Форум ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ БИБЛИИ

"Эти были благороднее Фессалоникийских: они приняли слово со всяческим усердием, ежедневно исследуя Писания, так ли это" (Деяния 17:11, перевод Кассиана)
Текущее время: Чт мар 28, 2024 7:19 pm

Часовой пояс: UTC + 2 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 14 ] 
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ ХРИСТАДЕЛЬФИАН. Анализ этого документа.
СообщениеДобавлено: Вт окт 08, 2013 8:21 pm 
Не в сети
Старожил
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вт янв 15, 2013 8:01 pm
Сообщений: 1145
Кредо: Христианин
Пол: муж
Очков репутации: 21
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ ХРИСТАДЕЛЬФИАН

Книга, которую в наше время называют Библией, и которая состоит из Писаний Моисея, пророков и апостолов, является единственным источником знаний о Боге и Его замысле, сохранившимся до нашего времени и существующим на земле. Эти Писания были полностью даны через вдохновение, посланное Богом людям, которые их записали. Следовательно, они не содержат ошибок ни в одной части текста за исключением тех, которые могли произойти в процессе переписывания или перевода (2Тим.3:16; 1Кор.2:13; Евр.1:1; 2Пет.1:21; 1Кор.14:37; Неем.9:30; Ин.10:35).

Истины, которые принимают христадельфиане

Единый истинный Бог есть Тот, который был открыт Аврааму, Исааку и Иакову посредством ангельских посещений и видений, а также Моисею у горящего куста (который не сгорал) и у Синая, и который явил Себя в Господе Иисусе Христе как всевышний Бог, существующий независимо от кого-либо или чего-либо. ЕДИНЫЙ ОТЕЦ, живущий в неприступном свете, но присутствующий везде Своим Духом, который един с Его личностью на небесах. Своей собственной ни от кого не унаследованной энергией Он сотворил небо и землю и всё в них.
(Ис.40:13-25; 43:10-12; 44:6-8; 45:5; 46:9,10; Иов 38-40; Втор.6:1-4; Мк.12:29-32; 1Кор.8:4-6; Еф.4:6; 1Тим.2:5; Неем.9:6; Иов 26:13; Пс.123:8; 145:6; 148:5; Ис.40:25-27; Иер.10:12,13; 27:5; 32:17-25; 51:15; Деян.14:15; 17:24; 1Пар.29:11-14; Пс.61:12; 144:3; Ис.26:4; 40:26; Иов 9:4; 36:5; Пс.91:6; 103:24; 146:4,5; Ис.28:29; Римл.16:27; 1Тим.1:17; 2Пар.16:9; Иов 28:24; 34:21; Пс.32:13,14; 43:22; 93:9; 138:7-12; Прит.15:3; Иер.23:24; 32:19; Ам.9:2,3; Деян.17:27,28; Пс.122:1; 1Цар.8:30-39,43,49; Мф.6:9; 1Тим.6:15,16; 1:17).

Иисус из Назарета был Сыном Божьим, рожденным девой Марией от Святого Духа без участия мужчины и затем, при крещении, помазанный тем же Духом, дававшимся ему без меры.
(Мф.1:23; 1Тим.3:16; Деян.2:22-24,36; Мф.1:18-25; Лк.1:26-35; Гал.4:4; Ис.7:14; Мф.3:16,17; Ис.11:2; 42:1; 61:1; Ин.3:34; 7:16; 8:26-28; 14:10-24).

Появление Иисуса из Назарета на земле было необходимо из-за того состояния и положения, в которое попало человечество в результате происшедшего с первым человеком.
(1Кор.15:21,22; Римл.5:12-19; Быт.3:19; 2Кор.5:19-21).

Первым человеком был Адам, которого Бог сотворил из праха земли и сделал живой душой, то есть обычным живым телом, "весьма хорошим" по своему роду и состоянию, и дал ему закон, согласно которому продолжение жизни зависело от послушания.
(Быт.2:7; 18:27; Иов 4:19; 33:6; 1Кор.15:46-49; Быт.2:17).

Адам нарушил этот закон и был признан недостойным бессмертия и приговорен возвратиться в землю, из которой он был взят, – приговор, который осквернил его и стал физическим законом его существования и был унаследован его потомками.
(Быт.3:15-19,22,23; 2Кор.1:9; Римл.7:24; 2Кор.5:2-4; Римл.7:18-23; Гал.5:16,17; Римл.6:12; 7:21; Ин.3:6; Римл.5:12; 1Кор.15:22; Пс.50:5; Иов 14:4).

Бог, по благости Своей, задумал план восстановления, по которому Он, не устраняя Свой справедливый и необходимый закон о грехе и смерти, в конечном счете спасет человечество от гибели и заселит землю безгрешными бессмертными людьми.
(Откр.21:4; Ин.3:16; 2Тим.1:10; 1Ин.2:25; 2Тим.1:1; Тит.1:2; Римл.3:26; Ин.1:29).

Он начал исполнять этот замысел, дав обетования Адаму, Аврааму и Давиду, и в последствии описал его более подробно через пророков.
(Быт.3:15; 22:18; Пс.88:35-38; 32:5; Ос.13:14; Ис.25:7-9; 51:1-8; Иер.23:5).

Эти обетования относились к Иисусу Христу, который был потомком склонных ко греху Авраама и Давида, и который, хотя и имел их природу, склонную ко греху, через полное послушание обрел право быть воскрешенным, и Своей смертью отменил закон осуждения для Себя и всех, кто будет верить в Него и слушаться Его.
(1Кор.15:45; Евр.2:14-16; Римл.1:3; Евр.5:8,9; 1:9; Римл.5:19-21; Гал.4:4,5; Римл.8:3,4; Евр.2:15; 9:26; Гал.1:4; Евр.7:27; 5:3-7; 2:17; Римл.6:10; 6:9; Деян.13:34-37; Откр.1:18; Ин.5:21,22,26,27; 14:3; Откр.2:7; 3:21; Мф.25:21; Евр.5:9; Мк.16:16; Деян.13:38,39; Римл.3:22; Пс.2:6-9; Дан.7:13,14; Откр.11:15; Иер.23:5; Зах.14:9; Еф.1:9,10).

Именно эта миссия сделала необходимым чудесное зачатие Христа от человеческой матери, которое сделало Его способным понести наше осуждение, и, в то же время, быть Его безгрешным носителем, и поэтому быть воскрешенным после смерти, которую требовала праведность Божья.
(Мф.1:18-25; Лк.1:26-35; Гал.4:4; Ис.7:14; Римл.1:3,4; 8:3; 2Кор.5:21; Евр.2:14-17; 4:15).

Иисус был зачат таким образом от Бога, и Бог жил в Нем и использовал Его через пребывающего в нем Святого Духа; Иисус есть Эммануил, то есть "С нами Бог". Бог, явленный во плоти, – однако во время своей жизни с людьми Он имел такую же природу, как смертные люди, будучи рожден женщиной из дома и рода Давидова, и поэтому страдал во дни плоти от всех последствий преступления Адама, включая смерть, перешедшую ко всем людям, которую испытал и Он, имея их физическую природу.
(Мф.1:23; 1Тим.3:16; Евр.2:14; Гал.4:4; Евр.2:17).

Посланием, которое Он нес от Бога своему народу, был призыв к покаянию о всяком злом деле, заявление, что Он был Сыном Божьим и Царем иудеев, проповедь благой вести о том, что через Него Бог восстановит их царство и исполнит всё написанное пророками.
(Мк.1:15; Мф.4:17; 5:20-48; Ин.10:36; 9:35; 11:27; 19:21; 1:49; Мф.27:11-42; Ин.10:24,25; Мф.19:28; 21:42,43; 23:38,39; 25:14-46; Лк.4:43; 13:27-30; 19:11-27; 22:28-30; Мф.5:17; Лк.24:44).

За проповедование этого учения Он был приговорен к смерти иудеями и римлянами, которые, однако, были лишь орудием в руках Божьих для достижения того, что Бог замыслил сделать ранее. А именно, осудить грех во плоти через принесение в жертву тела Иисуса, один раз и за всех, как искупительную жертву для того, чтобы объявить праведность Божью, и как основу для прощения грехов. Все приходящие к Богу через этого распятого, но воскрешенного представителя непослушных потомков Адама, получают прощение. Поэтому в переносном смысле Его кровь очищает от грехов.
(Лк.19:47; 20:1-16; Ин.11:45-53; Деян.10:38,39; 13:26-29; 4:27,28; Римл.3:25; 8:3; Евр.10:10; Деян.13:38; 1Ин.1:7; Ин.14:6; Деян.4:12; 1Пет.3:18; 2:24; Евр.9:14; 7:27; 9:26-28; Гал.1:4; Римл.3:25; 15:8; Гал.3:21,22; 2:21; 4:4,5; Евр.9:15; Лк.22:20; 24:26,46,47; Мф.26:28).

На третий день Бог поднял Его из мертвых и возвысил Его на небесах как священника и посредника между Богом и людьми, из которых Он выбирает тех, кто будет Его народом и кто спасется через веру и послушание истине.
(1Кор.15:4; Деян.10:40; 13:30-37; 2:24-27).

Он есть священник только над своим собственным домом и не ходатайствует за мир или за тех верующих, которые преданы непослушанию. Что Он ходатайствует за своих заблудших братьев, если они исповедуют и оставляют свои грехи.
(Лк.24:51; Еф.1:20; Деян.5:31; 1Тим.2:5; Евр.8:1; Деян.15:14; 13:39; Евр.4:14,15; Ин.17:9; Евр.10:26; 1Ин.2:1; Прит.28:13).

Он послал апостолов проповедовать спасение через веру в Него как единственное имя под небом, которым люди могут спастись.
(Деян.1:8; Мф.28:19,20; Лк.24:46-48; Деян.26:16-18; 4:12).

Путь обрести это спасение – верить в Евангелие, которое они проповедовали, и облечься в имя и служение Христа, крестившись погружением в воду и продолжая терпеливо соблюдать всё заповеданное Им, так как никто не может считаться Его другом, кроме тех, кто исполняет Его заповеди.
(Деян.13:48; 16:31; Мк.16:16; Римл.1:16; Деян.2:38,41; 10:47; 8:12; Гал.3:27,29; Римл.6:3-5; 2:7; Мф.28:20; Иоанн 15:14).

Евангелие состоит из благих вестей "о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа".
(Деян.8:12; 19:8,10,20; 28:30,31).

Благие вести о Царствии Божьем – это факты относительно Царства Божьего, о которых свидетельствуют писания пророков и апостолов; они определены в следующих двенадцати параграфах.
Бог установит на земле Царство, которое низвергнет все другие и превратит их в "царство Господа нашего и Христа Его".
(Дан.2:44; 7:13,14; Откр.11:15; Ис.32:1, 6; 2:3,4; 11:9,10).

Для этой цели Бог пошлет самого Иисуса Христа на землю в конце времени язычников.
(Деян.3:20,21; Пс.101:17,22; 2Тим.4:1; Деян.1:9,11; Дан.7:13).

Царством, которое Он установит, будет царство Израиля, восстановленное в той территории, какую оно занимало раньше, а именно, земля, отданная в вечное владение Аврааму и его семени (Христу) согласно завету.
(Мих.4:6-8; Ам.9:11,15; Иез.37:21,22; Иер.23:3,8; Быт.13:14,17; Евр.11:8,9; Гал.3:16; Лев.26:42; Мих.7:20).

Это восстановление царства Израиля подразумевает: воссоединение Богом избранного, но рассеянного народа – евреев; их возвращение в землю своих отцов, когда она будет избавлена от "запустения с давних родов"; восстановление Иерусалима, который станет "престолом Господа" и столицей всей земли.
(Ис.11:12; Иер.31:10; Зах.8:8; Иез.36:34,36; Ис.51:3; 60:15; 62:4; Иер.3:17; Мих.4:7,8; Иоил.3:17; Ис.24:23).

Этим Царством будут править братья Христа всех поколений, воскрешенные и изменившиеся, которые будут составлять во главе с Христом "семя Авраамово", в котором благословятся все народы; туда войдут и "Авраам, Исаак и Иаков и все пророки", а также все, жившие в их времена и имевшие подобную веру.
(Дан.12:2; Лк.13:28; Откр.11:18; 1Фес.4:15-17; Ин.5:28,29; 6:39,40; Лк.14:14; Мф.25:34,46).

Когда явится Христос, еще до установления Царства ответственные (то есть те, кто знают волю Бога, открытую святым, и были призваны подчиниться ей), мертвые и живые, послушные и непослушные, будут собраны к Нему на суд, чтобы "судим был каждый по делам своим" и чтобы "каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое".
(2Кор.5:10; 2Тим.4:1; Римл.2:5,6,16; 14:10-12; 1Кор.4:5; Откр.11:18).

Неверные будут преданы позору и "второй смерти", а верные облечены бессмертием и возвышены, чтобы править с Иисусом как сонаследники Царства, совладельцы земли, и будут вместе, пользуясь Божьей властью, управлять всем среди людей.
(Мф.7:26; 8:12; 25:20; Дан.12:2; Гал.6:8; 5:21; 2Фес.1:8; Евр.10:26-28; 2Пет.2:12; Откр.21:8; Мал.4:1; Пс.36:30-38; Прит.10:25-29; 1Кор.15:51-55; 2Кор.5:1-4; Иак.1:12; Римл.2:7; Ин.10:28; Мф.5:5; Пс.36:9,22,29; Откр.5:9; Дан.7:27; 1Фес.2:12; 2Пет.1:11; Откр.3:21; 2Тим.2:12; Откр.5:10; Пс.48:8-10; Лк.22:29,30).

Царство Божье, установленное таким образом, продлится тысячу лет, в течение которой грех и смерть будут продолжать существовать среди подданного населения земли, хотя и в гораздо меньшей степени, чем сейчас.
(Откр.20:4-8; 12:15; Ис.65:20; Иез.44:22,25; 1Кор.15:24-28).

Будет установлен закон, который будет провозглашен среди народов для их "наставления в праведности", вследствие чего прекратятся войны во всех концах земли; и чтобы "земля наполнилась познанием славы Яхве, как воды наполняют море".
(Мих.4:2; Ис.42:4; 11:1-5; 2:4; Авв.2:14).

Целью Царства будет победа над всеми врагами и, в конце концов, над самой смертью, открыв путь жизни народам, в которую они войдут верой, в течение тысячи лет и (фактически) в конце тысячелетия.
(1Кор.15:25,26; Откр.21:4; 20:12-15; Ис.25:6-8).

В конце тысячелетия будет всеобщее воскресение и суд, в результате которого злые будут полностью уничтожены, а те, кто в течение тысячелетия удостоятся права получить (по благодати Божьей) вечную жизнь, обретут бессмертие.
(Откр.20:11-15; 1Кор.15:24).

Тогда власть будет передана Иисусом Отцу, который явит Себя как "всё во всем"; и когда грех и смерть будут упразднены, мир между человечеством и Богом будет полностью восстановлен (1Кор.15:28).


Догмы, которые необходимо отвергать

Библия лишь частично богодухновенна, а если полностью, то она содержит ошибки, которые были допущены богодухновением.

Бог состоит из трех лиц (Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой).

Сын Божий существовал вечно, как и Его Отец.

Христос был безгрешным по своей природе.

Христос имел непорочную природу.

Святой Дух – это личность, отделенная от Отца.

Человек обладает бессмертной душой.

Человек существует после смерти, находясь в сознании.

Нечестивые будут страдать от вечных мук в аду.

Когда праведные умирают, они возносятся в Царство на небеса.

Диавол – сверхъестественное существо, падший Ангел.

Царство Божие – это "церковь".

Евангелие включает только смерть, погребение и воскресение Христа.

Христос не придет до конца тысячелетия.

Суд Христа, когда Он придет, будет не для того, чтобы судить святых, а лишь для того, чтобы разделить между ними разную по величине награду.

Воскрешены будут только верные.

Мертвые воскреснут бессмертными.

Подданные народы в период тысячелетия будут бессмертными.

Верующие в Евангелие должны соблюдать закон Моисеев.

Соблюдать воскресенье – долг верующего.

Писание учит крестить младенцев.

"Язычники", сумасшедшие, неверующие и младенцы будут спасены.

Человек может быть спасен без Евангелия, если будет нравственным или искренним.

Спасает только Евангелие, послушание заповедям Христа не обязательно.

Человек не может верить, не имея Духа Божьего.

Спасение предопределено людям без ограничения какими-либо условиями.

Во плоти нет греха.

Иосиф был настоящим отцом Иисуса.

Земля будет уничтожена.

Крещение не обязательно для спасения.

Для того чтобы крещение имело силу, знание истины не обязательно.

Необходимо отказываться от некоторых видов пищи по причине их нечистоты.

Англичане есть десять израильских племен, чье процветание является исполнением обетований, данных о Ефреме.

Брак с неверующим является законным.

Мы можем служить в армии, полиции (или милиции), участвовать в политике или через суд возвращать долги.

"Положения Веры" были приняты на специальном собрании Христадельфиан в г. Бирмингеме (Великобритания), 22 июля 1886г. Принято повторно с небольшими изменениями 14 сентября 1908г.
http://www.dobrie-vesti.ru/articles/statements.php

Уже в который раз у христиан разных направлений возникает представление о христадельфианах как о людях которые основы своих убеждений черпают из этого документа. Да и христадельфианами считают только тех кто соответствует изложенному в "Положениях Веры". Итак хотелось бы разобраться в этом заявлении, а особенно что касается раздела о "догмах которые следует отвергать". Считаю это важным вопросом для многих. Итак прошу задавать вопросы, благо на этом форуме имеются активные участники христадельфиане, которые могут сказать на эту тему по существу вопроса.

_________________
Милость выше справедливости. Этим и живы...


Последний раз редактировалось ЧиКоВик Ср окт 09, 2013 6:40 pm, всего редактировалось 1 раз.

Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ ХРИСТАДЕЛЬФИАН. Анализ этого документа.
СообщениеДобавлено: Ср окт 09, 2013 9:01 am 
Не в сети
Участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн сен 16, 2013 2:51 pm
Сообщений: 167
Откуда: Riga, Latvia
Вера: Христадельфиане
Кредо: Основы Библии http://osnovybiblii.info
Пол: муж
skype: duncanheaster
Очков репутации: 7
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Коля , это не правильно :
> Да и христадельфианами считают только тех кто соответствует изложенному в " Положениях Веры "

Документ, который вы процитировали является Положения веры в церкви в Бирмингеме, Англия в 1908 году. Вот и все, это - исторический документ . Большинство христадельфианами не читал этого документа. Я никогда не читал его, пока много лет после того как я был крещен . Стоит только посмотреть на различных форумах христадельфиан na Facebook, cbtoby видеть, что многие не согласны со всем, что здесь написано . А также , количество доктрин в документе колеблется от церкви do церкви.

Кто вам сказал , что вы можете быть только христадельфиан , если вы согласны с этим документом? Исходя из этого, почти никто из христадельфианами в русский мир не ' христадельфианами ' (включая меня) , потому что мы не знали этого документа , когда мы крестились. Если нет головной офис среди христадельфианами , кто будет группа людей, которые решили «Положения о вере» ? А кто будет добиваться повиновения к нему?

Есть многie христадельфианskih экклесии которые удалili полностью tot список «Доктрины быть отвергнуты" из ее «Положения о вере". Есть и другие, которые добавили к этому списку. Есть другие, которые не имеют абсолютно никакого «Положения о вере». В Австралии, во многих экклесии, когда человек крестится, они просят указать свой ​​«отчет о вере». Как правило, это не то же самое, как BASF, а в некоторых случаях даже противоречит ей.

Так что это просто неправда утверждать, что все христадельфианами верят BASF. Они этого не делают. Вероятно, большинство из них никогда не читал этого документа.

Ya ponemaiu, chto Dmitry Krasavin mnogo chego pisal ob etom dokument. No on pishet dla sebe i ego lichno voobrazhenii 'obshenie'. On ne predstavitel nikto krome nego samogo. On dazhe ne predstavitel HBMa. Kogda on publikiroval na ego saite stolko gryaz i ochen plohoj yazyk, lyudy zhalovali na HBM o nego povedenie, i HBM otvetili pismene vide neskolko raz na raznikh bratya, chto brat Krasavin NE yavlaetsya ikh predstavitel, i chto on pishet, on pishet tolko na ego schet. Tem bolee, HBM , ya zametil, ne ispolzyvaiut tot 'polozheniya vera' iz 1908. Ya vstrechal stolko teh, kotory oni pokrestili v Afrike, kotory ochen daleko ne ponemaet i dazhe ne soglasen s etom polozheniem.

Tozhe nado ponyat, chto ruskij perevodchik etogo 'Polozhenii' ne to perevodil "That Christ was born with a “free life”" kak "Христос был безгрешным по своей природе". Eto daleko ne perevod, eto interpretatsii. Smotri sam na Google, ili sprosi u Aleksej ili ljuboj, kotory anglijskij znaiut. Eto sovsem ne perevoda, eto interpretatsii perevodchika. I est li drugie primery... ?

Tozhe, esli u kogo est voprosy ob etom dokument, komu obratit? U kogo est prav opredelit znachenie kazhdy strochko etogo dokumenta? Na primer, tam napisano, chto nado otritsat:
"Человек не может верить, не имея Духа Божьего" . A kak togda ponjat Eph 2:8 ... веру, и сие не от вас, Божий дар ili Act 16:14 Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел ili 2Th 3:2 ибо не во всех вера.

Esli netu glav ofis, to... u kogo est prav opredelit, chto originalny avtor imeel v vidu?

_________________
http://www.osnovybiblii.info
http://www.hristadelfiane.org
http://www.youtube.com/Hristadelfiane


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ ХРИСТАДЕЛЬФИАН. Анализ этого документа.
СообщениеДобавлено: Ср окт 09, 2013 4:53 pm 
Не в сети
Участник
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн сен 16, 2013 2:51 pm
Сообщений: 167
Откуда: Riga, Latvia
Вера: Христадельфиане
Кредо: Основы Библии http://osnovybiblii.info
Пол: муж
skype: duncanheaster
Очков репутации: 7
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Интересно, что положение Бирмингемa ничего не говорит о дьяволе, или демонов. Согласно этой положение, человек может верить в демонов. В «доктрины kotory должно быть отвергнуто", это написано, что мы должны отказаться от мысли, что сатана персональное существо. Но ничего не написано в pervom chaste положениa о сатане. Naverno Из-za того, что я понимаю, было рано христадельфианами, ктоry верили в популярной идее сатаны. И демонов. Сегодня, я замечаю, что многие христадельфианами HBM в Африке верят в сатану и демонов. Если бы я писал положение веры, я бы хотел, чтобы укрепить его на этих точках.

_________________
http://www.osnovybiblii.info
http://www.hristadelfiane.org
http://www.youtube.com/Hristadelfiane


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ ХРИСТАДЕЛЬФИАН. Анализ этого документа.
СообщениеДобавлено: Ср окт 09, 2013 5:41 pm 
Не в сети
Старожил
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вт апр 03, 2012 6:27 pm
Сообщений: 1444
Вера: Христадельфиане
Пол: муж
Очков репутации: 21
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Duncan писал(а):
Так что это просто неправда утверждать, что все христадельфианами верят BASF.


А в BSF? :)

_________________
Ин 14:1 ... веруйте в Бога, И в Меня веруйте.
Ин 20:17 ... восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему И Богу вашему.
1 Кор 4:6 ... не мудрствовать сверх того, что написано...
Марк 8:33 ...сатана, потому что ты думаешь не о том...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ ХРИСТАДЕЛЬФИАН. Анализ этого документа.
СообщениеДобавлено: Ср окт 09, 2013 6:04 pm 
Не в сети
Старожил
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вт янв 15, 2013 8:01 pm
Сообщений: 1145
Кредо: Христианин
Пол: муж
Очков репутации: 21
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Христадельфианин писал(а):

А в BSF? :)
...а это что еще за джин? :-D Как понимать сии не наши буквы?

_________________
Милость выше справедливости. Этим и живы...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ ХРИСТАДЕЛЬФИАН. Анализ этого документа.
СообщениеДобавлено: Чт окт 10, 2013 7:35 pm 
Не в сети
Старожил
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вт апр 03, 2012 6:27 pm
Сообщений: 1444
Вера: Христадельфиане
Пол: муж
Очков репутации: 21
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Выходит для приверженцев BASF
Джон Томас (1805-1871) не был Христадельфианином? :)

Так как BSF (Birmingham Statement of Faith) появились в 1877, т.е. через шесть лет после его смерти... (“Не в моей власти выпускать законы о содружестве..." Дж. Томас)

А исправленные Birmingham Amended Statement of Faith(BASF) появились ещё через 21 год в 1898...

Кстати эти положения и их изменения ничего хорошего не принесли, кроме разделения на "исправленных" и "неисправленных"... Но ещё через 10 лет в 1908 снова вносятся изменения...

Если Христадельфианами считать только тех, кто соответствует изложенному в этом подправляемом перечне верований конкретных бирмингемских братьтев, то первые Христадельфиане - не Христадельфиане...

Помните мои попытки разговорить вас на тему о том, что прийти к единству веры можно лишь отказавшись от всяких положений, символов, катехезисов, догматов и пр... мудрствований СВЕРХ того что написано в Писании?

Глупо составлять постоянно исправляемый список своих СОБСТВЕННЫХ верований и утвердить его в качестве обязательного для всех "закона содружества", который составлять не считал себя вправе наш пионер бр. Джон Томас!

Иначе всегда выходит как по написанному в Писании:

Ис.28:13 И стало у них словом Господа:
заповедь на заповедь, заповедь на заповедь,
правило на правило, правило на правило, тут
немного, там немного,
- так что они пойдут, и
упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть
и будут уловлены.

===


_________________
Ин 14:1 ... веруйте в Бога, И в Меня веруйте.
Ин 20:17 ... восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему И Богу вашему.
1 Кор 4:6 ... не мудрствовать сверх того, что написано...
Марк 8:33 ...сатана, потому что ты думаешь не о том...


Последний раз редактировалось Христадельфианин Пт окт 11, 2013 4:14 pm, всего редактировалось 4 раз(а).

Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ ХРИСТАДЕЛЬФИАН. Анализ этого документа.
СообщениеДобавлено: Чт окт 10, 2013 10:02 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср фев 08, 2012 9:06 pm
Сообщений: 772
Откуда: м. Рівне
Вера: АМИБ
Пол: муж
Очков репутации: 6
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Христадельфианин, соглашусь с тобой, что все эти символы веры, это не просто лишнее, это попытки загнать людей в загон, в секту, загнать в рамки, "шаг в лево, шаг в право, стреляю".
Для меня, все что нужно обязательно исповедовать: признание своего грешного происхождения и состояния и вера в Иисуса как спасителя (ну и соответственно того, что с этим связано).

_________________
http://www.biblejskoeznamia.ru http://www.pastor-russel.ru
skype: anatol_77


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ ХРИСТАДЕЛЬФИАН. Анализ этого документа.
СообщениеДобавлено: Вс окт 13, 2013 11:43 am 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс фев 12, 2012 4:14 am
Сообщений: 3176
Откуда: Одесса,Аккерман,Сергеевка
Вера: Христадельфиане
Пол: муж
skype: Teslyar75
Очков репутации: 17
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Согласен, что к единству веры можно прийти только отказавшись от всякого рода документов, регламентирующих совесть братьев и сестёр.
Так называемое "Положение веры", в действительности не отражает того, во что верят те или иные братья и сёстры.
Христиане первого века не были едины в понимании тех или иных вопросов. Это факт, который следует признать как точку отсчёта.

_________________
С твой любовью, с памятью о ней
Всех королей на свете я сильней.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ ХРИСТАДЕЛЬФИАН. Анализ этого документа.
СообщениеДобавлено: Вс окт 13, 2013 2:44 pm 
Не в сети
Участник

Зарегистрирован: Вс май 27, 2012 12:45 pm
Сообщений: 328
Откуда: Украина
Пол: жен
Очков репутации: 5
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Христадельфианин!
Спасибо за мультик "Еретик"! Впечатляет наглядностью! :smile:


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ ХРИСТАДЕЛЬФИАН. Анализ этого документа.
СообщениеДобавлено: Вт фев 25, 2014 12:12 pm 
Не в сети
Ветеран
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 05, 2013 11:25 am
Сообщений: 6285
Вера: Христадельфиане
Пол: муж
Очков репутации: 10
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
интересно!, даст Б-г пообщаюсь с батьями из Англии и что они думают о ,,фашистской,, украине и ,,святой,, России! И могут ли братьяХД приниживать др. суверенные государства и давать оценки происходящим событиям в этих государствах, а так-же перед какими дверьми(государства)! больше-КРОВИ :?:

_________________
друзья, любой форум межконфессиональный ведет к распрям и склокам...ничто не заменит живое личностное общение...интернет на 99% от дьявола состоит...успеха в познании Бога...с уважением Юрий... и будьте счастливы...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ ХРИСТАДЕЛЬФИАН. Анализ этого документа.
СообщениеДобавлено: Ср фев 26, 2014 2:53 pm 
Не в сети
Старожил
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вт апр 03, 2012 6:27 pm
Сообщений: 1444
Вера: Христадельфиане
Пол: муж
Очков репутации: 21
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
В данном случае ее с Англичанами надо беседовать а с Евреями!!!

_________________
Ин 14:1 ... веруйте в Бога, И в Меня веруйте.
Ин 20:17 ... восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему И Богу вашему.
1 Кор 4:6 ... не мудрствовать сверх того, что написано...
Марк 8:33 ...сатана, потому что ты думаешь не о том...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ ХРИСТАДЕЛЬФИАН. Анализ этого документа.
СообщениеДобавлено: Ср фев 26, 2014 3:35 pm 
Не в сети
Ветеран
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 05, 2013 11:25 am
Сообщений: 6285
Вера: Христадельфиане
Пол: муж
Очков репутации: 10
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
а чо?, кто сейчас израэлль поддерживает :?: америкосы, следовательно и баптист Турчинов сечешь о чем я :?: , яроши, тыгныбоки не в счет!

_________________
друзья, любой форум межконфессиональный ведет к распрям и склокам...ничто не заменит живое личностное общение...интернет на 99% от дьявола состоит...успеха в познании Бога...с уважением Юрий... и будьте счастливы...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ ХРИСТАДЕЛЬФИАН. Анализ этого документа.
СообщениеДобавлено: Пн окт 06, 2014 5:36 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пт мар 14, 2014 1:38 am
Сообщений: 1103
Кредо: Бог Един
Пол: муж
Очков репутации: 26
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
"Положения Веры" не отражают весь спектр веры христадельфиан, но дает направление.
Нельзя заставить верить человека, но можно ознакомить человека с тем во что предполагается верить. и как это сделать? сказать читай Библию? Да, конечно. Но так скажет каждый.
Думается, что некий "символ веры" есть у каждого движения, но не всегда он записан и честно выложен для обсуждения.

_________________
Make love, not war!


Вернуться к началу
 Профиль Отправить email  
 
 Заголовок сообщения: Re: ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ ХРИСТАДЕЛЬФИАН. Анализ этого документа.
СообщениеДобавлено: Пн окт 06, 2014 5:52 pm 
Не в сети
Ветеран
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вс май 05, 2013 11:25 am
Сообщений: 6285
Вера: Христадельфиане
Пол: муж
Очков репутации: 10
Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Dimitry
СИМВОЛ ВЕРЫ :!: , РАЗУМЕЕТСЯ И У ХД-ЕСТЬ КРАСИВЕЙШИЕ СИЛЬНЕЙШИЕ ИСТИНЫ, КОТОРЫЕ ,,МИР,,!!!-ДОЛЖЕН БЫЛ БЫ ВМЕСТИТ В СЕБЯ! НАПРИМЕР: ЧТО КАЖДЫЙ ОБОЛЬЩАЕТСЯ СВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ ПОХОТЬЮ, А НЕ :twisted: ...! О ЦАРСТВЕ, КОТОРОЕ БУДЕТ УСТАНОВЛЕНО НА ЗЕМЛЕ С ЦАРЕМ(НАШИМ ГОСПОДОМ ИИСУСОМ)И ДРУГИЕ..., НО!!!,-НЕ ВМЕСТИТ!!! ХД-ДЕРЖИТСЯ НА БРАТЬЯХ-СТОЛПАХ И РАСТИ(ПРОЦВЕТАЯ)-НЕ БУДЕТ! КОММЕНТАРИЙ: И ЭТО НОРМАЛЬНО, ХРИСТИАНЕ ВСЕГДА БЫЛИ В МЕНЬШИНСТВЕ!



ЧиКоВик писал(а):
ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ ХРИСТАДЕЛЬФИАН

Книга, которую в наше время называют Библией, и которая состоит из Писаний Моисея, пророков и апостолов, является единственным источником знаний о Боге и Его замысле, сохранившимся до нашего времени и существующим на земле. Эти Писания были полностью даны через вдохновение, посланное Богом людям, которые их записали. Следовательно, они не содержат ошибок ни в одной части текста за исключением тех, которые могли произойти в процессе переписывания или перевода (2Тим.3:16; 1Кор.2:13; Евр.1:1; 2Пет.1:21; 1Кор.14:37; Неем.9:30; Ин.10:35).

Истины, которые принимают христадельфиане

Единый истинный Бог есть Тот, который был открыт Аврааму, Исааку и Иакову посредством ангельских посещений и видений, а также Моисею у горящего куста (который не сгорал) и у Синая, и который явил Себя в Господе Иисусе Христе как всевышний Бог, существующий независимо от кого-либо или чего-либо. ЕДИНЫЙ ОТЕЦ, живущий в неприступном свете, но присутствующий везде Своим Духом, который един с Его личностью на небесах. Своей собственной ни от кого не унаследованной энергией Он сотворил небо и землю и всё в них.
(Ис.40:13-25; 43:10-12; 44:6-8; 45:5; 46:9,10; Иов 38-40; Втор.6:1-4; Мк.12:29-32; 1Кор.8:4-6; Еф.4:6; 1Тим.2:5; Неем.9:6; Иов 26:13; Пс.123:8; 145:6; 148:5; Ис.40:25-27; Иер.10:12,13; 27:5; 32:17-25; 51:15; Деян.14:15; 17:24; 1Пар.29:11-14; Пс.61:12; 144:3; Ис.26:4; 40:26; Иов 9:4; 36:5; Пс.91:6; 103:24; 146:4,5; Ис.28:29; Римл.16:27; 1Тим.1:17; 2Пар.16:9; Иов 28:24; 34:21; Пс.32:13,14; 43:22; 93:9; 138:7-12; Прит.15:3; Иер.23:24; 32:19; Ам.9:2,3; Деян.17:27,28; Пс.122:1; 1Цар.8:30-39,43,49; Мф.6:9; 1Тим.6:15,16; 1:17).

Иисус из Назарета был Сыном Божьим, рожденным девой Марией от Святого Духа без участия мужчины и затем, при крещении, помазанный тем же Духом, дававшимся ему без меры.
(Мф.1:23; 1Тим.3:16; Деян.2:22-24,36; Мф.1:18-25; Лк.1:26-35; Гал.4:4; Ис.7:14; Мф.3:16,17; Ис.11:2; 42:1; 61:1; Ин.3:34; 7:16; 8:26-28; 14:10-24).

Появление Иисуса из Назарета на земле было необходимо из-за того состояния и положения, в которое попало человечество в результате происшедшего с первым человеком.
(1Кор.15:21,22; Римл.5:12-19; Быт.3:19; 2Кор.5:19-21).

Первым человеком был Адам, которого Бог сотворил из праха земли и сделал живой душой, то есть обычным живым телом, "весьма хорошим" по своему роду и состоянию, и дал ему закон, согласно которому продолжение жизни зависело от послушания.
(Быт.2:7; 18:27; Иов 4:19; 33:6; 1Кор.15:46-49; Быт.2:17).

Адам нарушил этот закон и был признан недостойным бессмертия и приговорен возвратиться в землю, из которой он был взят, – приговор, который осквернил его и стал физическим законом его существования и был унаследован его потомками.
(Быт.3:15-19,22,23; 2Кор.1:9; Римл.7:24; 2Кор.5:2-4; Римл.7:18-23; Гал.5:16,17; Римл.6:12; 7:21; Ин.3:6; Римл.5:12; 1Кор.15:22; Пс.50:5; Иов 14:4).

Бог, по благости Своей, задумал план восстановления, по которому Он, не устраняя Свой справедливый и необходимый закон о грехе и смерти, в конечном счете спасет человечество от гибели и заселит землю безгрешными бессмертными людьми.
(Откр.21:4; Ин.3:16; 2Тим.1:10; 1Ин.2:25; 2Тим.1:1; Тит.1:2; Римл.3:26; Ин.1:29).

Он начал исполнять этот замысел, дав обетования Адаму, Аврааму и Давиду, и в последствии описал его более подробно через пророков.
(Быт.3:15; 22:18; Пс.88:35-38; 32:5; Ос.13:14; Ис.25:7-9; 51:1-8; Иер.23:5).

Эти обетования относились к Иисусу Христу, который был потомком склонных ко греху Авраама и Давида, и который, хотя и имел их природу, склонную ко греху, через полное послушание обрел право быть воскрешенным, и Своей смертью отменил закон осуждения для Себя и всех, кто будет верить в Него и слушаться Его.
(1Кор.15:45; Евр.2:14-16; Римл.1:3; Евр.5:8,9; 1:9; Римл.5:19-21; Гал.4:4,5; Римл.8:3,4; Евр.2:15; 9:26; Гал.1:4; Евр.7:27; 5:3-7; 2:17; Римл.6:10; 6:9; Деян.13:34-37; Откр.1:18; Ин.5:21,22,26,27; 14:3; Откр.2:7; 3:21; Мф.25:21; Евр.5:9; Мк.16:16; Деян.13:38,39; Римл.3:22; Пс.2:6-9; Дан.7:13,14; Откр.11:15; Иер.23:5; Зах.14:9; Еф.1:9,10).

Именно эта миссия сделала необходимым чудесное зачатие Христа от человеческой матери, которое сделало Его способным понести наше осуждение, и, в то же время, быть Его безгрешным носителем, и поэтому быть воскрешенным после смерти, которую требовала праведность Божья.
(Мф.1:18-25; Лк.1:26-35; Гал.4:4; Ис.7:14; Римл.1:3,4; 8:3; 2Кор.5:21; Евр.2:14-17; 4:15).

Иисус был зачат таким образом от Бога, и Бог жил в Нем и использовал Его через пребывающего в нем Святого Духа; Иисус есть Эммануил, то есть "С нами Бог". Бог, явленный во плоти, – однако во время своей жизни с людьми Он имел такую же природу, как смертные люди, будучи рожден женщиной из дома и рода Давидова, и поэтому страдал во дни плоти от всех последствий преступления Адама, включая смерть, перешедшую ко всем людям, которую испытал и Он, имея их физическую природу.
(Мф.1:23; 1Тим.3:16; Евр.2:14; Гал.4:4; Евр.2:17).

Посланием, которое Он нес от Бога своему народу, был призыв к покаянию о всяком злом деле, заявление, что Он был Сыном Божьим и Царем иудеев, проповедь благой вести о том, что через Него Бог восстановит их царство и исполнит всё написанное пророками.
(Мк.1:15; Мф.4:17; 5:20-48; Ин.10:36; 9:35; 11:27; 19:21; 1:49; Мф.27:11-42; Ин.10:24,25; Мф.19:28; 21:42,43; 23:38,39; 25:14-46; Лк.4:43; 13:27-30; 19:11-27; 22:28-30; Мф.5:17; Лк.24:44).

За проповедование этого учения Он был приговорен к смерти иудеями и римлянами, которые, однако, были лишь орудием в руках Божьих для достижения того, что Бог замыслил сделать ранее. А именно, осудить грех во плоти через принесение в жертву тела Иисуса, один раз и за всех, как искупительную жертву для того, чтобы объявить праведность Божью, и как основу для прощения грехов. Все приходящие к Богу через этого распятого, но воскрешенного представителя непослушных потомков Адама, получают прощение. Поэтому в переносном смысле Его кровь очищает от грехов.
(Лк.19:47; 20:1-16; Ин.11:45-53; Деян.10:38,39; 13:26-29; 4:27,28; Римл.3:25; 8:3; Евр.10:10; Деян.13:38; 1Ин.1:7; Ин.14:6; Деян.4:12; 1Пет.3:18; 2:24; Евр.9:14; 7:27; 9:26-28; Гал.1:4; Римл.3:25; 15:8; Гал.3:21,22; 2:21; 4:4,5; Евр.9:15; Лк.22:20; 24:26,46,47; Мф.26:28).

На третий день Бог поднял Его из мертвых и возвысил Его на небесах как священника и посредника между Богом и людьми, из которых Он выбирает тех, кто будет Его народом и кто спасется через веру и послушание истине.
(1Кор.15:4; Деян.10:40; 13:30-37; 2:24-27).

Он есть священник только над своим собственным домом и не ходатайствует за мир или за тех верующих, которые преданы непослушанию. Что Он ходатайствует за своих заблудших братьев, если они исповедуют и оставляют свои грехи.
(Лк.24:51; Еф.1:20; Деян.5:31; 1Тим.2:5; Евр.8:1; Деян.15:14; 13:39; Евр.4:14,15; Ин.17:9; Евр.10:26; 1Ин.2:1; Прит.28:13).

Он послал апостолов проповедовать спасение через веру в Него как единственное имя под небом, которым люди могут спастись.
(Деян.1:8; Мф.28:19,20; Лк.24:46-48; Деян.26:16-18; 4:12).

Путь обрести это спасение – верить в Евангелие, которое они проповедовали, и облечься в имя и служение Христа, крестившись погружением в воду и продолжая терпеливо соблюдать всё заповеданное Им, так как никто не может считаться Его другом, кроме тех, кто исполняет Его заповеди.
(Деян.13:48; 16:31; Мк.16:16; Римл.1:16; Деян.2:38,41; 10:47; 8:12; Гал.3:27,29; Римл.6:3-5; 2:7; Мф.28:20; Иоанн 15:14).

Евангелие состоит из благих вестей "о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа".
(Деян.8:12; 19:8,10,20; 28:30,31).

Благие вести о Царствии Божьем – это факты относительно Царства Божьего, о которых свидетельствуют писания пророков и апостолов; они определены в следующих двенадцати параграфах.
Бог установит на земле Царство, которое низвергнет все другие и превратит их в "царство Господа нашего и Христа Его".
(Дан.2:44; 7:13,14; Откр.11:15; Ис.32:1, 6; 2:3,4; 11:9,10).

Для этой цели Бог пошлет самого Иисуса Христа на землю в конце времени язычников.
(Деян.3:20,21; Пс.101:17,22; 2Тим.4:1; Деян.1:9,11; Дан.7:13).

Царством, которое Он установит, будет царство Израиля, восстановленное в той территории, какую оно занимало раньше, а именно, земля, отданная в вечное владение Аврааму и его семени (Христу) согласно завету.
(Мих.4:6-8; Ам.9:11,15; Иез.37:21,22; Иер.23:3,8; Быт.13:14,17; Евр.11:8,9; Гал.3:16; Лев.26:42; Мих.7:20).

Это восстановление царства Израиля подразумевает: воссоединение Богом избранного, но рассеянного народа – евреев; их возвращение в землю своих отцов, когда она будет избавлена от "запустения с давних родов"; восстановление Иерусалима, который станет "престолом Господа" и столицей всей земли.
(Ис.11:12; Иер.31:10; Зах.8:8; Иез.36:34,36; Ис.51:3; 60:15; 62:4; Иер.3:17; Мих.4:7,8; Иоил.3:17; Ис.24:23).

Этим Царством будут править братья Христа всех поколений, воскрешенные и изменившиеся, которые будут составлять во главе с Христом "семя Авраамово", в котором благословятся все народы; туда войдут и "Авраам, Исаак и Иаков и все пророки", а также все, жившие в их времена и имевшие подобную веру.
(Дан.12:2; Лк.13:28; Откр.11:18; 1Фес.4:15-17; Ин.5:28,29; 6:39,40; Лк.14:14; Мф.25:34,46).

Когда явится Христос, еще до установления Царства ответственные (то есть те, кто знают волю Бога, открытую святым, и были призваны подчиниться ей), мертвые и живые, послушные и непослушные, будут собраны к Нему на суд, чтобы "судим был каждый по делам своим" и чтобы "каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое".
(2Кор.5:10; 2Тим.4:1; Римл.2:5,6,16; 14:10-12; 1Кор.4:5; Откр.11:18).

Неверные будут преданы позору и "второй смерти", а верные облечены бессмертием и возвышены, чтобы править с Иисусом как сонаследники Царства, совладельцы земли, и будут вместе, пользуясь Божьей властью, управлять всем среди людей.
(Мф.7:26; 8:12; 25:20; Дан.12:2; Гал.6:8; 5:21; 2Фес.1:8; Евр.10:26-28; 2Пет.2:12; Откр.21:8; Мал.4:1; Пс.36:30-38; Прит.10:25-29; 1Кор.15:51-55; 2Кор.5:1-4; Иак.1:12; Римл.2:7; Ин.10:28; Мф.5:5; Пс.36:9,22,29; Откр.5:9; Дан.7:27; 1Фес.2:12; 2Пет.1:11; Откр.3:21; 2Тим.2:12; Откр.5:10; Пс.48:8-10; Лк.22:29,30).

Царство Божье, установленное таким образом, продлится тысячу лет, в течение которой грех и смерть будут продолжать существовать среди подданного населения земли, хотя и в гораздо меньшей степени, чем сейчас.
(Откр.20:4-8; 12:15; Ис.65:20; Иез.44:22,25; 1Кор.15:24-28).

Будет установлен закон, который будет провозглашен среди народов для их "наставления в праведности", вследствие чего прекратятся войны во всех концах земли; и чтобы "земля наполнилась познанием славы Яхве, как воды наполняют море".
(Мих.4:2; Ис.42:4; 11:1-5; 2:4; Авв.2:14).

Целью Царства будет победа над всеми врагами и, в конце концов, над самой смертью, открыв путь жизни народам, в которую они войдут верой, в течение тысячи лет и (фактически) в конце тысячелетия.
(1Кор.15:25,26; Откр.21:4; 20:12-15; Ис.25:6-8).

В конце тысячелетия будет всеобщее воскресение и суд, в результате которого злые будут полностью уничтожены, а те, кто в течение тысячелетия удостоятся права получить (по благодати Божьей) вечную жизнь, обретут бессмертие.
(Откр.20:11-15; 1Кор.15:24).

Тогда власть будет передана Иисусом Отцу, который явит Себя как "всё во всем"; и когда грех и смерть будут упразднены, мир между человечеством и Богом будет полностью восстановлен (1Кор.15:28).


Догмы, которые необходимо отвергать

Библия лишь частично богодухновенна, а если полностью, то она содержит ошибки, которые были допущены богодухновением.

Бог состоит из трех лиц (Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой).

Сын Божий существовал вечно, как и Его Отец.

Христос был безгрешным по своей природе.

Христос имел непорочную природу.

Святой Дух – это личность, отделенная от Отца.

Человек обладает бессмертной душой.

Человек существует после смерти, находясь в сознании.

Нечестивые будут страдать от вечных мук в аду.

Когда праведные умирают, они возносятся в Царство на небеса.

Диавол – сверхъестественное существо, падший Ангел.

Царство Божие – это "церковь".

Евангелие включает только смерть, погребение и воскресение Христа.

Христос не придет до конца тысячелетия.

Суд Христа, когда Он придет, будет не для того, чтобы судить святых, а лишь для того, чтобы разделить между ними разную по величине награду.

Воскрешены будут только верные.

Мертвые воскреснут бессмертными.

Подданные народы в период тысячелетия будут бессмертными.

Верующие в Евангелие должны соблюдать закон Моисеев.

Соблюдать воскресенье – долг верующего.

Писание учит крестить младенцев.

"Язычники", сумасшедшие, неверующие и младенцы будут спасены.

Человек может быть спасен без Евангелия, если будет нравственным или искренним.

Спасает только Евангелие, послушание заповедям Христа не обязательно.

Человек не может верить, не имея Духа Божьего.

Спасение предопределено людям без ограничения какими-либо условиями.

Во плоти нет греха.

Иосиф был настоящим отцом Иисуса.

Земля будет уничтожена.

Крещение не обязательно для спасения.

Для того чтобы крещение имело силу, знание истины не обязательно.

Необходимо отказываться от некоторых видов пищи по причине их нечистоты.

Англичане есть десять израильских племен, чье процветание является исполнением обетований, данных о Ефреме.

Брак с неверующим является законным.

Мы можем служить в армии, полиции (или милиции), участвовать в политике или через суд возвращать долги.

"Положения Веры" были приняты на специальном собрании Христадельфиан в г. Бирмингеме (Великобритания), 22 июля 1886г. Принято повторно с небольшими изменениями 14 сентября 1908г.
http://www.dobrie-vesti.ru/articles/statements.php

Уже в который раз у христиан разных направлений возникает представление о христадельфианах как о людях которые основы своих убеждений черпают из этого документа. Да и христадельфианами считают только тех кто соответствует изложенному в "Положениях Веры". Итак хотелось бы разобраться в этом заявлении, а особенно что касается раздела о "догмах которые следует отвергать". Считаю это важным вопросом для многих. Итак прошу задавать вопросы, благо на этом форуме имеются активные участники христадельфиане, которые могут сказать на эту тему по существу вопроса.
или вот пост Чиковика\Николая с РФ старенькое все это...там ссылки на хбм\форум христадельфианский "Добрые Вести" туда можно зарегиться и получить ответы тож...



ЧиКоВик писал(а):
ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ ХРИСТАДЕЛЬФИАН

Книга, которую в наше время называют Библией, и которая состоит из Писаний Моисея, пророков и апостолов, является единственным источником знаний о Боге и Его замысле, сохранившимся до нашего времени и существующим на земле. Эти Писания были полностью даны через вдохновение, посланное Богом людям, которые их записали. Следовательно, они не содержат ошибок ни в одной части текста за исключением тех, которые могли произойти в процессе переписывания или перевода (2Тим.3:16; 1Кор.2:13; Евр.1:1; 2Пет.1:21; 1Кор.14:37; Неем.9:30; Ин.10:35).

Истины, которые принимают христадельфиане

Единый истинный Бог есть Тот, который был открыт Аврааму, Исааку и Иакову посредством ангельских посещений и видений, а также Моисею у горящего куста (который не сгорал) и у Синая, и который явил Себя в Господе Иисусе Христе как всевышний Бог, существующий независимо от кого-либо или чего-либо. ЕДИНЫЙ ОТЕЦ, живущий в неприступном свете, но присутствующий везде Своим Духом, который един с Его личностью на небесах. Своей собственной ни от кого не унаследованной энергией Он сотворил небо и землю и всё в них.
(Ис.40:13-25; 43:10-12; 44:6-8; 45:5; 46:9,10; Иов 38-40; Втор.6:1-4; Мк.12:29-32; 1Кор.8:4-6; Еф.4:6; 1Тим.2:5; Неем.9:6; Иов 26:13; Пс.123:8; 145:6; 148:5; Ис.40:25-27; Иер.10:12,13; 27:5; 32:17-25; 51:15; Деян.14:15; 17:24; 1Пар.29:11-14; Пс.61:12; 144:3; Ис.26:4; 40:26; Иов 9:4; 36:5; Пс.91:6; 103:24; 146:4,5; Ис.28:29; Римл.16:27; 1Тим.1:17; 2Пар.16:9; Иов 28:24; 34:21; Пс.32:13,14; 43:22; 93:9; 138:7-12; Прит.15:3; Иер.23:24; 32:19; Ам.9:2,3; Деян.17:27,28; Пс.122:1; 1Цар.8:30-39,43,49; Мф.6:9; 1Тим.6:15,16; 1:17).

Иисус из Назарета был Сыном Божьим, рожденным девой Марией от Святого Духа без участия мужчины и затем, при крещении, помазанный тем же Духом, дававшимся ему без меры.
(Мф.1:23; 1Тим.3:16; Деян.2:22-24,36; Мф.1:18-25; Лк.1:26-35; Гал.4:4; Ис.7:14; Мф.3:16,17; Ис.11:2; 42:1; 61:1; Ин.3:34; 7:16; 8:26-28; 14:10-24).

Появление Иисуса из Назарета на земле было необходимо из-за того состояния и положения, в которое попало человечество в результате происшедшего с первым человеком.
(1Кор.15:21,22; Римл.5:12-19; Быт.3:19; 2Кор.5:19-21).

Первым человеком был Адам, которого Бог сотворил из праха земли и сделал живой душой, то есть обычным живым телом, "весьма хорошим" по своему роду и состоянию, и дал ему закон, согласно которому продолжение жизни зависело от послушания.
(Быт.2:7; 18:27; Иов 4:19; 33:6; 1Кор.15:46-49; Быт.2:17).

Адам нарушил этот закон и был признан недостойным бессмертия и приговорен возвратиться в землю, из которой он был взят, – приговор, который осквернил его и стал физическим законом его существования и был унаследован его потомками.
(Быт.3:15-19,22,23; 2Кор.1:9; Римл.7:24; 2Кор.5:2-4; Римл.7:18-23; Гал.5:16,17; Римл.6:12; 7:21; Ин.3:6; Римл.5:12; 1Кор.15:22; Пс.50:5; Иов 14:4).

Бог, по благости Своей, задумал план восстановления, по которому Он, не устраняя Свой справедливый и необходимый закон о грехе и смерти, в конечном счете спасет человечество от гибели и заселит землю безгрешными бессмертными людьми.
(Откр.21:4; Ин.3:16; 2Тим.1:10; 1Ин.2:25; 2Тим.1:1; Тит.1:2; Римл.3:26; Ин.1:29).

Он начал исполнять этот замысел, дав обетования Адаму, Аврааму и Давиду, и в последствии описал его более подробно через пророков.
(Быт.3:15; 22:18; Пс.88:35-38; 32:5; Ос.13:14; Ис.25:7-9; 51:1-8; Иер.23:5).

Эти обетования относились к Иисусу Христу, который был потомком склонных ко греху Авраама и Давида, и который, хотя и имел их природу, склонную ко греху, через полное послушание обрел право быть воскрешенным, и Своей смертью отменил закон осуждения для Себя и всех, кто будет верить в Него и слушаться Его.
(1Кор.15:45; Евр.2:14-16; Римл.1:3; Евр.5:8,9; 1:9; Римл.5:19-21; Гал.4:4,5; Римл.8:3,4; Евр.2:15; 9:26; Гал.1:4; Евр.7:27; 5:3-7; 2:17; Римл.6:10; 6:9; Деян.13:34-37; Откр.1:18; Ин.5:21,22,26,27; 14:3; Откр.2:7; 3:21; Мф.25:21; Евр.5:9; Мк.16:16; Деян.13:38,39; Римл.3:22; Пс.2:6-9; Дан.7:13,14; Откр.11:15; Иер.23:5; Зах.14:9; Еф.1:9,10).

Именно эта миссия сделала необходимым чудесное зачатие Христа от человеческой матери, которое сделало Его способным понести наше осуждение, и, в то же время, быть Его безгрешным носителем, и поэтому быть воскрешенным после смерти, которую требовала праведность Божья.
(Мф.1:18-25; Лк.1:26-35; Гал.4:4; Ис.7:14; Римл.1:3,4; 8:3; 2Кор.5:21; Евр.2:14-17; 4:15).

Иисус был зачат таким образом от Бога, и Бог жил в Нем и использовал Его через пребывающего в нем Святого Духа; Иисус есть Эммануил, то есть "С нами Бог". Бог, явленный во плоти, – однако во время своей жизни с людьми Он имел такую же природу, как смертные люди, будучи рожден женщиной из дома и рода Давидова, и поэтому страдал во дни плоти от всех последствий преступления Адама, включая смерть, перешедшую ко всем людям, которую испытал и Он, имея их физическую природу.
(Мф.1:23; 1Тим.3:16; Евр.2:14; Гал.4:4; Евр.2:17).

Посланием, которое Он нес от Бога своему народу, был призыв к покаянию о всяком злом деле, заявление, что Он был Сыном Божьим и Царем иудеев, проповедь благой вести о том, что через Него Бог восстановит их царство и исполнит всё написанное пророками.
(Мк.1:15; Мф.4:17; 5:20-48; Ин.10:36; 9:35; 11:27; 19:21; 1:49; Мф.27:11-42; Ин.10:24,25; Мф.19:28; 21:42,43; 23:38,39; 25:14-46; Лк.4:43; 13:27-30; 19:11-27; 22:28-30; Мф.5:17; Лк.24:44).

За проповедование этого учения Он был приговорен к смерти иудеями и римлянами, которые, однако, были лишь орудием в руках Божьих для достижения того, что Бог замыслил сделать ранее. А именно, осудить грех во плоти через принесение в жертву тела Иисуса, один раз и за всех, как искупительную жертву для того, чтобы объявить праведность Божью, и как основу для прощения грехов. Все приходящие к Богу через этого распятого, но воскрешенного представителя непослушных потомков Адама, получают прощение. Поэтому в переносном смысле Его кровь очищает от грехов.
(Лк.19:47; 20:1-16; Ин.11:45-53; Деян.10:38,39; 13:26-29; 4:27,28; Римл.3:25; 8:3; Евр.10:10; Деян.13:38; 1Ин.1:7; Ин.14:6; Деян.4:12; 1Пет.3:18; 2:24; Евр.9:14; 7:27; 9:26-28; Гал.1:4; Римл.3:25; 15:8; Гал.3:21,22; 2:21; 4:4,5; Евр.9:15; Лк.22:20; 24:26,46,47; Мф.26:28).

На третий день Бог поднял Его из мертвых и возвысил Его на небесах как священника и посредника между Богом и людьми, из которых Он выбирает тех, кто будет Его народом и кто спасется через веру и послушание истине.
(1Кор.15:4; Деян.10:40; 13:30-37; 2:24-27).

Он есть священник только над своим собственным домом и не ходатайствует за мир или за тех верующих, которые преданы непослушанию. Что Он ходатайствует за своих заблудших братьев, если они исповедуют и оставляют свои грехи.
(Лк.24:51; Еф.1:20; Деян.5:31; 1Тим.2:5; Евр.8:1; Деян.15:14; 13:39; Евр.4:14,15; Ин.17:9; Евр.10:26; 1Ин.2:1; Прит.28:13).

Он послал апостолов проповедовать спасение через веру в Него как единственное имя под небом, которым люди могут спастись.
(Деян.1:8; Мф.28:19,20; Лк.24:46-48; Деян.26:16-18; 4:12).

Путь обрести это спасение – верить в Евангелие, которое они проповедовали, и облечься в имя и служение Христа, крестившись погружением в воду и продолжая терпеливо соблюдать всё заповеданное Им, так как никто не может считаться Его другом, кроме тех, кто исполняет Его заповеди.
(Деян.13:48; 16:31; Мк.16:16; Римл.1:16; Деян.2:38,41; 10:47; 8:12; Гал.3:27,29; Римл.6:3-5; 2:7; Мф.28:20; Иоанн 15:14).

Евангелие состоит из благих вестей "о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа".
(Деян.8:12; 19:8,10,20; 28:30,31).

Благие вести о Царствии Божьем – это факты относительно Царства Божьего, о которых свидетельствуют писания пророков и апостолов; они определены в следующих двенадцати параграфах.
Бог установит на земле Царство, которое низвергнет все другие и превратит их в "царство Господа нашего и Христа Его".
(Дан.2:44; 7:13,14; Откр.11:15; Ис.32:1, 6; 2:3,4; 11:9,10).

Для этой цели Бог пошлет самого Иисуса Христа на землю в конце времени язычников.
(Деян.3:20,21; Пс.101:17,22; 2Тим.4:1; Деян.1:9,11; Дан.7:13).

Царством, которое Он установит, будет царство Израиля, восстановленное в той территории, какую оно занимало раньше, а именно, земля, отданная в вечное владение Аврааму и его семени (Христу) согласно завету.
(Мих.4:6-8; Ам.9:11,15; Иез.37:21,22; Иер.23:3,8; Быт.13:14,17; Евр.11:8,9; Гал.3:16; Лев.26:42; Мих.7:20).

Это восстановление царства Израиля подразумевает: воссоединение Богом избранного, но рассеянного народа – евреев; их возвращение в землю своих отцов, когда она будет избавлена от "запустения с давних родов"; восстановление Иерусалима, который станет "престолом Господа" и столицей всей земли.
(Ис.11:12; Иер.31:10; Зах.8:8; Иез.36:34,36; Ис.51:3; 60:15; 62:4; Иер.3:17; Мих.4:7,8; Иоил.3:17; Ис.24:23).

Этим Царством будут править братья Христа всех поколений, воскрешенные и изменившиеся, которые будут составлять во главе с Христом "семя Авраамово", в котором благословятся все народы; туда войдут и "Авраам, Исаак и Иаков и все пророки", а также все, жившие в их времена и имевшие подобную веру.
(Дан.12:2; Лк.13:28; Откр.11:18; 1Фес.4:15-17; Ин.5:28,29; 6:39,40; Лк.14:14; Мф.25:34,46).

Когда явится Христос, еще до установления Царства ответственные (то есть те, кто знают волю Бога, открытую святым, и были призваны подчиниться ей), мертвые и живые, послушные и непослушные, будут собраны к Нему на суд, чтобы "судим был каждый по делам своим" и чтобы "каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое".
(2Кор.5:10; 2Тим.4:1; Римл.2:5,6,16; 14:10-12; 1Кор.4:5; Откр.11:18).

Неверные будут преданы позору и "второй смерти", а верные облечены бессмертием и возвышены, чтобы править с Иисусом как сонаследники Царства, совладельцы земли, и будут вместе, пользуясь Божьей властью, управлять всем среди людей.
(Мф.7:26; 8:12; 25:20; Дан.12:2; Гал.6:8; 5:21; 2Фес.1:8; Евр.10:26-28; 2Пет.2:12; Откр.21:8; Мал.4:1; Пс.36:30-38; Прит.10:25-29; 1Кор.15:51-55; 2Кор.5:1-4; Иак.1:12; Римл.2:7; Ин.10:28; Мф.5:5; Пс.36:9,22,29; Откр.5:9; Дан.7:27; 1Фес.2:12; 2Пет.1:11; Откр.3:21; 2Тим.2:12; Откр.5:10; Пс.48:8-10; Лк.22:29,30).

Царство Божье, установленное таким образом, продлится тысячу лет, в течение которой грех и смерть будут продолжать существовать среди подданного населения земли, хотя и в гораздо меньшей степени, чем сейчас.
(Откр.20:4-8; 12:15; Ис.65:20; Иез.44:22,25; 1Кор.15:24-28).

Будет установлен закон, который будет провозглашен среди народов для их "наставления в праведности", вследствие чего прекратятся войны во всех концах земли; и чтобы "земля наполнилась познанием славы Яхве, как воды наполняют море".
(Мих.4:2; Ис.42:4; 11:1-5; 2:4; Авв.2:14).

Целью Царства будет победа над всеми врагами и, в конце концов, над самой смертью, открыв путь жизни народам, в которую они войдут верой, в течение тысячи лет и (фактически) в конце тысячелетия.
(1Кор.15:25,26; Откр.21:4; 20:12-15; Ис.25:6-8).

В конце тысячелетия будет всеобщее воскресение и суд, в результате которого злые будут полностью уничтожены, а те, кто в течение тысячелетия удостоятся права получить (по благодати Божьей) вечную жизнь, обретут бессмертие.
(Откр.20:11-15; 1Кор.15:24).

Тогда власть будет передана Иисусом Отцу, который явит Себя как "всё во всем"; и когда грех и смерть будут упразднены, мир между человечеством и Богом будет полностью восстановлен (1Кор.15:28).


Догмы, которые необходимо отвергать

Библия лишь частично богодухновенна, а если полностью, то она содержит ошибки, которые были допущены богодухновением.

Бог состоит из трех лиц (Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой).

Сын Божий существовал вечно, как и Его Отец.

Христос был безгрешным по своей природе.

Христос имел непорочную природу.

Святой Дух – это личность, отделенная от Отца.

Человек обладает бессмертной душой.

Человек существует после смерти, находясь в сознании.

Нечестивые будут страдать от вечных мук в аду.

Когда праведные умирают, они возносятся в Царство на небеса.

Диавол – сверхъестественное существо, падший Ангел.

Царство Божие – это "церковь".

Евангелие включает только смерть, погребение и воскресение Христа.

Христос не придет до конца тысячелетия.

Суд Христа, когда Он придет, будет не для того, чтобы судить святых, а лишь для того, чтобы разделить между ними разную по величине награду.

Воскрешены будут только верные.

Мертвые воскреснут бессмертными.

Подданные народы в период тысячелетия будут бессмертными.

Верующие в Евангелие должны соблюдать закон Моисеев.

Соблюдать воскресенье – долг верующего.

Писание учит крестить младенцев.

"Язычники", сумасшедшие, неверующие и младенцы будут спасены.

Человек может быть спасен без Евангелия, если будет нравственным или искренним.

Спасает только Евангелие, послушание заповедям Христа не обязательно.

Человек не может верить, не имея Духа Божьего.

Спасение предопределено людям без ограничения какими-либо условиями.

Во плоти нет греха.

Иосиф был настоящим отцом Иисуса.

Земля будет уничтожена.

Крещение не обязательно для спасения.

Для того чтобы крещение имело силу, знание истины не обязательно.

Необходимо отказываться от некоторых видов пищи по причине их нечистоты.

Англичане есть десять израильских племен, чье процветание является исполнением обетований, данных о Ефреме.

Брак с неверующим является законным.

Мы можем служить в армии, полиции (или милиции), участвовать в политике или через суд возвращать долги.

"Положения Веры" были приняты на специальном собрании Христадельфиан в г. Бирмингеме (Великобритания), 22 июля 1886г. Принято повторно с небольшими изменениями 14 сентября 1908г.
http://www.dobrie-vesti.ru/articles/statements.php

Уже в который раз у христиан разных направлений возникает представление о христадельфианах как о людях которые основы своих убеждений черпают из этого документа. Да и христадельфианами считают только тех кто соответствует изложенному в "Положениях Веры". Итак хотелось бы разобраться в этом заявлении, а особенно что касается раздела о "догмах которые следует отвергать". Считаю это важным вопросом для многих. Итак прошу задавать вопросы, благо на этом форуме имеются активные участники христадельфиане, которые могут сказать на эту тему по существу вопроса.
или вот пост Чиковика\Николая с РФ старенькое все это...там ссылки на хбм\форум христадельфианский "Добрые Вести" туда можно зарегиться и получить ответы тож...[/quote]



ЧиКоВик писал(а):
ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ ХРИСТАДЕЛЬФИАН

Книга, которую в наше время называют Библией, и которая состоит из Писаний Моисея, пророков и апостолов, является единственным источником знаний о Боге и Его замысле, сохранившимся до нашего времени и существующим на земле. Эти Писания были полностью даны через вдохновение, посланное Богом людям, которые их записали. Следовательно, они не содержат ошибок ни в одной части текста за исключением тех, которые могли произойти в процессе переписывания или перевода (2Тим.3:16; 1Кор.2:13; Евр.1:1; 2Пет.1:21; 1Кор.14:37; Неем.9:30; Ин.10:35).

Истины, которые принимают христадельфиане

Единый истинный Бог есть Тот, который был открыт Аврааму, Исааку и Иакову посредством ангельских посещений и видений, а также Моисею у горящего куста (который не сгорал) и у Синая, и который явил Себя в Господе Иисусе Христе как всевышний Бог, существующий независимо от кого-либо или чего-либо. ЕДИНЫЙ ОТЕЦ, живущий в неприступном свете, но присутствующий везде Своим Духом, который един с Его личностью на небесах. Своей собственной ни от кого не унаследованной энергией Он сотворил небо и землю и всё в них.
(Ис.40:13-25; 43:10-12; 44:6-8; 45:5; 46:9,10; Иов 38-40; Втор.6:1-4; Мк.12:29-32; 1Кор.8:4-6; Еф.4:6; 1Тим.2:5; Неем.9:6; Иов 26:13; Пс.123:8; 145:6; 148:5; Ис.40:25-27; Иер.10:12,13; 27:5; 32:17-25; 51:15; Деян.14:15; 17:24; 1Пар.29:11-14; Пс.61:12; 144:3; Ис.26:4; 40:26; Иов 9:4; 36:5; Пс.91:6; 103:24; 146:4,5; Ис.28:29; Римл.16:27; 1Тим.1:17; 2Пар.16:9; Иов 28:24; 34:21; Пс.32:13,14; 43:22; 93:9; 138:7-12; Прит.15:3; Иер.23:24; 32:19; Ам.9:2,3; Деян.17:27,28; Пс.122:1; 1Цар.8:30-39,43,49; Мф.6:9; 1Тим.6:15,16; 1:17).

Иисус из Назарета был Сыном Божьим, рожденным девой Марией от Святого Духа без участия мужчины и затем, при крещении, помазанный тем же Духом, дававшимся ему без меры.
(Мф.1:23; 1Тим.3:16; Деян.2:22-24,36; Мф.1:18-25; Лк.1:26-35; Гал.4:4; Ис.7:14; Мф.3:16,17; Ис.11:2; 42:1; 61:1; Ин.3:34; 7:16; 8:26-28; 14:10-24).

Появление Иисуса из Назарета на земле было необходимо из-за того состояния и положения, в которое попало человечество в результате происшедшего с первым человеком.
(1Кор.15:21,22; Римл.5:12-19; Быт.3:19; 2Кор.5:19-21).

Первым человеком был Адам, которого Бог сотворил из праха земли и сделал живой душой, то есть обычным живым телом, "весьма хорошим" по своему роду и состоянию, и дал ему закон, согласно которому продолжение жизни зависело от послушания.
(Быт.2:7; 18:27; Иов 4:19; 33:6; 1Кор.15:46-49; Быт.2:17).

Адам нарушил этот закон и был признан недостойным бессмертия и приговорен возвратиться в землю, из которой он был взят, – приговор, который осквернил его и стал физическим законом его существования и был унаследован его потомками.
(Быт.3:15-19,22,23; 2Кор.1:9; Римл.7:24; 2Кор.5:2-4; Римл.7:18-23; Гал.5:16,17; Римл.6:12; 7:21; Ин.3:6; Римл.5:12; 1Кор.15:22; Пс.50:5; Иов 14:4).

Бог, по благости Своей, задумал план восстановления, по которому Он, не устраняя Свой справедливый и необходимый закон о грехе и смерти, в конечном счете спасет человечество от гибели и заселит землю безгрешными бессмертными людьми.
(Откр.21:4; Ин.3:16; 2Тим.1:10; 1Ин.2:25; 2Тим.1:1; Тит.1:2; Римл.3:26; Ин.1:29).

Он начал исполнять этот замысел, дав обетования Адаму, Аврааму и Давиду, и в последствии описал его более подробно через пророков.
(Быт.3:15; 22:18; Пс.88:35-38; 32:5; Ос.13:14; Ис.25:7-9; 51:1-8; Иер.23:5).

Эти обетования относились к Иисусу Христу, который был потомком склонных ко греху Авраама и Давида, и который, хотя и имел их природу, склонную ко греху, через полное послушание обрел право быть воскрешенным, и Своей смертью отменил закон осуждения для Себя и всех, кто будет верить в Него и слушаться Его.
(1Кор.15:45; Евр.2:14-16; Римл.1:3; Евр.5:8,9; 1:9; Римл.5:19-21; Гал.4:4,5; Римл.8:3,4; Евр.2:15; 9:26; Гал.1:4; Евр.7:27; 5:3-7; 2:17; Римл.6:10; 6:9; Деян.13:34-37; Откр.1:18; Ин.5:21,22,26,27; 14:3; Откр.2:7; 3:21; Мф.25:21; Евр.5:9; Мк.16:16; Деян.13:38,39; Римл.3:22; Пс.2:6-9; Дан.7:13,14; Откр.11:15; Иер.23:5; Зах.14:9; Еф.1:9,10).

Именно эта миссия сделала необходимым чудесное зачатие Христа от человеческой матери, которое сделало Его способным понести наше осуждение, и, в то же время, быть Его безгрешным носителем, и поэтому быть воскрешенным после смерти, которую требовала праведность Божья.
(Мф.1:18-25; Лк.1:26-35; Гал.4:4; Ис.7:14; Римл.1:3,4; 8:3; 2Кор.5:21; Евр.2:14-17; 4:15).

Иисус был зачат таким образом от Бога, и Бог жил в Нем и использовал Его через пребывающего в нем Святого Духа; Иисус есть Эммануил, то есть "С нами Бог". Бог, явленный во плоти, – однако во время своей жизни с людьми Он имел такую же природу, как смертные люди, будучи рожден женщиной из дома и рода Давидова, и поэтому страдал во дни плоти от всех последствий преступления Адама, включая смерть, перешедшую ко всем людям, которую испытал и Он, имея их физическую природу.
(Мф.1:23; 1Тим.3:16; Евр.2:14; Гал.4:4; Евр.2:17).

Посланием, которое Он нес от Бога своему народу, был призыв к покаянию о всяком злом деле, заявление, что Он был Сыном Божьим и Царем иудеев, проповедь благой вести о том, что через Него Бог восстановит их царство и исполнит всё написанное пророками.
(Мк.1:15; Мф.4:17; 5:20-48; Ин.10:36; 9:35; 11:27; 19:21; 1:49; Мф.27:11-42; Ин.10:24,25; Мф.19:28; 21:42,43; 23:38,39; 25:14-46; Лк.4:43; 13:27-30; 19:11-27; 22:28-30; Мф.5:17; Лк.24:44).

За проповедование этого учения Он был приговорен к смерти иудеями и римлянами, которые, однако, были лишь орудием в руках Божьих для достижения того, что Бог замыслил сделать ранее. А именно, осудить грех во плоти через принесение в жертву тела Иисуса, один раз и за всех, как искупительную жертву для того, чтобы объявить праведность Божью, и как основу для прощения грехов. Все приходящие к Богу через этого распятого, но воскрешенного представителя непослушных потомков Адама, получают прощение. Поэтому в переносном смысле Его кровь очищает от грехов.
(Лк.19:47; 20:1-16; Ин.11:45-53; Деян.10:38,39; 13:26-29; 4:27,28; Римл.3:25; 8:3; Евр.10:10; Деян.13:38; 1Ин.1:7; Ин.14:6; Деян.4:12; 1Пет.3:18; 2:24; Евр.9:14; 7:27; 9:26-28; Гал.1:4; Римл.3:25; 15:8; Гал.3:21,22; 2:21; 4:4,5; Евр.9:15; Лк.22:20; 24:26,46,47; Мф.26:28).

На третий день Бог поднял Его из мертвых и возвысил Его на небесах как священника и посредника между Богом и людьми, из которых Он выбирает тех, кто будет Его народом и кто спасется через веру и послушание истине.
(1Кор.15:4; Деян.10:40; 13:30-37; 2:24-27).

Он есть священник только над своим собственным домом и не ходатайствует за мир или за тех верующих, которые преданы непослушанию. Что Он ходатайствует за своих заблудших братьев, если они исповедуют и оставляют свои грехи.
(Лк.24:51; Еф.1:20; Деян.5:31; 1Тим.2:5; Евр.8:1; Деян.15:14; 13:39; Евр.4:14,15; Ин.17:9; Евр.10:26; 1Ин.2:1; Прит.28:13).

Он послал апостолов проповедовать спасение через веру в Него как единственное имя под небом, которым люди могут спастись.
(Деян.1:8; Мф.28:19,20; Лк.24:46-48; Деян.26:16-18; 4:12).

Путь обрести это спасение – верить в Евангелие, которое они проповедовали, и облечься в имя и служение Христа, крестившись погружением в воду и продолжая терпеливо соблюдать всё заповеданное Им, так как никто не может считаться Его другом, кроме тех, кто исполняет Его заповеди.
(Деян.13:48; 16:31; Мк.16:16; Римл.1:16; Деян.2:38,41; 10:47; 8:12; Гал.3:27,29; Римл.6:3-5; 2:7; Мф.28:20; Иоанн 15:14).

Евангелие состоит из благих вестей "о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа".
(Деян.8:12; 19:8,10,20; 28:30,31).

Благие вести о Царствии Божьем – это факты относительно Царства Божьего, о которых свидетельствуют писания пророков и апостолов; они определены в следующих двенадцати параграфах.
Бог установит на земле Царство, которое низвергнет все другие и превратит их в "царство Господа нашего и Христа Его".
(Дан.2:44; 7:13,14; Откр.11:15; Ис.32:1, 6; 2:3,4; 11:9,10).

Для этой цели Бог пошлет самого Иисуса Христа на землю в конце времени язычников.
(Деян.3:20,21; Пс.101:17,22; 2Тим.4:1; Деян.1:9,11; Дан.7:13).

Царством, которое Он установит, будет царство Израиля, восстановленное в той территории, какую оно занимало раньше, а именно, земля, отданная в вечное владение Аврааму и его семени (Христу) согласно завету.
(Мих.4:6-8; Ам.9:11,15; Иез.37:21,22; Иер.23:3,8; Быт.13:14,17; Евр.11:8,9; Гал.3:16; Лев.26:42; Мих.7:20).

Это восстановление царства Израиля подразумевает: воссоединение Богом избранного, но рассеянного народа – евреев; их возвращение в землю своих отцов, когда она будет избавлена от "запустения с давних родов"; восстановление Иерусалима, который станет "престолом Господа" и столицей всей земли.
(Ис.11:12; Иер.31:10; Зах.8:8; Иез.36:34,36; Ис.51:3; 60:15; 62:4; Иер.3:17; Мих.4:7,8; Иоил.3:17; Ис.24:23).

Этим Царством будут править братья Христа всех поколений, воскрешенные и изменившиеся, которые будут составлять во главе с Христом "семя Авраамово", в котором благословятся все народы; туда войдут и "Авраам, Исаак и Иаков и все пророки", а также все, жившие в их времена и имевшие подобную веру.
(Дан.12:2; Лк.13:28; Откр.11:18; 1Фес.4:15-17; Ин.5:28,29; 6:39,40; Лк.14:14; Мф.25:34,46).

Когда явится Христос, еще до установления Царства ответственные (то есть те, кто знают волю Бога, открытую святым, и были призваны подчиниться ей), мертвые и живые, послушные и непослушные, будут собраны к Нему на суд, чтобы "судим был каждый по делам своим" и чтобы "каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое".
(2Кор.5:10; 2Тим.4:1; Римл.2:5,6,16; 14:10-12; 1Кор.4:5; Откр.11:18).

Неверные будут преданы позору и "второй смерти", а верные облечены бессмертием и возвышены, чтобы править с Иисусом как сонаследники Царства, совладельцы земли, и будут вместе, пользуясь Божьей властью, управлять всем среди людей.
(Мф.7:26; 8:12; 25:20; Дан.12:2; Гал.6:8; 5:21; 2Фес.1:8; Евр.10:26-28; 2Пет.2:12; Откр.21:8; Мал.4:1; Пс.36:30-38; Прит.10:25-29; 1Кор.15:51-55; 2Кор.5:1-4; Иак.1:12; Римл.2:7; Ин.10:28; Мф.5:5; Пс.36:9,22,29; Откр.5:9; Дан.7:27; 1Фес.2:12; 2Пет.1:11; Откр.3:21; 2Тим.2:12; Откр.5:10; Пс.48:8-10; Лк.22:29,30).

Царство Божье, установленное таким образом, продлится тысячу лет, в течение которой грех и смерть будут продолжать существовать среди подданного населения земли, хотя и в гораздо меньшей степени, чем сейчас.
(Откр.20:4-8; 12:15; Ис.65:20; Иез.44:22,25; 1Кор.15:24-28).

Будет установлен закон, который будет провозглашен среди народов для их "наставления в праведности", вследствие чего прекратятся войны во всех концах земли; и чтобы "земля наполнилась познанием славы Яхве, как воды наполняют море".
(Мих.4:2; Ис.42:4; 11:1-5; 2:4; Авв.2:14).

Целью Царства будет победа над всеми врагами и, в конце концов, над самой смертью, открыв путь жизни народам, в которую они войдут верой, в течение тысячи лет и (фактически) в конце тысячелетия.
(1Кор.15:25,26; Откр.21:4; 20:12-15; Ис.25:6-8).

В конце тысячелетия будет всеобщее воскресение и суд, в результате которого злые будут полностью уничтожены, а те, кто в течение тысячелетия удостоятся права получить (по благодати Божьей) вечную жизнь, обретут бессмертие.
(Откр.20:11-15; 1Кор.15:24).

Тогда власть будет передана Иисусом Отцу, который явит Себя как "всё во всем"; и когда грех и смерть будут упразднены, мир между человечеством и Богом будет полностью восстановлен (1Кор.15:28).


Догмы, которые необходимо отвергать

Библия лишь частично богодухновенна, а если полностью, то она содержит ошибки, которые были допущены богодухновением.

Бог состоит из трех лиц (Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой).

Сын Божий существовал вечно, как и Его Отец.

Христос был безгрешным по своей природе.

Христос имел непорочную природу.

Святой Дух – это личность, отделенная от Отца.

Человек обладает бессмертной душой.

Человек существует после смерти, находясь в сознании.

Нечестивые будут страдать от вечных мук в аду.

Когда праведные умирают, они возносятся в Царство на небеса.

Диавол – сверхъестественное существо, падший Ангел.

Царство Божие – это "церковь".

Евангелие включает только смерть, погребение и воскресение Христа.

Христос не придет до конца тысячелетия.

Суд Христа, когда Он придет, будет не для того, чтобы судить святых, а лишь для того, чтобы разделить между ними разную по величине награду.

Воскрешены будут только верные.

Мертвые воскреснут бессмертными.

Подданные народы в период тысячелетия будут бессмертными.

Верующие в Евангелие должны соблюдать закон Моисеев.

Соблюдать воскресенье – долг верующего.

Писание учит крестить младенцев.

"Язычники", сумасшедшие, неверующие и младенцы будут спасены.

Человек может быть спасен без Евангелия, если будет нравственным или искренним.

Спасает только Евангелие, послушание заповедям Христа не обязательно.

Человек не может верить, не имея Духа Божьего.

Спасение предопределено людям без ограничения какими-либо условиями.

Во плоти нет греха.

Иосиф был настоящим отцом Иисуса.

Земля будет уничтожена.

Крещение не обязательно для спасения.

Для того чтобы крещение имело силу, знание истины не обязательно.

Необходимо отказываться от некоторых видов пищи по причине их нечистоты.

Англичане есть десять израильских племен, чье процветание является исполнением обетований, данных о Ефреме.

Брак с неверующим является законным.

Мы можем служить в армии, полиции (или милиции), участвовать в политике или через суд возвращать долги.

"Положения Веры" были приняты на специальном собрании Христадельфиан в г. Бирмингеме (Великобритания), 22 июля 1886г. Принято повторно с небольшими изменениями 14 сентября 1908г.
http://www.dobrie-vesti.ru/articles/statements.php

Уже в который раз у христиан разных направлений возникает представление о христадельфианах как о людях которые основы своих убеждений черпают из этого документа. Да и христадельфианами считают только тех кто соответствует изложенному в "Положениях Веры". Итак хотелось бы разобраться в этом заявлении, а особенно что касается раздела о "догмах которые следует отвергать". Считаю это важным вопросом для многих. Итак прошу задавать вопросы, благо на этом форуме имеются активные участники христадельфиане, которые могут сказать на эту тему по существу вопроса.




вот тема интересная...там и Данкан Хистер со своим взглядом...и ХБМ ссылки от Чиковика\Николая на форум "добрые вести"



----------------------вот тема о хд!!!

_________________
друзья, любой форум межконфессиональный ведет к распрям и склокам...ничто не заменит живое личностное общение...интернет на 99% от дьявола состоит...успеха в познании Бога...с уважением Юрий... и будьте счастливы...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 14 ] 

Часовой пояс: UTC + 2 часа



Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 2


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
cron
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
Вы можете создать форум бесплатно PHPBB3 на Getbb.Ru, Также возможно сделать готовый форум PHPBB2 на Mybb2.ru
Русская поддержка phpBB