопрос: (утверждения с разных форумов): «Бог Ветхого завета жестоко истреблял множество народов…»; «Заслуживали ли Египтяне такого наказания ?!...»; «Чтобы отдать евреям Обетованную землю, Бог Ветхого завета подверг жестокому уничтожению множество народов»; «Дух Ветхозаветного учения чужд милосердия…»; «Закон Моисея жесток по своей природе…; «Уничтожение множества народов ради евреев по сути своей есть Ветхозаветный нацизм»; «Имел ли право Яхве подвергать уничтожению народы только за их религию?...» и т.д.

Ответ: Эти вопросы сами по себе, согласно Писанию, есть Богохульство и возведение клеветы на Самого Отца.
Поэтому они, как явное проявление сатанинского злоречия на Бога, не подлежат ответам, но отношение к ним и их авторам подпадает под заповедь Йешуа Мессии:

«Да будет он для тебя как язычник и сборщик налогов (мытарь)»

По заповеди Закона возведение хулы и клеветы на Самого Бога карается смертью по заповеди:

«А СЫНАМ ИЗРАИЛЯ СКАЖИ ТАК: ВСЯКИЙ, КТО БУДЕТ ПРОКЛИНАТЬ ВСЕСИЛЬНОГО СВОЕГО, ПОНЕСЕТ ГРЕХ СВОЙ. А ОСКОРБЛЯЮЩИЙ ИМЯ БОГА СМЕРТИ БУДЕТ ПРЕДАН, КАМНЯМИ ЗАБРОСАЕТ ЕГО ВСЕ ОБЩЕСТВО: КАК ПРИШЕЛЕЦ, ТАК И ЖИТЕЛЬ СТРАНЫ, ОСКОРБЛЯВШИЙ ИМЯ БОГА, СМЕРТИ БУДЕТ ПРЕДАН»
Ваикра (Левит) 24/15,16

По учению Нового завета, люди, возводящие хулу на Бога, предаются изгнанию из мессианской общины (церкви):

«Если кто не любит Господа, да будет анафема»
1 Коринфянам, 16/2.

Изгнанный из общины богохульник лишается покровительства Мессии и поступает под карающую руку Божьего Закона.

Вопрос: (утверждение сторонников «Теории замещения»): «После распятия Иисуса Христа царство и священнослужение навеки отошло от Израильского народа…»; «144 тысячи Небесного правительства на самом деле – представители «духовного Израиля» (т.е. нееврееев); ибо всем известно, что из 12 колен Израиля сохранились только два»

Ответ: Если бы это было так, в книге Деятельности апостолов не было бы написано:

"Итак, собравшись вместе, они спрашивали Его: Господи, не в это ли время восстанавливаешь Ты Царство Израилю? И Он сказал им: не вам знать времена и сроки, которые Отец установил Своею властью.
Но вы примете силу, когда найдет Святой Дух на вас, и вы будете Моими свидетелями и в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии, и до предела земли.
"
Деятельность апостолов, 1/6-8

Как видно из этого отрывка, Йешуа никак не возражал тому, что царственное положение Израиля должно быть восстановлено Богом.
Но, поскольку Его спрашивали «Не сейчас ли?» Он ответил: «Не ваше дело – знать времена и сроки». Ясный смысл этих слов – «Царство Израилю будет восстановлено, но когда – этого вам сейчас знать не нужно; ваше дело – нести людям Новозаветное учение и веру».

Нет никаких оснований по Писанию считать, что речь в Откровении идёт не о 144 тысячах кровных Израильтян из 12 колен Израиля; прямой смысл этих стихов полностью согласуется с Торой Моше и всеми пророками, предрекавшими спасение Израиля в конце времени.

Полностью согласуются они и с контекстом 11-й гл. Послания Римлянам:

«Ибо я не хочу, братья, чтобы вы оставались в неведении об этой тайне (полагаясь на свой собственный ум), — что ожесточение постигло часть Израиля до тех пор, пока не войдет полнота язычников, и так весь Израиль будет спасён, как написано: Придет от Сиона Избавитель, отвратит нечестие от Иакова. И это им от Меня завет, когда Я удалю грехи их.
По смыслу Евангелия, они враги ради вас; но по смыслу избрания, они возлюбленные ради отцов; ибо непреложны дары и призвание у Бога. Ибо, как вы некогда не послушались Бога, теперь же помилованы по их непослушанию, — так и они теперь не послушались для того, чтобы быть и им помилованными той милостью, которая оказана вам. Ибо Бог заключил всех в непослушание, дабы всех помиловать

Послание Римлянам 11/25-32

Речь 1-й гл. Откровения Иоанна прямо говорит о 144 тыс. представителей 12 колен Израиля; на это ясно указывает подробное перечисление как числа запечатлённых, так и колен поимённо:

«И я услышал число запечатленных: сто сорок четыре тысячи запечатленных из всех колен Израилевых:
из колена Иудина двенадцать тысяч запечатлённых, из колена Рувимова двенадцать тысяч, из колена Гадова двенадцать тысяч, из колена Асирова двенадцать тысяч, из колена Неффалимова двенадцать тысяч, из колена Манассиина двенадцать тысяч, из колена Симеонова двенадцать тысяч, из колена Левиина двенадцать тысяч, из колена Иссахарова двенадцать тысяч, из колена Завулонова двенадцать тысяч, из колена Иосифова двенадцать тысяч, из колена Вениаминова двенадцать тысяч запечатленных».
Откровение, 7/4-8

Если бы речь каким-то образом шла о представителях «Духовного Израиля» - иных народов, то причисление из оных по 12 тысяч к каждому из колеен Израиля выглядит просто несуразицей. Можно было бы понять, если бы где-то в Новом Завете намекалось на замену Израиля неевреями; но причисление таковых к 12 коленам, с одновременной заменой ими израильтян от этих колен, почисленно и поимённо - попросту не вяжется с элементарным здравым смыслом, не говоря уже о контексте Писаний.

Что же касается «утерянных» 10 колен, то тот факт, что они «не сохранились», никак не отражается на их наличии и существовании. В связи с галутом (изгнанием) была утеряна родословная; не было возможности её вести и практически некому было её вести. Но отсутствие родословной не есть отсутствие людей. Колена есть, они рассеяны по миру и живут среди народов как по отдельности, так и общинами. И если собрать их вновь и произвести перепись не под силу людям, то это под силу Богу, Который знает каждого и его родословную в совершенстве:

«Если вероломны будете, Я рассею вас среди народов. Если же возвратитесь вы ко Мне и будете соблюдать заповеди Мои, и исполнять их, то если (даже) будете вы заброшены на край неба, то и оттуда соберу Я их и приведу их на место, которое Я избрал, чтобы водворить там Имя Мое»
(Нехэмьйа, (Неемия) 1/8,9)


Вопрос: («проповедь» молодёжной аудитории в одной из российских радиотрансляциий 17.06.2014): «Греческая религия (т.е. христианство) была принесена нам (т.е. русским) извне, из-за границы; а до неё у нас существовала своя, древняя религия; многие удивятся, узнав, что она, например, запрещала пьянство, злословие, давать деньги под процент…» и т.д. и т.п.

Ответ:
1. Именно христианство, как и вся иудейская вера, осуждает сквернословие, пьянство и ростовщичество, как и прочие непотребства, как грех.
По Синайскому завету, иудеи и пришельцы в иудаизм могли давать деньги в рост только идолопоклонникам из иных народов.

2. Подобное утверждение фактически является антихристианской проповедью в несколько смягчённом виде; а также попросту призывом к поклонению лжебогам – поскольку древние восточные славяне, предки русских, поклонялись идолам, а не Истинному Богу.

Относительно проповеди возврата к языческой религии (как и проповеди любого идолопоклонства) в Законе дана заповедь:

«ЕСЛИ СТАНЕТ ПОДГОВАРИВАТЬ ТЕБЯ БРАТ ТВОЙ, СЫН МАТЕРИ ТВОЕЙ, ИЛИ СЫН ТВОЙ, ИЛИ ДОЧЬ ТВОЯ, ИЛИ ЖЕНА ТВОЯ, ИЛИ ДРУГ ТВОЙ ЗАДУШЕВНЫЙ, ТАЙНО, ГОВОРЯ: "ПОЙДЕМ И БУДЕМ СЛУЖИТЬ БОГАМ ИНЫМ, КОТОРЫХ НЕ ЗНАЛ НИ ТЫ, НИ ОТЦЫ ТВОИ", -- ИЗ БОГОВ НАРОДОВ, ЧТО ВОКРУГ ВАС, БЛИЗКИХ К ТЕБЕ ИЛИ ДАЛЕКИХ ОТ ТЕБЯ, ОТ ОДНОГО КРАЯ ЗЕМЛИ ДО ДРУГОГО, ТО НЕ СОГЛАШАЙСЯ С НИМ И НЕ СЛУШАЙ ЕГО, И НЕ ЩАДИ ЕГО, И НЕ ЖАЛЕЙ ЕГО, И НЕ ПРИКРЫВАЙ ЕГО, НО УБЕЙ ЕГО; РУКА ТВОЯ ПЕРВАЯ ДА НАСТИГНЕТ ЕГО, ЧТОБЫ УМЕРТВИТЬ ЕГО, А РУКА ВСЕГО НАРОДА - ПОСЛЕ. И ПОБЕЙ ЕГО КАМНЯМИ, ЧТОБЫ УМЕР ОН; ИБО ХОТЕЛ ОН ОТВРАТИТЬ ТЕБЯ ОТ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ТВОЕГО»
(Дварим (Второзаконие) 13/7-12)

Согласно учению Нового Завета, языческие проповедники (как и упрямые грешники) являются ВНЕШНИМИ (неверными); они предаются изгнанию из общины (церкви) анафеме. А общение с внешними ограничено заповедями Нового Завета до рамок свидетельства:

«Я написал вам в послании не общаться с блудниками: не вообще с блудниками мира сего, или с любостяжателями, или с грабителями или с ИДОЛОСЛУЖИТЕЛЯМИ, потому что иначе вы должны были бы выйти из мира.
В действительности я написал вам не общаться, если кто, именуясь братом, будет или блудником, или любостяжателем, или ИДОЛОСЛУЖИТЕЛЕМ, или хулителем, или пьяницей или грабителем: С ТАКОВЫМ ДАЖЕ ВМЕСТЕ НЕ ЕСТЬ. Ибо почему мне судить внешних? Не внутренних ли вы судите?
А внешних будет судить Бог: изымите злого из вашей среды.
»
1 Коринфянам, гл.5/9-13

_________________
ברוך הבה בשם יהוה


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мессианский иудаизм - ответы на вопросы
СообщениеДобавлено: Ср сен 09, 2015 12:27 pm 
Не в сети
Активный участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 24, 2015 12:03 pm
Сообщений: 561
Вера: Мессианский иудаизм
Пол: муж
Очков репутации: -1
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ

Примеры высказываний людей, заявляющих о себе как христиане (собрано из различных форумов, блогов, литературы и из жизни)


"Я не вижу ничего плохого в том, чтобы жить с той девушкой, которая нравится. Всякие браки считаю устаревшим понятием"
"Нет ничего плохого в том, чтобы быть таким же как все люди"
"Десять заповедей меня не касаются, я христианин"
"Нет таких заповедей" (Декалога)
"В учении Маркиона о еврейском Боге всё правда"
"Только тот христианин, кто отвергает вашу Тору.."
"Израиль это народ проклятый Богом"
"Единственное верное евангелие написал Маркион"
"Мы должны любить всех, даже бесов"
"Всякий закон сам по себе уже есть проклятие"
"Почему я не имею права делать что хочу? Христос меня такому не учит...."
"Грех это устаревшее понятие, в современном мире такого понятия не существует..."
"Всё зло от евреев, это народ богоубийц"
"Наш Бог - это Иисус Христос, а не бог евреев"
"Бог ветхого завета это жестокий бог..."
"Я имею права давать деньги в рост, потому что Христос мне это разрешает..."
"Десятину я платить не собираюсь, чтобы не кормить дармоедов-священников"
"Зло и добро - понятия относительные"
"Всё, что я говорю - это истина. Всё, что говорит ваш закон (Тора) - ложь"
"Воровство не является грехом"
"Нет такого понятия по Новому Завету, как блуд"
"Священники должны предаваться анафеме в первую очередь"
"Слова "Во Имя Отца, Сына и святого Духа" добавлены в Библию, в оригинале их нет"
"Никто не знает, искажён текст Библии или нет"
"Тексты священных писаний неправильно переведены"
"Мой дух мне указ, а не ваши заповеди"
"Не вижу ничего плохого в том, чтобы уважать других богов"
"терпеть не могу этих святош благообразных, которые лезут со своими проповедями..."
"Я не должен бояться Бога, я должен в Него верить и любить. Бога боятся только жалкие рабы"
"Сектанты - это те, кто носится с заповедями Божьими..."
"Новый завет навсегда освободил меня от каких-бы то ни было заповедей"
"Что бы ни сделал, хоть полнаселения Земли убью - спасения я не потеряю!"
"Всякий законник должен быть предан смерти"
"Пусть Израиль скажет спасибо, что мы ему вообще даём возможность жить на этой Земле"
"Да, я ничего плохого в воровстве не вижу! А вы со своими заповедями идите в ......."
"Надо жить как можно лучше, потому что нищим быть это позор. Только богатый человек может служить Богу..."
"Я не курю и уже поэтому могу считаться христианином"
"Я имею право ходить в том виде, который мне нравится. Хоть голым""
"Жестокость - устаревшее понятие..."
"Женщина - изначально более высокое существо, чем мужчина..."
"Мужчина обязан содержать женщину и перевезти её через пустыню жизни. Иначе от него нет никакого толка..."
"Чего я хочу, того и Бог хочет"
"Что хочу, то и делаю, не вам меня судить"
"Даже если я солгала, это не ваше дело. Вы не Бог, чтобы меня осуждать"
"Я живу по духу, на мне нет никаких грехов. Верующий человек не может грешить"
"Мне сегодня говорить о своих грехах - грех"
"Дай Бог спасения Украине и погибели всем её врагам!"
"Иисус Христос не был евреем, Библия лжёт"
"Наш главный враг - Православие..."
"Во всём зле в этом мире виноваты законники-гомофобы..."
"Христос разрешил однополую любовь..."
"Христос исполнил закон и навсегда его уничтожил..."
"Господь Иисус Христос - враг всякого закона"
"Бог ветхого завета - это не Иегова. Нигде в Библии такого не написано"
"Нет ничего более мерзкого, чем Яхве-христианство..."
"Я не грешу даже тогда, когда я грешу"
"Не ваше дело, что я изменяю жене. Не вам меня судить"
"Самое лучшее доказательство моей христианской веры - это есть побольше свинины вам назло..."
"Весь этот мир изначально создан как мерзкий и отвратительный (нецензурное слово)..."
"Я не верю, что всё создал Бог"
"Лучше пустословие, чем фарисейские проповеди"
"Что вы плохого видите в матерных словах???"
"Инцест уже давно грехом не считается..."
"Миллениум наступит тогда, когда умрёт последний еврей"
"Жить надо здесь и сейчас, а не надеяться на какие-то там небеса..."
"Без денег нет смысла ни в каком христианстве..."
"Если кто-то начнёт мне впаривать о моих грехах, я ему (нецензурное слово) расквашу"
"Воспевайте женщин, мы - венец творения..."
"Чего хочет женщина, того хочет Бог"
"Не вижу ничего плохого в том, чтобы жить шведской семьёй"
"Я ХРИСТИАНИН, НО ВЕРЮ И В ДРУГИХ БОГОВ"


Примеры обольщений, преподносимые как призыв "Остерегайтесь заблуждений!"
(http://www.luthvostok.com/?a=page&id=20) Лютеранские приходы Дальнего Востока

144 000 сынов Израилевых - это не иудеи, но все христиане на земле, которые крещены, и потому носят на себе печать Божию. Данное учение книги Откровение согласуется со словами Св.Павла, указывающего на всех верующих и на всю христианскую Церковь как на <Новый Израиль> (См.(ал.6:15-16; <Израиль Божий> - это наименование всех, кто уповает на Христа, а не только иудеев. Также см. Рим.9:6-8; 11:25-26; !ал.3:29).

Опровержение:
4 И я услышал число запечатленных: сто сорок четыре тысячи запечатленных из всех колен Израилевых:
5 из колена Иудина двенадцать тысяч запечатлённых, из колена Рувимова двенадцать тысяч, из колена Гадова двенадцать тысяч,
6 из колена Асирова двенадцать тысяч, из колена Неффалимова двенадцать тысяч, из колена Манассиина двенадцать тысяч,
7 из колена Симеонова двенадцать тысяч, из колена Левиина двенадцать тысяч, из колена Иссахарова двенадцать тысяч,
8 из колена Завулонова двенадцать тысяч, из колена Иосифова двенадцать тысяч, из колена Вениаминова двенадцать тысяч запечатленных.
Откровение 7 /4-8

1000 лет, упоминаемые в Откр.20:2, не следует понимать буквально. Это символическое изображение новозаветного периода от времени земного служения Христа до событий при Армагеддоне, которые произойдут перед самым концом света. Мы видим это в поэтических и пророческих текстах Ветхого Завета, где число 1000 символизирует любое большое число или продолжительный период времени (Пс.49:10; 83:11; 89:5). Иисусу не нужно возвращаться, чтобы учреждать некое земное царство, потому что Он уже учредил Свое Царство среди всех верующих (Мат. 12:28; Иоан.18:36; Рим.14:17; Откр.1:5-6).

Опровержение:
Итак, если скажут вам: «вот Он в пустыне», – не выходите; «вот Он во внутренних покоях», – не верьте; ибо, как молния исходит от востока и светит до запада, так будет пришествие Сына Человеческого. Где будет труп, там соберутся орлы.
От Матфея 24/26-28

Указание на наше время:
Ибо они – духи бесовские, творящие знамения; они выходят к царям всей вселенной, чтобы собрать их на сражение великого дня Бога Вседержителя. Вот, иду как вор: блажен бодрствующий и хранящий одежды свои, чтобы не ходить ему нагим, и чтобы не видели срама его. И они собрали их на место, называемое по-еврейски Армагедон.
И седьмой (ангел) вылил чашу свою на воздух: и исшел голос великий из храма от престола, говорящий: сбылось. И произошли молнии и голоса и громы, и землетрясение произошло великое, какого не бывало с тех пор, как человек – на земле, такое сильное, такое великое!
И город великий распался на три части, и города народов пали. И Вавилон великий воспомянут был пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. И всякий остров убежал, и горы не были найдены. И град великий, весом словно с талант, падает с неба на людей; и хулили люди Бога за язву града, потому что крайне велика эта язва.
Откровение 16 /14-21

В Откровении не сказано о восхищении христиан. Бог не заберет христиан с земли, чтобы они могли избежать страданий. Напротив, книга Откровение учит, что Бог будет поддерживать и хранить Свой народ в гонениях и страданиях (Откр.3:10; 14:12). Поскольку Христос воскресит всех верующих и неверующих в судный день, ни у кого не будет второго шанса покаяться (Откр.11:18; 20:11-15. См.: сс.24-25).

Опровержение:
Ибо, если мы верим, что Иисус умер и воскрес, то таким же образом и усопших Бог приведёт чрез Иисуса с Ним. Ибо это мы вам говорим словом Господним, что мы живые, остающиеся до пришествия Господа, отнюдь не опередим усопших,
потому что Сам Господь при призывном кличе, при гласе архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде; затем мы живые, оставшиеся, вместе с ними восхищены будем на облаках для встречи с Господом в воздух, и тик всегда с Господом будем:
поэтому утешайте друг друга словами этими.
1-е Фессалоникийцам 4/14-18

В книге Откровение не сказано ни о том, что великая скорбь является грядущим событием, ни что она продлится семь лет. Напротив, великая скорбь - это гонения и страдания, которые народ Божий переживает и с которыми он всегда будет сталкиваться в этом падшем мире (Деян.14:22; Откр.1:9).

Опровержение:
Книга пророка Даниэля, гл.9
24. Семьдесят семилетий предопределены для народа твоего и священного города твоего, чтобы покончить с преступлениями, уничтожить грех, искупить вину и установить справедливость навеки; чтобы скрепить печатью (подтвердить) видения и пророчества и помазать (освятить) святая святых.
25. Но знай и пойми, что с того времени как выйдет повеление о восстановлении и строительстве Иерушалаима до помазанника-властелина (пройдет) семь семилетий, а (после) шестидесяти двух семилетий (см. книга Эзры) вновь будут отстроены улицы и рвы, и будет это временем бедствия.
26. А после этих шестидесяти двух семилетий погибнет помазанник, и не будет его, а город и святыню уничтожит пришедший народ-властелин; конец же его будет стремительным, и до конца войны предопределены разрушения.
27. И укрепит он (НЕЧЕСТИВЫЙ ПРАВИТЕЛЬ, АНТИМЕССИЯ) союз с властителями в одно семилетие, но в течение трех с половиной лет отменит он жертвы и приношения (В Храме), и власть мерзостная будет существовать, пока не наступит полное уничтожение и предначертанное не постигнет разрушителя.

_________________
ברוך הבה בשם יהוה


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мессианский иудаизм - ответы на вопросы
СообщениеДобавлено: Сб сен 12, 2015 11:11 am 
Не в сети
Активный участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 24, 2015 12:03 pm
Сообщений: 561
Вера: Мессианский иудаизм
Пол: муж
Очков репутации: -1
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Вопрос: «Нам (т.е. христианам) не должно вникать в чужие учения и всякие ереси; так как написано: «… и имени других богов не упоминайте; да не слышится оно из уст твоих» (Исход 23/13)»

Ответ: Интересно, что эта заповедь – Моисеева закона – в данном случае приводится как безусловный авторитет.
Это еще раз подчёркивает лукавство т.н. «современного подхода» нееврейских христиан к Учению Нового завета и Закону: когда невыгодно – звучат утверждения «Моисеев закон отменён Новым Заветом»; а когда выгодно – идут ссылки на тот же самый Закон.

Ещё интереснее, что похожие мнения звучат и в традиционном (т.е раввинистическом, антихристианском) иудаизме; и там приводят ссылку на ту же заповедь Торы.
Тем не менее, данное послушание заповеди на самом деле является ПСЕВДОпослушанием; а зачастую – и просто лукавством, оправдывающим собственную леность и халатность в служении Богу.

Такие толкования прежде всего противоречат заповеди Нового Завета, переданной через Павла:
«Всё испытывайте, но лишь доброго (т.е. Божьего) придерживайтесь» (1 Фессалоникийцам, 5/21)

Другими словами, Бог через Павла говорит мессианцам о том, что они должны знать как можно больше о всех чуждых учениях и обычаях, чтобы иметь о них верное по Писанию суждение и уметь должным образом опровергнуть их по Слову.
Это косвенно подтверждает и другая заповедь, данная Самим Йешуа Мессией:

«Будьте разумны, как змеи (имеется в виду, что не должны уступать нечистым духам в осведомлённости и сообразительности), и при этом БЕСХИТРОСТНЫ, как голуби» (От Матфея, 10/16)

В книге Деятельности апостолов написано:
«…родился Моисей и был прекрасен пред Богом. Его кормили три месяца в доме отца. А когда был он брошен, взяла его к себе дочь фараона и воспитала его как своего сына. И научен был Моисей всей мудрости Египетской и был силен в словах и делах своих.» (7/20-22)

И, как мы знаем, владение всей «мудростью египетской» (а сюда входит и древнеегипеская магия, применяемая жрецами (волхвами) и прочие т.н. «тайные знания») не только не помешало, но скорее только подтолкнуло Моше принять Истинного Бога. Зная, что может «мудрость египетская», он, встретившись с Божьей силой, смог безошибочно определить, что Говорящий с ним – Всемогущий Бог; а те, с которыми знакомит «мудрость египетская» - лжебоги.

Конечно, это не значит, что каждый мессианец обязан вникать в тонкости магии, колдовства и прочих «тайных знаний»; однако иметь о них более-менее грамотное представление он обязан. В противном же случае, не зная, о чём говорит то или иное лжеучение, он просто не сможет противостоять ему как должно.

Например: широко известно утверждение кришнаитов: «Кришна – тот же Христос». Разумеется, это полная ложь; однако качественно опровергнуть её можно, лишь имея представление о идоле Кришне и учении кришнаитов.


Вопрос: (утверждение одного проповедника): «Мы (им. в виду современные христиане) обладаем всей силой и правдой Христовой; пусть не смущает вас никто вопросами о исцелениях, изгнаниях бесов и т.п.…»[/size]

Ответ:
в Новом Завете написано: «ПО ПЛОДАМ (ДЕЛАМ) их узнаете их»; (От Матфея 7/16)

и хотя это написано в первую очередь о лжехристианах, это касается и всех остальных; те узнаются по делам беззакония, а эти – по добрым делам и послушанию Богу (Послание Йакова).

И ещё написано: «По этому узнают все, что вы – Мои ученики, если будете иметь мессианскую любовь между собою» (От Иоанна 13/35)

Наблюдая жизнь и взаимоотношения в современных христианских общинах различных деноминаций, а также просто отношения между собой тех людей, что называют себя христианами, любой непредвзятый человек тотчас обнаружит полное несоответствие их вышеприведенным словам Мессии.

Но то, что происходит сейчас в современном нееврейском христианстве, является исполнением одного из пророчеств Нового Завета о последнем времени:

«Ибо будет время, когда здравого учения не будут терпеть, но по собственным прихотям, болезненно ища слышания (примеров – масса на этом форуме), будут набирать себе учителей, и от истины отвратят слух и обратятся к басням».
2 Тимофею, 4/3,4

Более того, в Новом Завете предсказано, что последнее время станет временем величайшего отступления от Истинной веры; временем, когда настоящие верующие будут уничтожаться и в ранг веры и религии возведётся ложь, беззаконие и ересь:

«Просим же вас, братья, что касается пришествия Господа нашего Иисуса Христа и нашего соединения с Ним: не давайте поколебать себя слишком скоро в своем здравом смысле и приводить себя в страх ни духом, ни словом, ни посланием, якобы от нас исходящим, будто уже настал День Господень, пусть никто не обманет вас никаким способом, ПОТОМУ ЧТО РАНЬШЕ Дня Божьего (Последнего времени) ПРИДЕТ ОТСТУПЛЕНИЕ, и откроется человек беззакония, сын погибели, противник и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, выдавая себя за Бога. Не помните ли вы, что я еще находясь у вас, говорил это вам? И теперь вы знаете то, что удерживает, чтобы открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии; только есть теперь удерживающий, доколе он не будет отнят от среды. И тогда откроется БЕЗЗАКОННИК, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и упразднит явлением пришествия Своего, беззаконник, которого пришествие, по действию сатаны, СО ВСЯКОЙ СИЛОЙ И ЗНАМЕНИЯМИ И ЧУДЕСАМИ ЛОЖНЫМИ и со всяким обольщением НЕПРАВЕДНЫМ, — для погибающих за то, что они не приняли любви истины, чтобы быть им спасёнными
(2 Фессалоникийцам 2/1-10)

Первые мессианцы, жившие и служившие Богу и Мессии в Израиле и Рассеянии, были совсем иными. У них, как это не странно для вышеприведенного проповедника, были и чудеса, и исцеления, и изгнания бесов из одержимых, и говорение на иных языках;
Потому что, в отличие от современных, на них пребывал Святой Дух.

В Новом Завете мы читаем о них:
Деятельность Апостолов, 2/4-6
«И исполнились все Духа Святого и начали говорить иными языками, как Дух давал им вещать. Жили в Иерусалиме Иудеи, благоговейные люди из всякого народа под небом. Когда же прошел об этом слух, собралось много людей и пришли в смятение, потому что каждый из них слышал, как они говорили на его собственном наречии.
…………………
14-18:
Петр же, став с одиннадцатью, возвысил свой голос и возгласил им: мужи Иудейские и все, /живущие в Иерусалиме/ Да будет вам это известно и вслушайтесь в слова мои. Ибо не пьяны они, как вы предполагаете: ведь только третий час дня. Но это то, что сказано чрез пророка Иоиля: «И будет в последние дни, говорит Бог: изолью от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения. И старцам вашим будут сниться сны, и на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни изолью от Духа Моего, и будут пророчествовать».

И пребывали они постоянно в учении апостолов и в общении, в преломлении хлеба и в молитвах. Был же во всякой душе страх. И много чудес и знамений совершалось чрез апостолов. А все уверовавшие были вместе и всё у них было общее.
Деятельность Апостолов, 2/42-44

«И когда они помолились, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Святого Духа и говорили слово Божие с дерзновением. Было же у множества уверовавших сердце и душа одна. И никто ничего из имения своего не называл собственным, но было у них всё общее. И с великою силой свидетельствовали апостолы о воскресении Господа Иисуса, и благодать великая была на всех их».
Деятельность Апостолов, 4/31-33

«И слово Божие росло, и сильно умножалось число учеников в Иерусалиме, и очень много священников подчинялось вере. Стефан же, полный благодати и силы, творил чудеса и знамения великие в народе».
Деятельность Апостолов, 6/7,8

«А Филипп, придя в город Самарийский, проповедовал им Христа. Толпы народа единодушно внимали тому, что говорил Филипп, слыша и видя знамения, которые он творил. Ибо многие из одержимых духами нечистыми, которые выходили с громким воплем, и многие расслабленные и хромые были исцелены. И была великая радость в том городе.
Муж некий, по имени Симон, был уже раньше в городе, занимаясь волшебством и изумляя народ Самарийский, выдавая себя за какого-то великого,
…………
сам уверовал и, приняв крещение, не отходил от Филиппа, и видя, что совершаются знамения и силы великие, изумлялся
.
8/5-13

Список приведенных примеров из Писания можно было бы продолжать ещё долго; но и этого достаточно, чтобы понять – разница между первыми мессианцами и современными христианскими общинами ВЕЛИЧАЙШАЯ.
В современных христианских церквях мы не наблюдаетм и одного процента того, что происходило в Первоапостольских общинах.
Какова же причина?
Ответ очевиден: УРОВЕНЬ ВЕРЫ И ИСТИНЫ В НИХ СОВЕРШЕННО НЕСРАВНИМ С УРОВНЕМ ПЕРВОАПОСТОЛЬСКИХ ОБЩИН.

Это есть тот факт, который весьма не по сердцу многим и многим современным проповедникам и деятелям от христианства; как не по сердцу он и великому множеству «номинальных» христиан.
Более того – если им приходится сталкиваться с истинным проявлением Божьей силы в верующих – зачастую имеет место обратное явление – таких верующих объявляют «обольстителями, действующими дьявольской /колдовской силой» или «фокусниками/обманщиками».

Такие теории была описана ещё в Новом Завете:

От Матфея 12/
Тогда приведен был к Нему бесноватый слепой и немой; и Он исцелил его, так что слепой и немой стал говорить и видеть. И изумлялся весь народ и говорил: уж не Сын ли Он Давидов?
Фарисеи же, услышав это, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как Веельзевулом, князем бесовским
.

Таким образом, утверждение таких «проповедников»:
«Мы обладаем всей силой и правдой Христовой; пусть не смущает вас никто вопросами о исцелениях, изгнаниях бесов и т.п.…» есть ни что иное, как самое банальное лукавство;

А утверждения о тех немногих общинах, где имеют место чудесные исцеления и изгнания бесов , что «они-де обманщики-фокусники» и «дьявольские обольстители» есть либо откровенная хула на Святого духа, либо самое постыдное неумение разобраться и отличить подделку от истины и попросту «сваливание в одну кучу» реальных обманщиков и истинных верующих.
Между тем, для истинного верующего приличествует более проявить доверие и исследовать, чем «обжегшись» на настоящих обманщиках, не задумываясь потом причислять к ним и всех остальных.

_________________
ברוך הבה בשם יהוה


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мессианский иудаизм - ответы на вопросы
СообщениеДобавлено: Сб сен 12, 2015 11:12 am 
Не в сети
Активный участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 24, 2015 12:03 pm
Сообщений: 561
Вера: Мессианский иудаизм
Пол: муж
Очков репутации: -1
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Вопрос: Написано: «Ибо Отец и не судит никого, но суд весь дал Сыну» (От Иоанна 5/22); а также «Вот, теперь время благоприятное; вот – теперь день спасения». (2 Коринфянам, 6/2 / Исайя 49/8). Господь сейчас спасает, а не наказывает; Он зовет людей ко спасению в Своём Сыне, и в Нём и не судит никого…»

Ответ: несмотря на очевидную красоту проповеди, это явно еретическое суждение, обольщающее человеческие души. Оно не соответствует ни общему смыслу Писаний, ни смыслу тех глав, откуда приведены эти выдержки, ни даже прямому контексту абзацев, содержащих эти стихи.

Первое – рассмотрим изречение «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд дал Сыну»
Прямой контекст:
Ибо, как Отец воздвигает мертвых и животворит, так и Сын, кого хочет, животворит. Ибо и Отец не судит никого, но суд весь дал Сыну, чтобы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, не чтит Отца, пославшего Его.
(От Иоанна 5/21-23)

Подчёркнутые слова суть прямой смысл обсуждаемого изречения; они по очереди разъясняют, ПОЧЕМУ Отец отдал весь суд над творением Сыну; и что означает, когда не чтут Сына, Которого ниспослал Отец.
Таким образом, Суд отдан Сыну, чтобы всё творение знало: Он судит как Отец и Ему делегирована Отцом ВСЯ ВЛАСТЬ МИЛОВАТЬ И СУДИТЬ.

Это означает, что Суд Бога никуда не делся и никем не упразднился; Божий Суд был, есть и будет, и никому от него не скрыться. Но судить творение ДЛЯ ОТЦА и ОТ ОТЦА будет Сын, Которого Отец поставил Судьей надо всеми.

Помимо этого, элементарный здравый смысл говорит о том, что слова «Ибо и Отец не судит никого, но суд весь дал Сыну» вовсе не означают какую-то отмену или даже «послабление» Божьего Суда; эти слова говорят ТОЛЬКО О ТОМ, что Судьей от Имени Отца поставлен Мессия Йешуа (Сын).

Делать из этих ясных слов вывод, что Бог совсем уже никого не судит – это попросту извращение смысла Писаний.

Далее: рассмотрим прямой смысл изречения: «Кто не чтит Сына, не чтит Отца, пославшего Его»
Эти слова ясным образом говорят о том, что Господь Отец никуда не делся и не скрылся, словно перестав быть Главенствующим надо всем; Он не стал ВТОРЫМ после Сына, но был есть и будет ПЕРВЫМ: Альфа и Омега, Начало и Конец всего. Сын не заменил Отца, но пришёл прославить Отца и служить Ему; ибо Отец есть Тот, кто более всех.
Сын поставлен Самим Отцом равным Себе; Он прославлен Отцом и вознесён превыше всего, потому что Он есть ЕДИНОРОДНЫЙ Сын. Более того – Он есть Слово Отца и как таковое является Вечным Богом, Единосущным Отцу. Ибо сколько есть Отец, столько есть и Его Слово.

Однако по истине Божьей мы знаем, что тем не менее именно Отец есть Тот, для которого всё и от Которого всё; «всё Им и к Нему». Именно Отец есть Тот, Кому пришёл завоевать Царство Сын, и чью волю Он пришёл исполнить; и именно Отец есть тот, Кому Сын в конце времён передаст Царство - именно тогда наступит «полнота всего и во всём».

Таким образом, Сын, поставленный Отцом Богом И судьёй, является для всех ТЕМ ЖЕ, что и Отец.

Подобным образом, земной властитель, поставленный более высоким властителем, является на подвластных ему территориях властвующим от имени того, кем он поставлен; и неподчинение ему и его власти есть бунт не столько против него самого, сколько против того, кем он поставлен.

Если Наместник, поставленный от имени более высокого властителя, проводит на подвластных территориях политику того, кем он поставлен, и тем более не уклоняется от данных ему указаний, то любое неподчинение и бунт рассматриваются как преступление против более высокой власти, чем против власти самого наместника.
Если же наместник оказывается сыном властителя – то есть наследником Трона – то бунт против него в любом случае есть бунт против его отца.

Тем более это справедливо в рассматриваемом нами случае, когда Сам Творец, Всемогущий Бог, В КОТОРОМ (как написано, «в недре Отчем») существует Сын, ниспослал Сына (Слово) царствовать от Своего Имени со всей Своей властью. Сын являет собой то, КАКОВ есть Отец; Сын судит и спасает, милует и оживляет так, как это ему заповедано Отцом. Более того, Отец воскрешает и милует того, кого считает нужным, Он никого не спрашивает и никто не является Ему советником; и как отец, так и Сын воскрешает и милует того, кого считает нужным; такую власть Он получил от Отца. Однако, Отец есть Тот, с Кем Сын всегда держит совет и Кого Сын всегда получает соизволение.
Потому что написано:

«Истинно, истинно говорю вам: не может Сын творить Сам по Себе ничего, если не видит Отца творящим: ибо, что Он творит, то и Сын творит так же».
От Иоанна, 5/19

Итак, Сын есть Тот, Кто открывает Образ и дела Отца:
Бога никто не видел никогда: Единородный Бог, сущий в лоне Отца, Он открыл. (От Иоанна, 1/18).

Потому Он судит Силой и Властью Отца, а не отменяет Суд. Он может избавить от Грядущего Суда тех, кто верит в Него и послушен Ему (а через Него – Отцу):
«слово Мое слушающий и верящий Пославшему Меня имеет Жизнь вечную и на Суд не приходит, но перешел из смерти в жизнь»
(От Иоанна 5/24);

и Он никому не попустит улизнуть от Божьего Суда.


Вопрос: (из речи одного из пасторов): «Да не будет такого, чтобы мы слушались законников, тем более раввинов и других порабощённых Моисеевым законом; к свободе во Христе мы призваны…»

Ответ: Эти слова является противоречием заповеди Йешуа Мессии:

"Тогда Иисус сказал толпе народа и ученикам Своим:
на Моисеевом седалище
(троне) сели книжники и фарисеи; итак всё, что они скажут вам, исполняйте и храните, по делам же их не поступайте: ибо говорят они и не делают".
От Матфея 23/1-3

Итак, Мессия заповедует подчинение тем, кто сидит до времени на троне Моше (Моисея), но при этом заповедует не следовать их лицемерию – то есть говорить, а самим не делать того, чему учат других;
а вышеупомянутый проповедник призывает нарушить Его заповедь.


Вопрос: (из проповеди одного евангелистского пастора) «Нам надлежит славить Иисуса; воздадим же Господу осанну в вышних…»

Ответ:
Слово «осанна» является греческой транслитерацией еврейских слов «Молим, спаси нас»:
По еврейски это звучит «Ѓошиа на» הוֹשיע נא.
Выражение הוֹשיע־נָא בַּמְּרוֹמִים «Ѓошиа на бамэромим» (В Библии переведено как «Осанна в вышних!») означает:
«Спаси нас в высотах/спаси нас в вышних/спаси нас с высот Твоих»

Таким образом, осанна (ѓошиа на) есть не прославление и восхваление Господа, а мольба к Нему; она не воздаётся, а возносится.
Если же кто скажет «не всё ли равно», то ни у людей, ни тем более у Бога нет такого обычая - не обращать внимания на смысл слов; тем более слов к Богу. Всякое слово должно быть понимаемо тем, кто его произносит, и тем более слово, обращённое к Богу.

_________________
ברוך הבה בשם יהוה


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мессианский иудаизм - ответы на вопросы
СообщениеДобавлено: Сб сен 12, 2015 11:13 am 
Не в сети
Активный участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 24, 2015 12:03 pm
Сообщений: 561
Вера: Мессианский иудаизм
Пол: муж
Очков репутации: -1
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Что такое кашерно ?

Что такое кашерно ? может, это как-то связано с Писанием, а именно с Танахом или просто с какой-то иудейской традицией? но не имею ни малейшего представления об этом.

Статья из Еврейской Энциклопедии:

КАШРУ́Т (כַּשְׁרוּת, производное от כָּשֵׁר, кашер), дозволенность или пригодность с точки зрения Галахи. Понятие кашрут относится к широкому кругу юридических и ритуальных проблем: от правомочности свидетелей (см. Право еврейское) и права данного лица выполнять определенные обряды или функции (см., например, Женщина) до ритуальной пригодности предметов культа, ткани, посуды и т. д. В обиходе термин кашрут чаще всего связан с вопросом о пригодности пищи к употреблению.

Предписания Галахи о кашруте пищи по преимуществу относятся к продуктам животного происхождения, способам их приготовления и правилам употребления. Содержащееся в книге Бытие различие между «чистыми» (тахор) и «нечистыми» (ло тахор) животными развернуто в книгах Левит (глава 11) и Второзаконие (14:4–20) в перечне животных, дозволенных к употреблению в пищу и недозволенных (таме). К «чистым» млекопитающим относятся жвачные парнокопытные, как дикие, так и домашние. Животные, наделенные лишь одним из этих признаков (например, верблюд, жвачное, но не парнокопытное; свинья, парнокопытное, но не жвачное), являются «нечистыми» (всего в Библии их перечислено 42). Поскольку ритуально нечисто все, получаемое от «нечистого», запрещено употреблять в пищу и их молоко.
На основании тех же перечней в книге Левит и Второзаконие Талмуд запрещает 24 вида «нечистых» птиц (Хул. 63а, б). Запрещены все хищные птицы, а также болотные и водоплавающие (кроме гуся и утки).

Пятикнижие не перечисляет «чистых» птиц, согласно же Мишне (Хул. 3:6), «чистая» птица должна иметь шпоры, зоб и мускульный желудок с легко снимаемой внутренней оболочкой. Вместе с тем Галаха постановляет: «Чистыми считаются лишь те птицы, которые признаются таковыми по традиции» (Хул. 63б; Ш. Ар. ИД. 82:2, 3). Запрещены и яйца «нечистых» птиц, а также яйца, в которых началось развитие плода (даже в виде капли крови на желтке; Ш. Ар. ИД. 66:3). Из рыб разрешены в пищу те, которые имеют хотя бы один плавник и легко отделяемую чешую (Лев. 11:9–12; Ав. Зар. 39а). Запрет «нечистых» рыб распространяется и на их икру. Хотя Пятикнижие называет «нечистыми» всех пресмыкающихся и насекомых (кроме разрешенных в пищу четырех видов саранчи, распознаваемых по традиции; Лев. 11:21,22; Ш. Ар. ИД. 85:1), пчелиный мед разрешен к употреблению.

Ограничения и запреты, касающиеся растительной пищи (см., например, Десятина; Кил’аим; Халла; Хамец; Вино; Субботний год; Трумот у-ма‘асрот), относятся только к способу выращивания полевых и садовых культур, ограничению прав пользования ими, месту и времени их употребления, но не к каким-либо их видам. На основании стиха 1:29 в книге Бытие все овощи и фрукты разрешены в пищу, причем как с мясными, так и с молочными блюдами (см. ниже), но лишь после того, как тщательная проверка показала, что в них нет червей или личинок насекомых.

Законоучители Талмуда и последующие галахические авторитеты разработали ряд правил убоя ритуального скота и птицы (шхита). Его может производить лишь специально обученный резник (шохет), в обязанности которого входит также тщательный осмотр животного до убоя и проверка внутренних органов убитого животного (бдика). Мясо павшего животного или убитого не по правилам шхиты, определяемое как невела (`падаль`), растерзанного диким зверем, а также имевшего дефекты или повреждения (перечислены в Хул. 43а, б; 70 – у Маймонида в Майм. Яд., Хилхот шхита 10:9), которые могли бы стать со временем причиной его смерти (см. Трефа), запрещено употреблять в пищу.

Особенно одиозным Галаха считает бытовавший у древних народов обычай есть мясо, отрезанное или отсеченное от живого животного (эвер мин ха-хай). Основанное на библейском предписании (Быт. 9:4), это запрещение входит в число семи Ноевых сынов законов (Санх. 56а).

Поскольку, согласно Библии, «душа всякой плоти — это кровь ее» (Лев. 17:14; Втор. 12:13), употребление крови является грехом, который наказывается каретом (Лев. 7:27; 17:10), и удаление ее (хахшара) проводится в несколько этапов. Для максимального стока крови зарезанное животное подвешивается вниз головой. Остатки крови удаляются солением или, реже, обжариванием мяса на открытом пламени. Перед солением мясо погружают на 30 мин. в чистую холодную воду в предназначенной только для этой цели посуде, а затем кладут на наклонную доску с продольными желобками или множеством отверстий и посыпают со всех сторон солью среднего помола, а через час промывают 2–3 раза холодной водой.

В особо срочных случаях время вымачивания мяса может быть сокращено до 15 мин., а соление — до 30 мин. Подготовка солением считается недостаточной для печени, полной крови, поэтому ее посыпают солью, прокалывают в нескольких местах или разрезают вдоль и держат на открытом пламени, пока не образуется корка.

Не все части «чистого» животного могут быть употреблены в пищу. Так, запретно нутряное сало вокруг желудка и кишечника; нельзя также есть бедро млекопитающего, если из него не удален седалищный нерв, в память о том, что праотец Иаков был ранен ангелом в бедро (Быт. 32:33).

Из троекратно повторенного в Пятикнижии предписания «Не вари козленка в молоке матери его» (Исх. 23:19, 34; Втор. 14:21) законоучители Талмуда вывели три запрета: варить мясо с молоком, употреблять эту смесь в пищу, использовать ее в других целях (Хул. 115б). В этих запретах подразумеваются все виды мяса и все молочные продукты. Согласно Галахе, разделение мясного и молочного должно быть максимально полным, так как их соприкосновение делает оба вида продуктов запретными.

Это предписание распространяется и на кухонную утварь, полотенца, посуду, столовые приборы и т. п., которые следует хранить и мыть раздельно. В талмудическом запрете одновременно употреблять в пищу мясное и молочное, а также молочное после мясного (Хул. 105а) не оговорено, сколько времени должно пройти между их употреблением. Наиболее строгая традиция, принятая большинством еврейских общин, предписывает шестичасовой перерыв.

Многие евреи, выходцы из Германии, соблюдают трехчасовой перерыв, а евреи Нидерландов — перерыв в один час. После молочного разрешается есть мясное, предварительно прополоскав рот. В ряде общин Восточной Европы принято соблюдать часовой перерыв между употреблением молочной и мясной пищи. Рыбу не смешивают с мясным, так как это считается вредным для здоровья. Ее принято есть перед мясным блюдом.

Талмуд предписывает употреблять только молоко, надоенное и разлитое под наблюдением еврея (Ав. Зар. 2:6), но поскольку в современных условиях это крайне трудно соблюдать и смешение молока «чистых» и «нечистых» животных вряд ли практикуется, многие галахические авторитеты разрешают употреблять молоко, купленное у нееврея. Разрешается также употреблять копченую и соленую пищу, изготовленную неевреем из кашерных продуктов.
Суровое порицание несоблюдения библейских предписаний о запретной пище встречается уже в пророческой литературе, в агиографах и апокрифах (например, I Сам. 14:32–34; Ис. 66:17; Иех. 33:25); Иехезкель, Даниэль и автор Товита книги говорят о своих стараниях «не оскверняться» запретной едой (Иех. 4:14; Дан. 1:5, 11–16; Тов. 1:10,11; ср. Юдифь 12:2, 19).

В исторических источниках эпохи Второго храма приводятся многие примеры принятия мученической смерти (см. Киддуш ха-Шем) отдельными лицами или целыми общинами во избежание нарушения законов кашрута (II Макк. 6:18–31; 7:1,2; Флавий, Война 2:152,153).
Случаи сознательного принятия лишений, диктовавшиеся непреклонным стремлением соблюдать законы кашрута, известны из литературы о марранах, кантонистах и о периоде Катастрофы. Вопросам кашрута посвящена большая часть талмудического трактата Хуллин, а также раздела Иоре де‘а в кодексах Арба‘а турим Я‘акова бен Ашера и Шулхан аруха.
Смысл и цель законов о пище не объяснены в Пятикнижии, хотя очевидна их связь с понятием «святости» (Исх. 22:30; Лев. 11:44,45; Чис. 14:21), сравнимым с различными формами табу (в том числе и на отдельные виды пищи), бытовавшими у большинства народов древности. Предлагаемые экзегетами интерпретации законов подчеркивают их этическое, педагогическое, психологическое и гигиеническое значение.

Некоторые выдвигали объяснения мистического характера. Автор Аристея послания усматривал в библейских предписаниях кашрута намерение внушить человеку чувство необходимости справедливого и гуманного отношения к ближнему. Так, запрет употреблять хищных птиц в пищу призван, по его мнению, научить людей не жить хищничеством и не терзать ближнего. Филон Александрийский считал, что животные, обладающие хищническими инстинктами, запрещены в пищу людям, дабы у них не пробудились такие инстинкты (Особые законы 4:118).

Законоучители Талмуда, не пытаясь дать этим предписаниям рациональное объяснение, также считали их правилами, укрепляющими мораль (Быт. Р. 44:1; Лев. Р. 13:3). Каббалисты Иосеф Гикатила (Джикатила; 1248 г. – первая треть 14 в.) и Менахем Реканати (конец 13 в. – начало 14 в.) считали, что пища воздействует не только на тело, но и на душу, ожесточая сердце и притупляя лучшие человеческие качества. Того же мнения придерживался Ицхак бен Моше Арама.

Маймонид считает, что цель предписаний кашрута — научить человека довольствоваться малым (в том числе в еде и питье), но предлагает также гигиеническое объяснение законам кашрута (Майм. Наст. 3:48): все виды запретной пищи вредны для здоровья. Запрещение свинины Маймонид объясняет тем, что «свинья — грязное животное, питающееся нечистотами»; употребление нутряного жира приводит к ожирению, портит пищеварение, охлаждает и сгущает кровь; мясо, сваренное в молоке, является слишком тяжелой пищей, к тому же варка козленка в молоке матери, запрет, на котором основаны предписания насчет смешения мясного и молочного, связан с древним языческим обычаем.

Гигиеническое объяснение кашрута дают Нахманид (комментарии к Лев. 11:10) и рабби Шмуэль бен Меир (в комментарии к Лев. 11:3). Их концепция получила впоследствии широкое распространение.

Религиозный мыслитель 19 в. Шимшон бен Рафаэль Гирш считает, что, поскольку тело является связующим звеном между окружающим миром и разумом, следует ограждать человека от развития плотских склонностей, к которым приводит употребление животной пищи; он предлагает поэтому предпочитать растительную пищу, не ограниченную, кстати, законами кашрута. Этическое объяснение законам кашрута дает А. И. Хешел: коза снабжает человека универсальным продуктом — молоком, единственным продуктом, в котором содержатся все необходимые человеку вещества; поэтому варка козленка в молоке матери — это акт неблагодарности по отношению к животному.

Современный иудаизм расходится во мнениях относительно соблюдения кашрута. Сторонники реформизма в иудаизме не настаивают на кашруте, считая это личным делом каждого еврея. Консервативный иудаизм считает законы кашрута необходимыми, усматривая в них глубокий духовный смысл. В ортодоксальных общинах соблюдение кашрута обеспечивается систематическим надзором (хашгаха) над ритуальным убоем скота и птиц, а также над мясными лавками, ресторанами и отелями, которые обязаны помещать на видном месте удостоверения местного или центрального раввината о кашруте (хехшер).

В Израиле соблюдение кашрута обязательно в кухнях и столовых Цахала, а также в государственных учреждениях. Преднамеренный обман в области кашрута карается израильским законом.

http://ieshua-mashiah.com/chto-takoe-kasherno/

_________________
ברוך הבה בשם יהוה


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мессианский иудаизм - ответы на вопросы
СообщениеДобавлено: Сб сен 12, 2015 11:14 am 
Не в сети
Активный участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 24, 2015 12:03 pm
Сообщений: 561
Вера: Мессианский иудаизм
Пол: муж
Очков репутации: -1
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Основы Мессианской Галахи
Каждодневные молитвы

Нижеперечисленные молитвы являются основой устного свидетельства Мессианского верующего перед Богом, людьми и духовным миром. Эти молитвы необходимо произносить каждый день

При этом следует знать, что из всех молитв собственно мольбой к Богу является молитва Авину ше ба-Шамайим (Отец наш)
остальные являются по сути молитвами-славословиями

Молитва Модэ ани Я Благодарю
Эта молитва произносится сразу после пробуждения

Благодарю Тебя, Царь Живой и Сущий, за то, что Ты в милосердии Своём возвратил мне душу мою. Велика верность Твоя!

Авину ше ба-Шамайим Отец наш

Отец наш, Сущий на Небесах!
Да святится Имя твое
да придёт Царство Твоё, да будет Воля Твоя и на земле, как и на Небесах
хлеб наш, в котором мы нуждаемся, дай нам на каждый день
и прости нам грехи наши, как и мы прощаем грешащим против нас
и не введи нас в испытание, но избавь нас от зла
ибо Твоё есть Царство и Мощь, и Слава во веки веков


Молитва Кадош Свят
Свят, Свят, Свят Господь Бог Воинств, Который был, есть и будет!

Ани маамин Символ Мессианской Веры

Я верю полной верой, что Йешуа из Нэцарета есть наш Мессия, Судия и Господь, пришедший во плоти; и Он Владыка всего во Славу Бога Отца и наш Спаситель.
Я верю полной верой, что Он принял за беззакония наши смерть на кресте и воскрес на третий день по Писанию, для оправдания нашего; и нет ни в каком другом имени для нас спасения.


Адон Олам Владыка Мира
Молитва Адон Олам произносится утром, после пробуждения и молитвы Модэ ани; и вечером, перед отходом ко сну.

Владыка Мира, царствовавший прежде чем всякое творение создано было!
ко времени, когда всё было сделано по Воле Его, тогда "Царь" было наречено Имя Ему
И после конца всего один будет царствовать Он, Грозный
И Он был, и Он есть, и Он пребудет во Славе
И Он Один, и нет другого чтобы уподобить Ему, чтобы сопоставить
без начала, без конца Его Мощь и Власть
И Он Бог мой, и Живой Защитник и крепость судьбы моей в час бедствия
и Он моё Знамя и моё Убежище, моя Участь в день, когда воззову я
в Руку Его вверяю дух мой во время сна; а проснусь -
и с духом моим
(соединится) тело моё; Бог со мною - и я не устрашусь!

Шма Исраэль! Слушай Израиль!
Эта молитва, а также последующие заповеди предписаны Законом для постоянного произнесения вслух или про себя.
Согласно традиции, их принято произносить (вслух или про себя) как минимум один раз в день

Слушай, Исраэль! יהוה Бог наш - יהוה Единый!
(понизив голос)
Благословенно Имя Славы Царства Его во веки веков

Далее произносится:

И люби Всесильного, Бога твоего всем сердцем твоим и всей душой твоей
и всем достоянием твоим и да будут слова эти которые Я заповедую тебе сегодня на сердце твоём; И обучай им детей твоих и говори их когда сидишь в доме твоём, и идешь по дороге и когда ложишься, и когда встаёшь; и навяжи их в знак на руку твою и да будут они украшением между глазами твоими; и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих:


Десять Изречений:

Я - Бог, Всесильный твой, который вывел тебя из земли египетской - из дома рабства
да не будет у тебя других богов кроме Меня. Не делай себе изваяния и всякого изображения
того, что на небе наверху, и того, что на земле внизу, и того, что в воде ниже земли
не поклоняйся им и не служи им, ибо Я - יהוה Всесильный твой
Бог ревнитель, карающий за вину отцов детей до третьего и до четвёртого поколения - тех, кто ненавидит Меня
и творящий милость на тысячи поколений любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Не произноси Имени Бога, Всесильного твоего, попусту, ибо не простит Бог того, который произносит
Имя Его попусту Помни день Субботу, чтобы освятить его;
шесть дней работай и делай все дела свои, а день седьмой - суббота - Богу, Всесильному твоему
не делай никакой работы ты и сын твой и дочь твоя, раб твой и рабыня твоя, и скот твой и пришелец, который в воротах твоих
ибо шесть дней творил Всесильный Небо и Землю, море и всё, что в них, и почил в день седьмой
потому благословил Всесильный этот день - субботу, и освятил его.
чти отца своего и мать свою чтобы продлились дни твои на земле, которую Бог, Всесильный твой, даёт тебе
Не убивай
Не прелюбодействуй
Не кради
Не отзывайся о ближнем своём ложным свидетельством
Не желай дома ближнего своего
не желай жены ближнего своего
и раба его, и рабыню его, и быка его, и осла его, и ничего, что у ближнего твоего


Одиннадцатое изречение:

И сказал Господь Йешуа Машиах (Мессия): Да любите друг друга, как и Я возлюбил вас


Молитва на ночь:

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, накладывающий узы на мои глаза и дремоту — на веки мои. Да будет воля Твоя, Господь, Бог мой и Бог отцов моих, чтобы Ты уложил меня в мире и поднял меня для мира, и пусть не тревожат меня ни мысли мои, ни дурные сны, ни помыслы дурные, и да будет ложе мое непорочным пред Тобою. И озари глаза мои, чтобы мне не уснуть смертным сном, ибо Ты озаряешь тьму глазного зрачка. Благословен Ты, Господь, озаряющий весь мир славой Своей.
.............
Трепещите и не грешите. Обдумайте в сердце вашем на вашем ложе и молчите.
затем произносится молитва Адон Олам (см. выше)


Следующие молитвы не обязательны для произнесения каждый день, а также для нееврейских верующих вне Земли Израиля:

Кадиш ятом Святословие сироты
Да возвеличится и святится Великое Имя Его в мире, который создал Он по воле своей
и да явит Он Царствование Своё и взрастит Спасение Своё, и приблизит пришествие Машиаха своего при жизни вашей и во дни ваши и при жизни и при жизни всего дома Исраэля вскоре, в ближайшее время, и возгласите: амен!
Да будет Имя Его Великое благословено всегда и во веки вечные
Да будет благословляемо, и восхваляемо, и чествуемо и величаемо, и превозносимо, и почитаемо и возвеличиваемо, и прославляемо Имя Святого, Благословен Он выше всех благословений,
и песнопений, и восхвалений, и слов умиления произносимых в мире и скажем: амен!
да будет прочный мир с Небес и счастливая жизнь (дарованы) нам и всему Исраэлю и скажем: амен!
Творящий Мир в Высотах Своих, он сотворит мир нам, и весь Исраэль скажет: амен!

Ата Кадош (Благословен Ты) Начальная молитва Шмонэ-эсрэ Восемнадцати благословений

Господь, уста мои отвори, и они возвестят хвалу Тебе
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Бог предков наших,
Бог Авраама, Бог Ицхака и Бог Иаакова,Бог великий, Всесильный и Грозный,
Бог Всевышний, творящий благодеяния, Владеющий всем, помнящий заслуги предков и посылающий Спасителя Йешуа Мессию их потомкам, ради Имени Своего с любовью Царь помогающий, Спасающий и Щит! Благословен Ты, Господь, щит Авраама.

Модим де-Рабанан Благодарение наших учителей

Благодарим мы Тебя за то, что ты - Господь, Бог наш и Бог отцов наших вовеки Оплот наш, Оплот жизни нашей Щит спасения нашего - Ты это.
Из поколения в поколение будем благодарить Тебя и возвещать Славу Твою за жизни наши, вверенные Руке Твоей, и за души наши, вручённые Тебе, и за чудеса Твои, ежедневно являемые нам, и за деяния дивные Твои и за благодеяния Твои всё время - вечером, утром и в полдень.
Благой, ибо неистощимо милосердие Твоё, и Милосердный - ибо нескончаемы милости Твои ибо извечно уповали мы на Тебя

Следующую молитву следует произнести, если совершен грех перед Богом и человек внутренне чувствует, что произнесение Авину ше башамайим (Отец Наш), где есть мольба о прощении грехов, недостаточно выражает его раскаяние.

Таханун
Бог наш и Бог отцов наших! Пусть дойдёт до Тебя молитва наша и не уклоняйся от мольбы нашей ибо мы не так дерзки и упрямы, чтобы сказать Тебе, Бог, Бог наш и Бог отцов наших "праведны мы и не грешили"; но мы и отцы наши грешили Были мы виновны, предавали, грабили, злословили, кривили душой и ложно обвиняли, злоумышляли, похищали, возводили напраслину, советовали злое, лгали, насмехались, бунтовали, гневили, были непослушны, извращали, совершали преступления, враждовали, упрямствовали и совершали зло, губили, творили гнусное, заблуждались, вводили в заблуждение;

Отступали мы от заповедей Твоих и от законов Твоих благих и не ценили мы их.
А Ты прав во всём, что постигло нас, ибо Ты поступал правильно, а мы поступали незаконно

Ты - Бог долготерпеливый и Милосердным назван, и путь покаяния указал Ты. Величие милосердия Твоего и милости Твои да вспомнишь сегодня и каждый день ради потомства друзей Твоих. Обратись в нам с милосердием, ибо Ты - Владыка милосердия; Мольбою и молитвой втретим Тебя. Как ранее указал Ты скромнейшему; От гнева Твоего отступись, как написано в Торе Твоей. И в тени Крыльев Твоих найдём мы защиту и убежище, как в день, когда "сошёл Бог в облаке". Да простишь преступление и предашь забвению вину, как в день, "когда встал возле него там"; да услышишь Ты зов наш и да внемлешь Ты слову нашему, как в день, когда "провозгласил Имя: Бог!"
а там сказано:

И прошёл Бог перед лицом его и провозгласил:

"Бог, Бог, Бог Милосердный и Милостивый, Долготерпеливый, Великий добром и правдой; сохраняющий милость для тысяч, прощающий вину, преступление и грех, и очищающий!"

И простишь вину нашу и грех наш. Прости нас, Отец наш, ибо согрешили мы; сними вину нашу, Царь наш, ибо совершили мы преступления. Ибо Ты Бог Добрый и Снисходительный, и многомилостив ко всем взывающим к Тебе.
Милосердный и Милостивый, согрешили мы пред Тобой! Смилуйся над нами и спаси нас во имя Йешуа Мессии!

Молитва Барух Адонай Благословен Господь

Благословен Бог днём, благословен Бог ночью, благословен Бог, когда ложимся; благословен Бог, когда встаём; ибо в руке Твоей души живых и умерших. Бог, в руке Которого душа всего живущего, и дух всякой плоти человеческой, в руку Твою вручаю дух мой; Ты искупил меня, Бог, Бог истинный. Бог наш небесный! Яви единство Имени Твоего и утверди царстование твоё навсегда; и царствуй над нами во веки вечные!

Алейну лэшабэах Нам надлежит

Нам надлежит восхвалять Владыку всего, воздавать величие Создателю первозданного за то, что Он не сделал нас подобными народам стран и не создал нас подобными племенам других земель что не дал нам такой участи, как им и такого удела, как всему (этому) скопищу мы же преклоняем колена, и поклоняемся и благодарствуем перед Царём царей над царями Свят, Благословен Он Который простирает небеса и основывает землю а Престол Красоты Его - на Небесах и пребывание Мощи Его в высотах горних Он - Бог наш, и нет другого! истинно, Царь наш, нет ничего помимо Него как написано в Торе Его "и познай же ныне и прими в сердце своё что Господь есть Бог на небе наверху, и на земле внизу, и нет другого!"

_________________
ברוך הבה בשם יהוה


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мессианский иудаизм - ответы на вопросы
СообщениеДобавлено: Сб сен 12, 2015 11:14 am 
Не в сети
Активный участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 24, 2015 12:03 pm
Сообщений: 561
Вера: Мессианский иудаизм
Пол: муж
Очков репутации: -1
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Основы Мессианской Галахи
Благословения на различные виды пищи

В Иудаизме принято произносить благословения Богу при любой трапезе; при этом первым произносится благословение на вино (если таковое присутствует на столе); вторым - на хлеб; вслед за этим произносятся благословения за каждый отдельный вид пищи
Традиция допускает, если произнесены благословения за хлеб и вино, то за остальные виды пищи допускается благословений не произносить.

Также традиция рекомендует не произносить длительных молитв перед употреблением пищи, так как внимание людей в таком случае от молитв может легко перейти ко столу. Более длительное заповеданное благословение "За пищу" произносится после трапезы; в это же время принято петь различные застольные песнопения, славящие Бога.

Благословение на вино:
Благословен Ты, Господь Бог наш и Бог отцов наших, произрастивший плод виноградной лозы

Благословение на хлеб
Благословен Ты, Господь Бог наш и Бог отцов наших, произрастивший хлеб из земли

Благословение на фрукты
Благословен Ты, Господь Бог наш и Бог отцов наших, произрастивший плод дерева

Благословение на овощи
Благословен Ты, Господь Бог наш и Бог отцов наших, произрастивший плод земли

Благословение на изделия из муки, крупы, печенье (кроме хлеба)
Благословен Ты, Господь Бог наш и Бог отцов наших, создающий разные виды пищи

Благословение на все другие виды пищи и крепкие напитки
Благословен Ты, Господь Бог наш и Бог отцов наших, по повелению Которого существует всё

Благословение после трапезы:
Благословен Ты, Господь Бог наш, Владыка вселенной, Бог питающий весь мир по доброте Своей, с милостью, с любовью и милосердием, Он в даёт хлеб всему живому, потому что милость Его вечна, и по Его великой доброте, мы никогда не испытывали и не будем испытывать недостатка в пище. Потому что Он Бог, кормящий и содержащий всех, и Он делает добро всем и приготовил Он пропитание для всех своих созданий, которые сотворил Он по милости Своей, как сказано "Открываешь Ты руку Свою и насыщаешь всё живое”. Благословен Ты, Господь питающий всех.

Порядок произнесения благословений

Если за столом есть мужчина, то благословения должен произнести он
Жещинам допусается произносить благословения только тогда, когда за столом нет мужчины или присутствующий мужчина нечист по установленным Писанием причинам. (будет приведено ниже)
Первым, если за столом есть вино, произносится благословение на вино; вино наливается в отдельный бокал и после благословения разливается понемногу всем. Пока не выпито налитое вино, никакая пища не принимается и другие благословения не произносятся
Вторым произносится благословение на хлеб, который посыпается солью из солонки для благословений. Благословляющий преломляет хлеб и раздает всем по кусочку, первый кусок он должен съесть сам.
Если произнесены благословения на хлеб и вино, традицией допускается на прочую пищу благословения не произносить

_________________
ברוך הבה בשם יהוה


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мессианский иудаизм - ответы на вопросы
СообщениеДобавлено: Сб сен 12, 2015 11:15 am 
Не в сети
Активный участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 24, 2015 12:03 pm
Сообщений: 561
Вера: Мессианский иудаизм
Пол: муж
Очков репутации: -1
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Основы Мессианской галахи
Брахот (Благословения) Всевышнему

Что такое браха?
Браха в переводе с иврита «благословение» - это выражение нашей благодарности Творцу.
Любая браха обязательно включает в себя упоминание имени Всевышнего и Его власти над всем миром.

Тора содержит предписание благословлять Бога: «И будешь ты есть, и насыщаться, и благословлять будешь Бога, Всесильного твоего за страну хорошую, которую Он дал тебе» (Дварим 8:10).

· В Гемаре в трактате Брахот рассказывается о мудреце по имени Бен Зома, который, видя огромные толпы евреев, благословлял Всевышнего за то, что Он создал ему [Бен Зома] столько помощников. Неужели этот мудрец был столь велик, что Бог специально для него создал других людей, чтобы те ему помогали?

· Бен Зома объяснял свою благодарность Всевышнему на примере Адама – первого человека, который должен был всё делать сам. Если Адам был голоден, то ему нужно было самому вырастить зерно, смолоть муку и испечь хлеб, и только после этого он мог поесть. Чтобы одеться, ему самому нужно было стричь и обрабатывать шерсть овец или выращивать лен, из которого можно изготовить ткань для одежды.

Вопрос: Где мы с вами берем одежду? Еду: фрукты и овощи? Стулья? Дома, в которых мы живем?
· Мы, в отличие от первых людей, находим все, что нам нужно готовым, поскольку за нас кто-то уже всё это сделал. Во все вещи, которые окружают нас везде, - на улице и дома, вложены многие часы работы других людей: плотников, строителей, швей, наших мам и пап. А если бы мы были в этом мире одни, то все должны бы были уметь делать сами. Сегодня, если мы не хотим, мы можем не учиться строить дома или делать мебель, ведь всегда есть кто-то, кто может это сделать вместо нас. Сегодня человек может сосредоточить свои усилия на одном ремесле – деле, которое он будет уметь делать хорошо, например, хорошо разбираться в компьютере и писать компьютерные программы, или быть замечательным мастером-парикмахером, или уметь спроектировать дом, или уметь прокладывать газовые трубы.

Если бы не другие люди, которых создал Всевышний, то у нас не оставалось бы ни времени, ни сил на путешествия, интересные прогулки, чтение книг, встречу с друзьями в воскресной школе. И самое главное, у нас не оставалось бы времени на изучение законов Торы (как мы это делаем сейчас во время уроков традиции в воскресной еврейской школе) и исполнение заповедей. Точно так же и мудрец Бен Зома понимал, что если бы не милосердие Всевышнего, то у него не было бы возможности посвятить свою жизнь изучению Торы, поэтому он и был благодарен Богу.

Какие бывают брахот?

В еврейской традиции есть три основных вида брахот:
1. «Биркот hа-неhенин» – брахот на удовольствия и радости жизни – на еду, напитки, на ароматные запахи. Блага жизни мы воспринимаем не как само собой разумеющееся, а как дар Создателя и за это благодарим Его.
2. «Биркот hа-мицвот» - это брахот, которые мы произносим перед выполнением заповедей Торы и постановлений мудрецов.
3. «Биркот hодаа» – «благословения благодарности». Сюда входят благословение за спасение от беды и болезни, за благополучное возвращение из опасного путешествия – биркат hа-гомель, браха за увиденное и услышанное, благословение «Шеhеяну», брахот внутри Дома молитвы и др.

Мессианским верующим после произнесения благословения следует добавить: Во имя Йешуа Машиаха (Иисуса Христа) амен

Некоторые благословения, произносимые Богу в общине при молитвенном собрании и Богослужении:

Благословение перед началом молитвенного собрания:
Благословите Господа благословенного!
Община отвечает: Благословен Господь благословенный во веки веков!
Ведущий служение повторяет:
Благословен Господь благословенный во веки веков!

Благословение Давида:
И благословил Давид Господа на глазах у всей общины, и сказал Давид: Благословен Ты, Господь, Бог Исраэля, Отец наш, на веки вечные! Тебе, Господь, принадлежит величие и могущество, и великолепие, и победа, и слава. Ибо все на небе и на земле — Твое. Тебе, Господь, принадлежит владычество, и Ты возвышен над всеми главами. Богатство и почет — от Тебя, и Ты правишь всем. В руке Твоей сила и мощь, и рукой Твоей ты возвеличишь и укрепишь каждого. И нынче, Бог наш, благодарим мы Тебя и славим Имя Твое славное. Ты Один, Господь, создал небо, небеса небес и все воинство их, землю и все, что на ней, моря и все, что в них. И Ты даешь жизнь всем, и поклоняется Тебе небесное воинство. Ты, Господь — Бог, Который избрал Аврама и вывел его из Ур-Касдим, и нарек его именем Авраам. И нашел Ты сердце его преданным Тебе

1-е благословение Амиды (часть Богослужения, произносимого стоя):

Благословен Ты, Господь, Бог наш и Бог отцов наших, Бог Авраама, Бог Ицхака и Бог Йаакова, Бог Великий, Могучий и Грозный, Бог Всевышний, Который воздает благими милостями и обретает все, и помнит добрые дела отцов, и по любви приводит избавителя Сына Своего Мессию Йешуа к сыновьям их сыновей ради Имени Своего.

Царское благословение, произносимое по окончании общей молитвы:

Благословен Господь навеки, амен и амен! Благословен Господь из Цийона, пребывающий в Йерушалаиме. Восхвалите Господа! Благословен Господь, Бог Исраэля, только Он один творит чудеса. Благословенно имя славное Его навеки, и да наполнит слава Его всю землю. Амен и амен!

Благословение Творцу:
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, созидающий свет и творящий тьму, устанавливающий мир и сотворяющий всё.

Благословение Воскрешающему мёртвых:
И верен Ты обещанию оживить мертвых. Благословен Ты, Господь, оживляющий мертвых!

Молитва-благословение о праведниках:
К праведным и благочестивым, и к старейшинам народа Твоего, дома Израиля, и к уцелевшим их мудрецам, и к праведным прозелитам, и к нам да пробудится милосердие Твое, Господь, Бог наш. И воздай наградой всем, кто полагается на Имя Твое истинно, и сделай нашу участь подобной их участи, и мы не устыдимся, ибо мы на Тебя полагались. Благословен Ты, Господь, опора и упование для праведных.

Благословения, произносимые Богу в различных жизненных ситуациях:

При исполнении молитвенных просьб, помощи, защиты от Бога:
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, услышавший меня/нас в великом милосердии Своём и ниспославший мне/нам помощь/защиту с Небес Своих; благословен Слышащий молитву.

При исцелении от болезни:
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, Бог милующий и исцеляющий; Его руки поражают (болезнью), и Его же руки врачуют. Благословен Ты, Господь, великий в милосердии и прощении!

При получении материальной/финансовой помощи:
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, Который в милосердии Своём дал мне всё мне необходимое.

При откровении, при осознании смысла текстов Писания:
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, открывающий тайное и дающий знания рабам Своим

Благословение Дарующему знания:
Ты даруешь человеку знание и учишь смертного пониманию. Даруй же нам от Себя разум, мудрость и знание. Благословен Ты, Господь, дарующий знание

При получении премудрости о том, как нужно поступить в той или иной жизненной ситуации:
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, дарующий мудрость и разум добрый рабам Своим.

Утренние благословения Богу, произносимые как в традиционном, так и в мессианском иудаизме:

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, отводящий сон от глаз моих и дремоту от век моих
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, Который дал петуху способность отличать день от ночи.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, открывающий глаза слепым
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, освобождающий узников от оков
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, распрямляющий согбенных
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, одевающий нагих!
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, дающий силы уставшему
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, возвышающий сушу над водами
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, направляющий шаги человека.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, создавший для меня все необходимое
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, венчающий Израиль славой
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, препоясывающий Израиль великолепием.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, не сотворивший меня иноверцем
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, не сотворивший меня рабом.
Мужчины произносят:Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, не сотворивший меня женщиной
Женщины произносят: Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, сотворивший меня по воле Своей


При виде красивой девушки или ребёнка следует произнести:
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, создающий прекрасные существа в мире Своём

При виде молнии и раскатах грома:
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, завершающий творение первозданное

При виде каких-либо природных красот следует произнести:
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка вселенной, делающий дивное и творящий прекрасное

_________________
ברוך הבה בשם יהוה


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: Мессианский иудаизм - ответы на вопросы
СообщениеДобавлено: Сб сен 12, 2015 11:16 am 
Не в сети
Активный участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 24, 2015 12:03 pm
Сообщений: 561
Вера: Мессианский иудаизм
Пол: муж
Очков репутации: -1
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
О так называемой "Теории замещения":

На нижеследующих стихах:

"Истину говорю во Христе, не лгу: свидетельствует со мною совесть моя в Духе Святом, что великая у меня печаль и непрекращающаяся боль в сердце моем.
Ибо хотел бы я сам быть «анафема», отлученным от Христа, ради братьев моих, сродников моих по плоти. Они Израильтяне; им принадлежит усыновление, и слава, и заветы, и законодательство, и богослужение и обещания; их — отцы, и от них Христос по плоти, Он — над всеми Бог, благословенный вовеки, аминь.
Но не то, чтобы слово Божие потеряло силу. Ибо кто — от Израиля, не все они — Израиль. И то, что они семя Авраамово, не значит, что все они — дети; но: в Исааке будет наречено тебе семя. То есть, не все эти плотские дети — дети Божии, но дети обещания считаются семене
м." (Римлянам 9/1-8)
- некоторые пытаются строить теорию, что обетования Бога отошли от Израиля и перешли к язычникам

Таковые не учитывают ни самого смысла этих стихов, говорящих О ОСТАТКЕ ИЗРАИЛЯ, ни контекста последующих глав:

Исаия же взывает об Израиле: Если будет число сынов Израилевых, как песок морской, остаток будет спасён; ибо слово Свое до конца и без промедления совершит Господь на земле. (К Римлянам 9/27,28)

Подобной теорией отвергается написанное:
в 10/1:

Братья, желание моего сердца и молитва к Богу о них — во спасение.

Гл.11/1-4:
Итак я говорю: неужели Бог отверг народ Свой? Отнюдь нет. Ибо и я Израильтянин от семени Авраамова, колена Вениаминова. Не отверг Бог народа Своего, который Он предузнал. Или вы не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? Как он обвиняет Израиля пред Богом: Господи, пророков Твоих они убили, жертвенники Твои разрушили, и я осталсяодин и ищут душу мою. Но что говорит ему Божий ответ? Я соблюл Себе семь тысяч мужей Израильских, которые непреклонили колена перед Ваалом. Так же точно в нынешнее время есть, по избранию благодати, остаток.
(К Римлянам 1/1-5)

Гл.11/1,12
Итак я говорю: до того ли они преткнулись, что и упали? Отнюдь нет. Но в их преткновении — спасение язычникам, чтобы вызвать ревность в них. Если же преткновение их — богатство мира, и поражение их — богатство язычников, — то насколько более полнота их.

11/15,16:
Ибо, если отвержение их — примирение мира, что будет принятие их, как не жизнь из мёртвых? Если же начаток свят, то и тесто: и если корень свят, то и ветви.

11/25-29
Ибо я не хочу, братья, чтобы вы оставались в неведении об этой тайне (полагаясь на свой собственный ум), — что ожесточение постигло часть Израиля до тех пор, пока не войдет полнота язычников, и так весь Израиль будет спасён, как написано: Придет от Сиона Избавитель, отвратит нечестие от Иакова. И это им от Меня завет, когда Я удалю грехи их. По смыслу Евангелия, они враги ради вас; но по смыслу избрания, они возлюбленные ради отцов; ибо непреложны дары и призвание у Бога.

Всем нееврейским мессианским верующим, чтобы они - СОНАСЛЕДНИКИ (Эфесянам 3/6) - не пытались превозноситься над наследниками, написано:

11/17-21:
Если же некоторые из ветвей были отломлены, и ты, будучи дикой маслиной,был привит между ветвями и стал общником тучного корня маслины, — то не превозносись перед ветвями; если же превозносишься, — знай, не ты корень носишь, но корень тебя. Ты скажешь: отломлены были ветви для того, чтобы я был привит. Хорошо. Они были отломлены по неверию, а ты держишься верою. Не думайвысоко о себе, но бойся. Ибо, если Бог не пощадил природных ветвей, то и тебя не пощадит.

А что говорят о других народах Писания?
"Ущербно" ли их сотворение в сравнении с Израилем? (на этом строится другая теория: якобы "Еврейского фашизма и сионизма")

Тора письменная повествует, что все современные народы произошли от одной крови – Ноаха (Ноя) и трёх его сыновей:
ЭТО СЕМЕЙСТВА СЫНОВ НОАХА, ПО ИХ РОДОСЛОВИЮ, ПО НАРОДАМ ИХ; И ОТ ЭТИХ РАССЕЛИЛИСЬ НАРОДЫ НА ЗЕМЛЕ ПОСЛЕ ПОТОПА.
Бэрэйшит гл.10 /32

Таким образом, низменное происхождение каких-либо народов Священным Писанием уже абсолютно исключено.

Священное Писание говорит, что лишь потомки Хама, опозорившего отца и подвергнувшиеся его проклятию, несут на себе за это проклятие, выражающееся в том, что они будут подчинены как рабы и слуги потомкам Шема и Йефета:

СКАЗАЛ ОН: "ПРОКЛЯТ К’НААН, РАБОМ РАБОВ ДА БУДЕТ ОН У БРАТЬЕВ
СВОИХ!" А ЗАТЕМ СКАЗАЛ: "БЛАГОСЛОВЕН БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ШЕМА, К’НААН ЖЕ ДА БУДЕТ ИМ РАБОМ! ДАСТ ВСЕСИЛЬНЫЙ ПРОСТОР ЙЕФЕТУ И ДА ОБИТАЕТ ОН В ШАТРАХ ШЕМА; К’НААН ЖЕ ДА БУДЕТ ИМ РАБОМ
!"
Бэрэйшит (Бытие) гл.9/25-27

Таким образом, потомки Йефета уже имеют благословение и близки к Шему, от которого произошёл и еврейский народ

Первые племена после потопа не имели даже различия в языках:

И БЫЛА ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ РЕЧЬ ОДНА И ОДНИ И ТЕ ЖЕ СЛОВА.
Бэрэйшит гл.11 /1

Языки возникли только после того, как Бог рассеял строителей Вавилонской башни по миру:

СОЙДЕМ ЖЕ, И СМЕШАЕМ ТАМ ЯЗЫК ИХ, ЧТОБЫ ОНИ НЕ ПОНИМАЛИ РЕЧИ ДРУГ ДРУГА. И РАССЕЯЛ ИХ БОГ ОТТУДА ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ, И ОНИ ПЕРЕСТАЛИ СТРОИТЬ ГОРОД.
Бэрэйшит гл.11/7,8

Бог даёт Аврааму обещания не только насчёт его потомства; величайшее благословение Аврааму состоит в том, что все племена земли будут благословлены в нём; таким образом, по прямым понятиям древности, это причисляло иные народы к семье Авраама; разумеется, это подразумевало и то, что эти народы будут и верить в Того, кому поклонялся Авраам, и следовать его делам:

А Я БЛАГОСЛОВЛЮ БЛАГОСЛОВЛЯЮЩИХ ТЕБЯ, А ХУЛЯЩЕГО ТЕБЯ ПРОКЛЯНУ, И БЛАГОСЛОВЛЯТЬСЯ БУДУТ ТОБОЙ ВСЕ ПЛЕМЕНА ЗЕМЛИ".
Бэрэйшит (Бытие) гл.12 /3

И АВРАМ ПАЛ НИЦ, И ГОВОРИЛ С НИМ ВСЕСИЛЬНЫЙ ТАК: "Я - ВОТ МОЙ СОЮЗ С ТОБОЮ: ТЫ БУДЕШЬ ОТЦОМ МНОЖЕСТВА НАРОДОВ. И НЕ БУДЕШЬ ВПРЕДЬ ИМЕНОВАТЬСЯ АВРАМОМ, НО АВРАhАМ БУДЕТ ИМЯ ТВОЕ; ИБО Я СДЕЛАЮ ТЕБЯ ОТЦОМ МНОЖЕСТВА НАРОДОВ.
Бэрэйшит гл.17/3-5

И БОГ СКАЗАЛ: "УТАЮ ЛИ Я ОТ АВРАhАМА, ЧТО Я ДЕЛАЮ? ВЕДЬ АВРАhАМ ДОЛЖЕН СТАТЬ НАРОДОМ ВЕЛИКИМ И МОГУЧИМ, И ИМ БЛАГОСЛОВЛЯТЬСЯ БУДУТ ВСЕ НАРОДЫ ЗЕМЛИ.
Бэрэйшит гл.1817,18

И БЛАГОСЛОВЛЯТЬСЯ БУДУТ ПОТОМСТВОМ ТВОИМ ВСЕ НАРОДЫ ЗЕМЛИ ЗА ТО, ЧТО СЛУШАЛСЯ ТЫ МЕНЯ!".
Брэйшит гл.22 /18

Авраам, узнав о том, что Господь сошёл уничтожить нечестивое население Сдома и Аморы, поступил совершенно не так, как это сегодня проповедует радикальная часть ортодоксального иудаизма; он умолял Бога не погубить праведных иноплеменников и иноверцев вместе с нечестивыми:

И ПОДОШЕЛ АВРАhАМ, И СКАЗАЛ: "НЕУЖЕЛИ ПОГУБИШЬ ТЫ ПРАВЕДНОГО С НЕЧЕСТИВЫМ?
Бэрэйшит гл.18/23

Благословения, данные Аврааму, Бог вторично подтверждает Ицхаку и его потомству:

И РАЗМНОЖУ ТВОЕ ПОТОМСТВО, КАК ЗВЕЗДЫ НЕБА, И ОТДАМ ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ ВСЕ ЭТИ ЗЕМЛИ, И БЛАГОСЛОВЛЯТЬСЯ БУДУТ ПОТОМСТВОМ ТВОИМ ВСЕ НАРОДЫ ЗЕМЛИ ЗА ТО, ЧТО ИСПОЛНЯЛ АВРАhАМ ВОЛЮ МОЮ И СЛЕДОВАЛ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЮ МОЕМУ, ИСПОЛНЯЯ ЗАПОВЕДИ МОИ, УСТАНОВЛЕНИЯ МОИ И ЗАКОНЫ МОИ".
Брэйшит гл.26/4,5

Многие евреи забывают о том, что благословляя Йаакова, Ицхак на самом деле был уверен, что благословляет Эйсава; и хотя Эйсав заслужил своим поведением потерю отцовских благословений, (ибо пренебрёг первородством), тем не менее это не снимало с Йаакова некоторой ответственности за обман.
Это также имеет в себе мудрость, подразумевающуюся в Писании для всех потомков Йаакова, чтобы они не превозносились над другими народами. Ибо благословение, хотя и с Божьего дозволения и по заслугам, но всё-таки взято обманом и было направлено к Эйсаву; если бы Ицхак знал, кто перед ним, вполне возможно, что он отказался бы благословить Йаакова.

Благословение, по проданному первородству изначально принадлежащее Эйсаву:
И БУДУТ СЛУЖИТЬ НАРОДЫ ТЕБЕ И ПОКЛОНЯТСЯ ТЕБЕ ПЛЕМЕНА; БУДЬ ВЛАДЫКОЙ БРАТЬЯМ ТВОИМ И ДА ПОКЛОНЯТСЯ ТЕБЕ СЫНЫ МАТЕРИ ТВОЕЙ; ПРОКЛИНАЮЩИЕ ТЕБЯ - ПРОКЛЯТЫ, А БЛАГОСЛОВЛЯЮЩИЕ ТЕБЯ - БЛАГОСЛОВЕННЫ!"
Брэйшит гл.27 /29

И СКАЗАЛ ТОТ: "ПРИШЕЛ БРАТ ТВОЙ С ОБМАНОМ И ВЗЯЛ БЛАГОСЛОВЕНИЕ ТВОЕ".
Брэйшит гл.27 /35

37 И ОТВЕЧАЛ ИЦХАК, И СКАЗАЛ ЭЙСАВУ: "ВЕДЬ ВЛАДЫКОЮ ПОСТАВИЛ Я ЕГО НАД ТОБОЙ, И ВСЕХ ЕГО БРАТЬЕВ ОТДАЛ Я ЕМУ В РАБЫ, И ХЛЕБОМ И ВИНОМ УКРЕПИЛ Я ЕГО; ТЕБЕ ТЕПЕРЬ ЧТО СДЕЛАЮ, СЫН МОЙ?".

За обман Эйсава его потомкам была благословением Ицхака предоставлена возможность сбрасывать время от времени с себя иго служения потомству Йаакова:

И МЕЧОМ ТВОИМ БУДЕШЬ ЖИТЬ, И БРАТУ ТВОЕМУ СЛУЖИТЬ, НО КОГДА ВОЗНЕГОДУЕШЬ, СВЕРГНЕШЬ ТЫ ИГО ЕГО С ШЕИ ТВОЕЙ"
Брэйшит гл.27 /40

В своём благословении Йаакову, данному ему в Лузе, Господь прямо говорит о том, что потомство Йаакова фактически будет являть собой «собрание народов»

И СКАЗАЛ МНЕ: ВОТ Я РАСПЛОЖУ ТЕБЯ, И УМНОЖУ ТЕБЯ, И СДЕЛАЮ ТЕБЯ СОБРАНИЕМ НАРОДОВ, И ОТДАМ ЭТУ СТРАНУ ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ ПОСЛЕ ТЕБЯ ВО ВЛАДЕНИЕ ВЕЧНОЕ.
Брэйшит гл.48 /4

Следующие слова Торы пророчествуют о будущем Мессии (Шило, что буквально означает «примиритель»), Которому будут покорны народы (гоим):

НЕ ОТОЙДЕТ СКИПЕТР ОТ ЙЕhУДЫ, И ЗАКОНОДАТЕЛЬ ИЗ СРЕДЫ ПОТОМКОВ ЕГО, ПОКА НЕ ПРИДЕТ В (повиновение) ШИЛО (в повиновение Помазаннику/придёт Помазанник), И ЕМУ ПОВИНОВЕНИЕ НАРОДОВ
Брэйшит гл.49 /10

Изначально также многими забывается факт, записанный в Торе, говорящий о том, что евреи вышли из Египта не одни и с ними была некоторая часть иноплеменников:

А ТАКЖЕ МНОГОЧИСЛЕННАЯ ТОЛПА ИНОПЛЕМЕННИКОВ ВЫШЛА С НИМИ, И СКОТ МЕЛКИЙ И СКОТ КРУПНЫЙ - ОЧЕНЬ МНОГО СКОТА
Шмот гл.12/38

Радикально настроенные иудаисты забывают о том, что по Торе Бог лично ведёт войну только с одним народом – амалекитянами:

И СКАЗАЛ: "БОГ КЛЯНЕТСЯ СВОИМ ПРЕСТОЛОМ, ЧТО ВОЙНА У НЕГО С АМАЛЕКОМ ИЗ РОДА В РОД".
Шмот гл.17/16

И только о нём дает заповедь евреям со временем уничтожить его:

И БУДЕТ, КОГДА ДАСТ ТЕБЕ ПОКОЙ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ОТ ВСЕХ ВРАГОВ ТВОИХ, ЧТО ВОКРУГ, В СТРАНЕ, КОТОРУЮ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ В УДЕЛ, ЧТОБЫ ОВЛАДЕЛ ТЫ ЕЮ, СОТРИ ПАМЯТЬ ОБ АМАЛЕКЕ ИЗ ПОДНЕБЕСНОЙ, НЕ ЗАБУДЬ! (19)

К остальным же народам, и в первую очередь к тем, кто приходит жить в Эрэц Исраэль, Бог заповедует евреям быть милостивыми и справедливыми:

И ПРИШЕЛЬЦА НЕ ПРИТЕСНЯЙ - ВЫ ЖЕ ЗНАЕТЕ ДУШУ ПРИШЕЛЬЦА, ТАК КАК ПРИШЕЛЬЦАМИ БЫЛИ ВЫ В СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ
Шмот гл.23/9

Однако при этом запрещено смешиваться с ними, и в первую очередь потому, что это приведёт к служению идолам; ибо народы того времени не знали Истинного Бога:

НЕ ЗАКЛЮЧАЙ СОЮЗА НИ С НИМИ, НИ С БОГАМИ ИХ. ДА НЕ ЖИВУТ ОНИ В СТРАНЕ ТВОЕЙ, ЧТОБЫ НЕ ВВЕЛИ ТЕБЯ В ГРЕХ ПРОТИВ МЕНЯ. ЕСЛИ СЛУЖИТЬ БУДЕШЬ БОГАМ ИХ, ТО СТАНЕТ ЭТО ДЛЯ ТЕБЯ ЗАПАДНЕЮ".
Шмот гл.23/32,33

БУДЬТЕ ЖЕ МНЕ СВЯТЫ, ИБО СВЯТ Я, БОГ, И Я ВЫДЕЛИЛ ВАС ИЗ НАРОДОВ, ЧТОБЫ БЫТЬ ВАМ МОИМИ
Ваикра 20 /26

Положение избранного Богом народа, при условии соблюдения этим народом повелений Торы и верности Богу, закономерно ставило евреев над другими народами; но никак не обязывало их относиться к ним с жестокостью или истреблять их; ибо слово «властвовать» не подразумевает «жестоко владеть бесправными рабами», но имеет смыслом главенствующее положение, данное Самим Богом:

ИБО БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, БЛАГОСЛОВИТ ТЕБЯ, КАК ОН ОБЕЩАЛ ТЕБЕ, И БУДЕШЬ ДАВАТЬ ВЗАЙМЫ МНОГИМ НАРОДАМ, А САМ НЕ БУДЕШЬ БРАТЬ ВЗАЙМЫ, И БУДЕШЬ ТЫ ВЛАСТВОВАТЬ НАД МНОГИМИ НАРОДАМИ, А НАД ТОБОЮ ОНИ ВЛАСТВОВАТЬ НЕ БУДУТ
Дварим 15/6

Царь Давид говорит в псалме противоположное некоторым постановлениям мудрецов, запрещающих преподавание Торы и веры в Истинного Бога среди неевреев:

За то я буду славить Тебя, Господь, между иноплеменниками и буду петь Имени Твоему
Вторая царств, гл.22 /50

Говоря о народах, наследующих преисподнюю, Давид говорить лишь о тех из них, кто знает, что Господь есть Истинный Бог, но отвергает (забывает) это:

Возвратятся нечестивые в преисподнюю, все народы, забывшие Б-га, Ибо не вечно забыт будет бедный, надежда бедняков (не) пропадет вовек
Псалом 9/18,19

>>>>>>>

_________________
ברוך הבה בשם יהוה


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 518 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 26  След.

Часовой пояс: UTC + 2 часа



Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
cron
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
Вы можете создать форум бесплатно PHPBB3 на Getbb.Ru, Также возможно сделать готовый форум PHPBB2 на Mybb2.ru
Русская поддержка phpBB